山行原文及賞析
原文：
青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。
山當(dāng)日午回峰影，草帶泥痕過(guò)鹿群。
蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。
行逢賣藥歸來(lái)客，不惜相隨入島云。
譯文
青青的櫪樹(shù)林的深處也住著人，一條小溪由幾戶人家共享同分。
高山在正午時(shí)分峰影已經(jīng)移動(dòng)，草葉上沾著泥痕因剛跑過(guò)鹿群。
蒸煮茶葉的香氣從茅屋里冒出，繅絲的聲響隔著竹籬也能聽(tīng)聞。
在路上遇見(jiàn)了買(mǎi)藥歸來(lái)的山客，心甘情愿隨他進(jìn)入如島的白云。
注釋
⑴青櫪（lì）：一種落葉喬木，亦稱櫪樹(shù)。深：一作“疏”。
⑵分：分配，分享。
⑶回：一作“移”。日午：中午。
⑷從：一作“沖”。茅舍：茅屋。
⑸繰絲：煮繭抽絲。
⑹不惜：不顧惜；不吝惜。島云：白云飄浮山間，有如水中島嶼。
賞析
青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但并非杳無(wú)人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩(shī)人并不正面說(shuō)“亦有村”，卻說(shuō)一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語(yǔ)不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯(lián)寫(xiě)景更細(xì)。詩(shī)人用“點(diǎn)染法”，選取“山當(dāng)日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫(xiě)出極不尋常的詩(shī)境來(lái)。乍看“山當(dāng)日午”，似乎平淡無(wú)奇，可一經(jīng)“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現(xiàn)目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經(jīng)“過(guò)鹿群”渲染，那群鹿競(jìng)奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點(diǎn)染”本為中國(guó)畫(huà)的技法，一點(diǎn)一染，淡濃、遠(yuǎn)近、深淺不同，景象更活現(xiàn)紙上。詩(shī)中“點(diǎn)染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見(jiàn)奇特，奇特又出于平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說(shuō)“山當(dāng)日午”、“草帶泥痕”就索然無(wú)味，即使單說(shuō)“回峰影”、“過(guò)鹿群”也平淡少興。只有前用四字先“點(diǎn)”，而后用三字加“染”，于是這一聯(lián)的兩幅畫(huà)面頓時(shí)為讀者展示出富有動(dòng)態(tài)的美的境界。
在第三聯(lián)里，詩(shī)人準(zhǔn)確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來(lái)開(kāi)拓詩(shī)的意境。巧妙的是，詩(shī)人并未直說(shuō)山村農(nóng)民如何忙碌于撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說(shuō)從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽(tīng)到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領(lǐng)略農(nóng)事豐收的.盛景。這里，詩(shī)人創(chuàng)造的意境因借助于通感作用，產(chǎn)生了一種令人倍感親切的氛圍。
按照詩(shī)意發(fā)展，尾聯(lián)似應(yīng)寫(xiě)詩(shī)人走進(jìn)山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來(lái)客，不惜相隨入島云。”當(dāng)詩(shī)人走著走著，邂逅賣藥材回來(lái)的老者，便隨同這位年老的藥農(nóng)一道進(jìn)入那煙靄茫茫的深山島云中去。這一收筆，意味深長(zhǎng)，是詩(shī)旨所在。“不惜”二字隱隱透露了詩(shī)人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的云山的苦衷。他在另一首詩(shī)里寫(xiě)道：“獻(xiàn)賦才何拙，經(jīng)時(shí)不恥歸”（《歸家山行》），這里說(shuō)的“不恥歸”，同樣表現(xiàn)了詩(shī)人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。“不惜相隨入島云”，作為末句似收而未收，余韻繞梁。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是構(gòu)思奇巧，移步換形，環(huán)繞山中之行，層次分明地寫(xiě)出作者在村里村外的見(jiàn)聞。寫(xiě)景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實(shí)是一首佳作。
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