《華山題王母祠》翻譯賞析
《華山題王母祠》作者為唐朝詩人李商隱。其古詩全文如下：
蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
【前言】
《華山題王母祠》是唐代著名詩人李商隱所創作的七言絕句，該詩被選入《全唐詩》的第539卷第14首。該詩反映了神仙不死之 “道”，人能長生成仙是道教哲學的核心命題。
【注釋】
①王母祠：西王母祠。詩約作于會昌末。
②蓮華峰：華山峰名。瑤池:神話中西王母所居，在昆侖山。《穆天子傳》:“天子觴西王母于瑤池之上。”共:極。
③好為：叮囑之辭。《神仙傳》:“麻姑自說云:接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎?”
④黃竹：《穆天子傳》:“天子西征至于玄池，乃樹之竹，是曰竹林。”又謂穆天子曾作《黃竹之歌》。此取其字面，以與“桑”對舉。馮浩云:竹貫四時而不改，桑田有時變海，故結句云。
【翻譯】
華山的蓮花峰下緊鎖著雕梁畫棟的王母釀釀的祠堂，這兒距離昆侖上上西王母所住的`瑤池地理位置極遠長。她好化身為仙女麻姑到東海仙山，勸人栽種黃竹要有不變的氣節而不要栽種桑樹。
【鑒賞】
上二句說瑤池萬里， 祠廟寂寞， 空鎖在華山 “峰下” ； 下二句說神仙也未必能長久， 竹林四時長青， 桑田則一瞬變為滄海。全詩意為譏諷求仙的虛妄。
神仙不死之 “道”，人能長生成仙是道教哲學的核心命題。外丹是用爐鼎燒煉鉛、汞等礦石，煉制不死丹藥，以求長生。長生之道， 固然令人神往， 可是在服丹者一個接一個死去的客觀現實面前，人們不能不有所疑懼了。李商隱的《華山題王母祠》便反映這種現象。
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