野望原文翻譯及賞析(通用8篇)
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩，下面給大家分享野望原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！
原文：
早春野望
唐代： 王勃
江曠春潮白，山長曉岫青。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。
譯文：
江曠春潮白，山長曉岫青。
江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。
我獨自一人在異地他鄉極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。
注釋：
江曠春潮白，山長曉岫(xiù)青。
曠：空闊。潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峰。晉陶淵明《歸去來辭》有“云無心而出岫”之句。
他鄉臨睨(nì)極，花柳映邊亭。
邊亭：報警的烽火臺，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。
賞析：
此詩描寫了初春的山景水色，表現游子淡淡的思鄉之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩描寫“江曠”、“山長”之景，雄渾闊大，氣象萬千，為詩歌的展開提供了廣闊的背景。后兩句詩突出“他鄉”二字，在天長地闊的春光中，詩人獨自一人在異地他鄉面對，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進一步寫遠望，特意點出“他鄉”，后邊才有了驛道“長亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時節，也是游子思鄉的最甚時節，何況又在早晨。詩寫得含蓄美妙，情景交融。此詩與杜甫的另外一首詩相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉，望著眼前迷人的春景，思鄉之情越發強烈，不禁發出春將歸去，而人無歸期的感嘆。同樣的感慨也出現在王勃的詩中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉的羈客面對此景時的慨嘆，表現十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩中的潛臺詞。
這首小詩沒有細致的動態描寫，詩人只是縱目遠望，以描寫遠景的方式描寫春光。詩渾厚開闊的氣勢，充滿著淡淡的鄉愁。此詩作者表現手法高明，詩人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩人并沒有直接提到思鄉，只是描寫了一望再望，可是思鄉已從一望再望的字里行間里反映出來了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
鑒賞：
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風疏樸自然，于平淡中表現出詩人"相顧無相識"的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來綺靡浮艷的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。
"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來辭）"登東皋以舒嘯"的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫："牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。
可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷采薇"。這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰："讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"（（刪補唐詩選脈箋釋會通評林》）正深得本詩的主旨。
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及后代詩歌語言的創新開辟先路。
詩人簡介：
王績（585—644），字無功，絳州龍門（今山西河津）人。王通之弟。常居東皋，號東皋子。仕隋為秘書省正字，唐初以原官待詔門下省。后棄官還鄉。放誕縱酒，其詩多以酒為題材，贊美嵇康、阮籍和陶潛，嘲諷周、孔禮教，流露出頹放消極思想，表現對現實不滿。原有集，已散佚，后人輯有《東皋子集》（一名《王無功集》）。
背景：
王績入唐后以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當作于詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。
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