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《兩小兒辯日》原文及其翻譯
《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子·湯問》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過兩小兒爭(zhēng)辯太陽在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問題，孔子不能判斷誰是誰非的事，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。下面是小編為大家整理的《兩小兒辯日》原文及其翻譯，歡迎參考~
原文：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
翻譯：
孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問他們爭(zhēng)論的緣故。
一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛剛升出來的時(shí)候離人近，而太陽運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。”
另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”
另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)的就覺得涼嗎?”
孔子不能判斷誰是誰非。
兩個(gè)小孩兒笑著說：“誰說你知識(shí)豐富呢?”
注釋：
東游：到東方游說。
辯斗：辯論，爭(zhēng)勝負(fù)。
故：原因，緣故。
以：以為，認(rèn)為。
去：距離。
車蓋：車篷，用來遮陽擋雨。
日中：正午。
及：至，到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：同“謂”，說。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
兩小兒辯日
兩小兒辯日(3)
探湯：把手伸到熱水里去。湯，熱水。
決：判定。
孰：誰。
汝：你。
知：同“智”智慧。
孰為汝多知乎：誰說你智慧多呢?為，同“謂”，說。
兩小兒辯日
兩小兒辯日(3)
及其日中如探湯：其，它(太陽)
之(本文所有)：連詞不譯
作者介紹：
《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇所著。御寇是戰(zhàn)國時(shí)期道教代表人物之一。
《列子》本來是列子(戰(zhàn)國初期鄭國人列御寇)、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編，約在戰(zhàn)國 后期成書。秦始皇焚書坑儒，
《列子》被禁。漢初崇尚黃老，《列子》得行于世。漢武帝獨(dú) 尊儒術(shù)，罷黜百家，《列子》散落民間。漢成帝求遺書于天下，劉向?qū)ⅰ读凶印肪幊砂似?藏于內(nèi)宮秘府。東晉時(shí)，張湛撰《列子注》問世，《列子》得以廣泛流傳。《列子·湯問》是_列子_所輯注，里面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說。(有的人也說是孔子所著，到現(xiàn)在還沒有定論。)
列子，名寇，又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”)，戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田(今河南鄭州)人，與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是今人根據(jù)古代資料編著的。全書共載寓言、神話傳說等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。
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