歐陽(yáng)修《祭石曼卿文》原文、譯文及解析
原文：
維治平四年七月日，具官歐陽(yáng)修，謹(jǐn)遣尚書(shū)都省令史李玚至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：
嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死，而復(fù)歸于無(wú)物者，暫聚之形；不與萬(wàn)物共盡，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣賢，莫不皆然。而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星。
嗚呼曼卿！吾不見(jiàn)子久矣，猶能髣佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸，而埋藏于地下者，意其不化為樗壤，而為金玉之精。不然，生長(zhǎng)松之千尺，產(chǎn)靈芝而九莖。奈何茺煙野蔓，荊棘縱橫，風(fēng)凄露下，走磷飛螢；但見(jiàn)牧童樵叟，歌吟而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶！今固如此，更千秋而萬(wàn)歲兮，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪？此自古圣賢亦皆然兮，獨(dú)不見(jiàn)夫累累乎曠野與荒城！
嗚呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而怠念疇昔，悲涼凄愴，不覺(jué)臨風(fēng)而隕涕者，有愧乎太上之忘情。尚饗！
譯文：
唉，曼卿！生前既是英杰，死后必是神靈！那跟萬(wàn)物一樣有生有死，而最后歸于無(wú)物的境地的，是你由精氣暫時(shí)聚合的身軀；那不跟萬(wàn)物同歸于盡，而出類拔萃永垂不朽的，是你流傳后世的名聲。這是自古以來(lái)的圣賢，都是如此的；那些已載入史書(shū)的姓名，就像太陽(yáng)星辰一樣明顯。
唉！曼卿啊！我見(jiàn)不到你已經(jīng)很久了，可是還能想象你生前時(shí)的模樣。你意態(tài)不凡，光明磊落，又那樣超群出眾，埋葬在地下的遺體，我猜想不會(huì)化為爛泥腐土，應(yīng)該會(huì)變成最珍貴的金玉。不然的話，就會(huì)長(zhǎng)成青松，挺拔千尺，或者產(chǎn)出靈芝，一株九莖。為什么你的.墳?zāi)蛊且黄臒熉荩G棘叢生，寒風(fēng)凄凄，露珠飄零，磷火閃閃，螢火蟲(chóng)亂飛？只見(jiàn)牧童和砍柴的老人，唱著歌在這兒上下走動(dòng)；還有慌張受驚的飛禽走獸，在這兒徘徊悲鳴。現(xiàn)在已經(jīng)是這樣的光景了，經(jīng)過(guò)千秋萬(wàn)歲之后，怎知道那些狐貍、老鼠和黃鼬等野獸，不會(huì)在這里掏穴藏身？自古以來(lái)，圣賢都是這樣，難道單單看不見(jiàn)在那曠野和荒城旁一個(gè)挨著一個(gè)的墳?zāi)梗?/p>
唉！曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我本來(lái)是早已知道的。但懷念起過(guò)往的日子，越發(fā)感到悲涼凄愴，不知不覺(jué)迎風(fēng)掉下眼淚的我，也只好愧于自己達(dá)不到圣人那樣淡然忘情的境界。希望你能夠享用祭品。
解析：
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段點(diǎn)明時(shí)間與人物關(guān)系。
第二段始進(jìn)入祭文正文，劈空就是一句“嗚呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要將亡友從地下喚醒，對(duì)他細(xì)細(xì)傾訴。所要傾訴的又是什么呢？“生而為英，死而為靈”八個(gè)字正是這一段的眼目。這八個(gè)字又仿佛是勸慰亡友的魂靈可以放心安息。所謂“身去德音存”，人固有一死，美好的名聲卻必將流芳百世。
第三段又以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，正是欲將一腔心事都說(shuō)與亡友來(lái)聽(tīng)。這一段，以“奈何”為界是兩層意思。“奈何”之前的幾句是接著上一段說(shuō)，仍是說(shuō)“生而為英，死而為靈”。“奈何”以下，筆鋒陡轉(zhuǎn)，“荒煙野蔓”數(shù)句將一幅荒冢凄涼景象刻畫(huà)得淋漓盡致，不由人不起“古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了”之悲。兩層意思之間，一客一主，前一層只是引起，只是為了反襯，后一層才是重點(diǎn)，也是全篇的核心。
第四段仍以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，正是欲將心中蘊(yùn)含的感情都與亡友說(shuō)盡了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，與下文的“而”字構(gòu)成轉(zhuǎn)折。名可不朽的道理，我不是不知；萬(wàn)古長(zhǎng)空，空悲無(wú)益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘卻那些歌哭笑悲的記憶！理智，終究抑制不住情感。從理智上明白和接受一些大道理，并不是很難的事；可心靈的感受終究是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，往昔的感傷無(wú)聲無(wú)息地滲透。悲從中來(lái)，不可斷絕。
祭文正文分三段：第一段寫不朽之名，第二段寫萬(wàn)古之空，第三段寫不能忘情。三段皆以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，在情感上有很強(qiáng)的震撼力。岳飛《小重山》詞云：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”本篇亦是知音云亡之悲。
文章不長(zhǎng)，但情感富于轉(zhuǎn)折。正文一段與二段之間是轉(zhuǎn)折，末段自身又含一層轉(zhuǎn)折。一段的不朽之名，終究敵不過(guò)二段的萬(wàn)古之空；末段的理智超脫，終究敵不過(guò)情感的悄然滲透。轉(zhuǎn)折之后，方見(jiàn)分量，方見(jiàn)沉重，而終不外“悲”與“情”二字。歐陽(yáng)修曾云：“人生自是有情癡”，信然。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的古文觀止欄目。
全文以情馭筆，一氣呵成，不假修飾，卻又得結(jié)構(gòu)之妙。文中以“軒昂磊落、突兀崢嶸”八個(gè)字推許曼卿，實(shí)可移來(lái)評(píng)此篇。正文第一段寫名之不朽，是何等斬釘截鐵！全然是劈空說(shuō)起，有游龍出海之勢(shì)。第二段寫萬(wàn)古之空，卻又將第一段全盤抹倒，非力挽山河的筆力，絕不能做到。前二段是放得開(kāi)，末段卻是收得緊，如一道閘門，將兩條游龍緊緊關(guān)鎖。正可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文壇巨匠的文字工夫。
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