山行原文及賞析
唐詩，泛指創作于唐朝詩人的詩，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，以下是小編為大家整理的山行原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助大家。
原文：
唐·項斯
青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。
山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。
蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。
行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。
譯文
青青的櫪樹林的深處也住著人，一條小溪由幾戶人家共享同分。
高山在正午時分峰影已經移動，草葉上沾著泥痕因剛跑過鹿群。
蒸煮茶葉的香氣從茅屋里冒出，繅絲的聲響隔著竹籬也能聽聞。
在路上遇見了買藥歸來的山客，心甘情愿隨他進入如島的白云。
注釋
⑴青櫪（lì）：一種落葉喬木，亦稱櫪樹。深：一作“疏”。
⑵分：分配，分享。
⑶回：一作“移”。日午：中午。
⑷從：一作“沖”。茅舍：茅屋。
⑸繰絲：煮繭抽絲。
⑹不惜：不顧惜；不吝惜。島云：白云飄浮山間，有如水中島嶼。
作者介紹：
項斯（唐約公元八三六年前后在世），字子遷，晚唐著名詩人，臺州府樂安縣（今浙江仙居）人。 因受國子祭酒楊敬之的賞識而聲名鵲起，詩達長安，于會昌四年擢進士第，官終丹徒尉，卒于任所。項斯是臺州第一位進士，也是臺州第一位走向全國的詩人。他的詩在《全唐詩》中就收錄了一卷計88首，被列為唐朝百家之一。項斯著有詩集一卷，《新唐書·藝文志》傳于世。
人物生平
項斯，字子遷，號純一，江東人。初隱朝陽峰，枕石飲泉，長哦細酌，凡三十余年。開成之際，聲價藉甚，特為張籍所賞。楊敬之曾贈以詩云：“幾度見君詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯”。（成語逢人說項即從此而來。）其名益彰。會昌四年，（公元八四四年）始獲一第。仕為潤州丹陽縣尉，卒于任所。斯著有詩集一卷，《新唐書·藝文志》傳于世。
詳述生平
從《唐詩紀事》及項斯詩作等零星史料看，我們推測項斯生活于唐寶歷至會昌年間，屬唐朝中晚期。項斯年輕時曾筑草廬于朝陽峰前，終日讀書吟詩，研討格律，與寺僧再陽私交甚好（在其《憶朝陽峰前居》、《落第后歸鄞喜逢僧再陽》中均有提及）。“獻賦才何拙”、“期在振儒衣”，項斯胸懷壯志卻不得志。《落第后寄江南親家》、《落第后歸覲喜逢僧再陽》兩首詩寫出了他科舉落第，功名不就的愁悶之情。會昌三年（843），項斯聽說國子祭酒楊敬之“性愛士類”，最喜提攜后輩，便帶著自己的詩作前去謁見。楊敬之閱后，果然大加贊賞，贈詩云：
幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩。
平生不解藏人善，到處逢人說項斯。
從楊敬之的詩里我們可以看出，他對項詩及人品道德都甚為贊賞，欣喜之余，逢人便說，四處推薦。項斯“由是顯名”，“詩達長安”，并于第二年登進士第，授潤州丹徒（今江蘇鎮江）尉。“說項”成為文壇千古流的一段佳話。近人柳亞子的《感事呈毛主席》首聯“開天辟地君真健，說項依劉我大難”就引用了這個典故。
項斯的名氣雖不及李白、杜甫等唐代名家，但他也是在當時詩壇十分活躍的人物。項斯“詩達長安”，作為臺州第一位在全國有影響的詩人，他在浙江仙居縣歷史上更有著不容置疑的歷史地位。是仙居人的驕傲。
賞析：
青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但并非杳無人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩人并不正面說“亦有村”，卻說一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可一經“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經“過鹿群”渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染”本為中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出于平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說“山當日午”、“草帶泥痕”就索然無味，即使單說“回峰影”、“過鹿群”也平淡少興。只有前用四字先“點”，而后用三字加“染”，于是這一聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。
在第三聯里，詩人準確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人并未直說山村農民如何忙碌于撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這里，詩人創造的意境因借助于通感作用，產生了一種令人倍感親切的氛圍。
按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。”當詩人走著走著，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農一道進入那煙靄茫茫的深山島云中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。“不惜”二字隱隱透露了詩人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的云山的苦衷。他在另一首詩里寫道：“獻賦才何拙，經時不恥歸”（《歸家山行》），這里說的“不恥歸”，同樣表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。“不惜相隨入島云”，作為末句似收而未收，余韻繞梁。
這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村里村外的見聞。寫景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實是一首佳作。
創作背景
項斯生當唐末亂世，自覺懷才不遇，壯志莫酬。他除做過小官丹徒縣尉外，隱居山林達三十年，對山間的四時晨昏、風云草木極其熟悉。這首《山行》，便是寫山村野景。
【山行原文及賞析】相關文章：
山行原文及賞析08-17
《山行》原文及賞析08-21
《山行》原文翻譯及賞析05-22
《魯山山行》原文及賞析10-18
山行留客原文及賞析10-15
魯山山行原文及賞析10-15
山行原文譯文及賞析08-18
山行原文翻譯及賞析07-28
山行原文,翻譯,賞析09-04