《從三到萬》的原文與解釋

　　三字經(jīng)里有很多小故事，那么從三到萬這個故事你們讀過嗎？下面是小編整理的《從三到萬》的原文與解釋，希望可以幫到你們。

　　《從三到萬》

　　原文

　　汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識“之”“乎”。一歲，聘楚士訓(xùn)其子。楚士始訓(xùn)之搦管臨朱。書一畫訓(xùn)曰：一字；書二畫，訓(xùn)曰：二字；書三畫，訓(xùn)曰：三字。其子輒欣欣然，擲筆歸告其父，曰：兒得矣，兒得矣；可無煩先生，重費(fèi)館谷也，請謝去。其父喜，從之，具幣謝遺楚士。

　　逾時，其父擬征召姻友萬氏者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏夥矣，奈何姓萬！自晨起至今，才完五百畫也。”

　　注釋

　　1、搦管：握筆

　　2、臨朱：描紅，教師寫好紅色楷字再教初學(xué)兒童用墨筆填寫

　　3、館谷：教學(xué)報酬，古代多用谷物作薪水

　　4、姻友：親戚朋友

　　5、伙：多

　　6、殷：富足、富裕

　　7、盛：充足

　　8、歲：年

　　譯文

　　有個鄉(xiāng)村老頭，家里很富裕，但幾代人都不識"之"字"乎"字。有一年，請來一位楚地的讀書人教他的兒子。這位老師一開始先教他的兒子執(zhí)筆描紅。寫一畫，教他說："這是一字。"寫二畫，教他說："這是二字。"寫三畫，教他說："這是三字。"富翁的兒子覺得讀書寫字太簡單了，就非常高興，丟掉筆回去告訴他的父親，說："我學(xué)會了！我學(xué)會了！可以不必?zé)﹦诶蠋煟�再多花學(xué)費(fèi)了，請辭退他吧！"他的父親很高興，就依從了自己的兒子，準(zhǔn)備了一筆錢辭退了那位楚地的讀書人。

　　過了一些時候，富翁打算邀請一位姓萬的姻親來喝酒，叫他兒子早晨起來就寫一份請貼。但等了好久仍不見寫成，父親就去催促他，他兒子抱怨說："世上姓氏很多，為什么偏偏要姓萬呢 我從清早寫起，直到現(xiàn)在，才寫完了五百畫！"

　　從三到萬新解

　　一楚士為某田舍翁訓(xùn)其子：書一畫，訓(xùn)曰一字；書二畫，訓(xùn)曰二字；書三畫，訓(xùn)曰三字。其子輒欣欣然，以為得矣，遂告知其父辭楚士。后因缺乏老師指導(dǎo)，他鬧出了一樁半天也寫不成“萬”字的笑話。

　　這個從三到萬的故事，風(fēng)趣而有意味，在讀書人中廣為流傳。清代的《笑林廣記》就收錄了它，題曰《訓(xùn)子》。

　　當(dāng)老師的如何為人訓(xùn)其子，當(dāng)然要從基礎(chǔ)抓起。對于剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，一、二、三字的讀寫法當(dāng)然是最為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。田舍翁父子不懂其理，認(rèn)為文化知識就像這幾個筆畫這么簡單，當(dāng)然引得讀書人發(fā)笑了。可把話說回來，既然教法這么好，悟性極高的“其子”為何要遠(yuǎn)離老師遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)呢？這里面恐怕有些問題。

　　先看看名師們怎樣為人訓(xùn)其子的。

　　衛(wèi)夫人教王羲之寫字，并沒有簡單地告訴他，一是一橫，二是兩橫，而是說：“點(diǎn)如高山墜石，橫若千里陣云……”不難看出，衛(wèi)夫人的教學(xué)法與那楚士截然不同，楚士僅僅在灌輸知識，而衛(wèi)夫人卻在點(diǎn)燃激情。她借助生動的語言，把學(xué)生思想情感帶入美的世界，進(jìn)而喚醒了學(xué)生豐富的想象。這就使得少年王羲之酷愛書法，從而發(fā)奮用功、刻苦鉆研，成為了一代“書圣”。

　　不僅古代名師如此，現(xiàn)當(dāng)代名師也是這樣。于永正老師上作文啟蒙課，并不給孩子傳授什么作文知識，而是先讓他們學(xué)一學(xué)大自然中的各種聲音，趣讀黑板上的擬聲詞，給無聲風(fēng)景畫配配音。看似與作文無關(guān)，其實(shí)處處與作文相關(guān)。孩子們在前仰后合的大笑中，在老師風(fēng)趣幽默的言談中，很快掌握了作文理念，當(dāng)堂完成了作文。

　　在于老師教學(xué)理念的“五重”中，第一“重”便是“重情趣”。“少些理性，多些情趣”一直是于老師的座右銘。他認(rèn)為：有良好的情感參與才會收到良好的教學(xué)效果，也才能為孩子的終身學(xué)習(xí)起一個好頭。

　　從以上例子可以看出：在從三到萬的故事中，孩子并非因無知驕傲而不愿學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)興趣未被調(diào)動起來。看看那名楚士，“一”字寫法中藏頭護(hù)尾的回旋之美，他不指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)練中體會；“二”字中長短不同寫法有異的兩橫所形成的對比之美，他不提醒孩子去觀察欣賞；“三”字中三個筆畫在變化中所呈現(xiàn)的韻律之美，他不引導(dǎo)孩子去揣摩感受。只浮光掠影地說些“一”是一橫“二”是二橫這些乏味陳詞。這樣的教法，焉有吸引孩子之理，無怪乎孩子要遠(yuǎn)離老師遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。

　　施教之初最首要的工作是什么？激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

　　興趣是促成孩子用功學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。用蘇霍姆林斯基的話說，希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，是每個學(xué)生在心靈深處一種根深蒂固的需要。同時，每一個孩子都渴望通過把知識加以運(yùn)用，體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的權(quán)利感。

　　興趣與學(xué)生能力發(fā)展密切相關(guān)。用美國大教育家杜威的話說，學(xué)生興趣的強(qiáng)弱，直接影響其內(nèi)在心智的好奇性和靈敏性。而好奇性與靈敏性的強(qiáng)弱，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低與創(chuàng)新思維的優(yōu)劣。

　　興趣如此重要，而把學(xué)生的興趣，變成了他以此為樂的終身追求，這就形成了志趣。志趣是人生素養(yǎng)的更高層次，是一個人事業(yè)有所成就的必要保證。孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就是要求為師者要把學(xué)生的學(xué)習(xí)情感由好學(xué)的興趣境界提升到樂學(xué)的志趣境界。

　　從三到萬中表示數(shù)量的漢字并不多，但學(xué)生求知路卻如從三到萬般的漫長。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)吧——因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做幸福的事，

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