湘口館瀟湘二水所會原文翻譯及賞析2篇
湘口館瀟湘二水所會原文翻譯及賞析1
湘口館瀟湘二水所會
唐代：柳宗元
九疑浚傾奔，臨源委縈回。
會合屬空曠，泓澄停風雷。
高館軒霞表，危樓臨山隈。
茲辰始澄霽，纖云盡褰開。
天秋日正中，水碧無塵埃。
杳杳漁父吟，叫叫羈鴻哀。
境勝豈不豫，慮分固難裁。
升高欲自舒，彌使遠念來。
歸流駛且廣，泛舟絕沿洄。
譯文及注釋
「譯文」
瀟水奔騰出九疑，臨源湘水逶迤行。
二水會合空曠處，水清流緩波濤平。
江岸高館聳云霄，更有危樓倚山隈。
雨后初晴天色朗，纖云舒卷碧空盡。
秋高氣爽日正中，江天一色無纖塵。
才聞漁父低聲唱，忽聽羈鴻哀聲鳴。
見此勝景豈不樂？難以自制思緒分。
登高欲遣雜念去，更招思念故鄉情。
無心游玩駕舟返，小舟徘徊人遲疑。
「注釋」
(1)浚：此處指水深。
(2)臨源：山名，《百家注柳集》云：“九疑、臨源,瀟湘所出。”
(3)泓澄：水清而廣。停風雷：謂波平濤息，水流轉緩。
(4)軒霞表：高聳于云霄之外。軒，飛貌。
(5)澄霽：天色清朗。
(6)杳杳：遠貌。
(7)豫：歡樂。
(8)裁：自制。
(9)遠念：對遠方故鄉的思念。
(10)駛：快速行進。
(11)沿洄：順流而下曰沿，逆水而上曰洄。
賞析
這是一首寫景詩，狀寫山川之美，乃是柳宗元的拿手好戲。汪森在《韓柳詩選》中曾說：“柳州于山水文字最有會心，幽細淡遠，實兼陶謝之勝。”近代藤元粹在《柳柳州詩集》卷三中評論此詩時則說得更具體：“開曠之景，敘來如見，宛然一幅活畫。”那么，現在我們就來看一看，柳宗元是怎樣描繪這幅“活畫”的。詩人先寫遠景：瀟湘二水的發源地，但江流一緩一急，一蜿蜒而來，一直奔而至，一幅頗具特色的遠景江流圖已經呈現在讀者面前。接下來，詩人便仔細描摹二水會合口的勝景。先看水面，空曠開闊，碧水連天，波濤不驚，水的動景反而變成了靜景；而兩岸危樓高聳，則又化靜為動，讓人看來怵目驚心；順著危樓再往上看，一幅藍天白云的美妙景觀便呈現眼前，那雨后初晴的燦燦陽光，那悠悠飄過的縷縷白云，好一幅秋高氣爽的絕妙佳境，而且是水天一色，絕無纖塵，這簡直就是一個神仙世界，不染半點世俗的濁氣。讀到這里，免不了心馳神往，詩人身處如此仙境，就更當飄飄欲仙了。然而且慢，立即便有世俗的`濁氣傳來：“杳杳漁父吟，叫叫羈鴻哀。”因為有了“羈鴻”的哀鳴作陪襯，“漁父”之“吟”便也有了悲音，這悲音其實并非來自漁父之口，而是發自詩人的心底，由“羈鴻”的哀鳴，詩人不能不想到自己被貶他鄉羈留窮鄉僻壤的痛楚，因而再美妙的景色也不屬于他，這景色不僅不能使他愉快起來，相反，他越想借它來排遣鄉思，鄉思反而越來越濃。仙人的佳境他已沒有心思欣賞，只好駕舟回程。然而，回程之路又在哪里呢？作為被貶之人，他又不能不想到自己只能“羈留”于此的處境：故鄉不能去，有家不能歸。他所能回的“家”，與“羈所”同名，與“監獄”無異，他又何必急急忙忙地回到那“監獄”中呢？更為可怕的是，不回到那“監獄”他便無處可去，無法抉擇的兩難處境，更增添了詩人的愁苦，小舟漂泊于寬闊的江面，徘徊不前，雖是風平浪靜，也給人岌岌可危之感，這不是小舟的危急，而是詩人心境的危急。
湘口館瀟湘二水所會原文翻譯及賞析2
湘口館瀟湘二水所會
柳宗元〔唐代〕
九疑浚傾奔，臨源委縈回。
會合屬空曠，泓澄停風雷。
高館軒霞表，危樓臨山隈。
茲辰始澄霽，纖云盡褰開。
天秋日正中，水碧無塵埃。
杳杳漁父吟，叫叫羈鴻哀。
境勝豈不豫，慮分固難裁。
升高欲自舒，彌使遠念來。
歸流駛且廣，泛舟絕沿洄。
譯文
瀟水奔騰出九疑，臨源湘水逶迤行。二水會合空曠處，水清流緩波濤平。江岸高館聳云霄，更有危樓倚山隈。雨后初晴天色朗，纖云舒卷碧空盡。秋高氣爽日正中，江天一色無纖塵。才聞漁父低聲唱，忽聽羈鴻哀聲鳴。見此勝景豈不樂？難以自制思緒分。登高欲遣雜念去，更招思念故鄉情。無心游玩駕舟返，小舟徘徊人遲疑。
注釋
浚：此處指水深。臨源：山名，《百家注柳集》云：“九疑、臨源，瀟湘所出。”泓澄：水清而廣。停風雷：謂波平濤息，水流轉緩。軒霞表：高聳于云霄之外。軒，飛貌。澄霽：天色清朗。杳杳：遠貌。豫：歡樂。裁：自制。遠念：對遠方故鄉的思念。駛：快速行進。沿洄：順流而下曰沿，逆水而上曰洄。
賞析
這是一首寫景詩，狀寫山川之美，乃是柳宗元的拿手好戲。汪森在《韓柳詩選》中曾說：“柳州于山水文字最有會心，幽細淡遠，實兼陶謝之勝。”近代藤元粹在《柳柳州詩集》卷三中評論此詩時則說得更具體：“開曠之景，敘來如見，宛然一幅活畫。”那么，現在我們就來看一看，柳宗元是怎樣描繪這幅“活畫”的。詩人先寫遠景：瀟湘二水的發源地，但江流一緩一急，一蜿蜒而來，一直奔而至，一幅頗具特色的遠景江流圖已經呈現在讀者面前。接下來，詩人便仔細描摹二水會合口的勝景。先看水面，空曠開闊，碧水連天，波濤不驚，水的動景反而變成了靜景；而兩岸危樓高聳，則又化靜為動，讓人看來怵目驚心；順著危樓再往上看，一幅藍天白云的美妙景觀便呈現眼前，那雨后初晴的燦燦陽光，那悠悠飄過的縷縷白云，好一幅秋高氣爽的絕妙佳境，而且是水天一色，絕無纖塵，這簡直就是一個神仙世界，不染半點世俗的濁氣。讀到這里，免不了心馳神往，詩人身處如此仙境，就更當飄飄欲仙了。然而且慢，立即便有世俗的濁氣傳來：“杳杳漁父吟，叫叫羈鴻哀。”因為有了“羈鴻”的哀鳴作陪襯，“漁父”之“吟”便也有了悲音，這悲音其實并非來自漁父之口，而是發自詩人的心底，由“羈鴻”的哀鳴，詩人不能不想到自己被貶他鄉羈留窮鄉僻壤的痛楚，因而再美妙的景色也不屬于他，這景色不僅不能使他愉快起來，相反，他越想借它來排遣鄉思，鄉思反而越來越濃。仙人的佳境他已沒有心思欣賞，只好駕舟回程。然而，回程之路又在哪里呢？作為被貶之人，他又不能不想到自己只能“羈留”于此的處境：故鄉不能去，有家不能歸。他所能回的“家”，與“羈所”同名，與“監獄”無異，他又何必急急忙忙地回到那“監獄”中呢？更為可怕的是，不回到那“監獄”他便無處可去，無法抉擇的兩難處境，更增添了詩人的愁苦，小舟漂泊于寬闊的江面，徘徊不前，雖是風平浪靜，也給人岌岌可危之感，這不是小舟的危急，而是詩人心境的危急。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
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