《論語》新感悟

　　在平日的學習、工作和生活里，我們常常會對人或者事物有新的思考，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《論語》新感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　再次拿起《論語》這本書，常讀常新，似乎有了新的見解。

　　《論語》是一本集合了孔子及其門下弟子言行的智慧語錄，它所體現的儒家先賢思想流傳至今影響后世。其中“仁”的思想貫穿于孔子思想體系的全過程，成為孔子思想的核心部分。“仁”不僅體現了孔子對道德及人文精神的關注，而且展示了孔子仁愛、博大的精神風范。

　　《論語》中“仁”出現了多達百余次，可見“仁”是孔子的中心思想，它貫穿其政治、教育、文化主張等諸多方面。究竟什么是“仁”？

　　對于一個企業來說，“仁”意味著承擔社會責任。《論語》中有這樣一段話——子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！”子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。”這段話反映了《論語》仁者精神的最高境界。就現代企業而言，獲利當然是必要的，獲利之后要回報社會，救困濟貧，達到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的境界，唯如此，才能夠展現出企業存在于社會的價值。

　　隨著全球可持續發展的目標設定，低碳發展乃至實現碳中和，已經成為企業必盡的社會責任。對于可持續發展，《論語》中也有這樣的一段話：子釣而不綱，弋不射宿。意思是：孔子只釣魚，而不用大網捕魚；孔子射鳥，而不射棲息在巢中的鳥。這正體現了孔子的可持續發展觀念，我們確實應該感到慚愧，兩千多年前的孔子就已經知道自然環境的可持續發展觀念，而現代人卻為獲得小利不惜以浪費資源、污染環境為代價。隨著社會經濟的發展和人口的增長，加上人類對自然資源的過度開發，肆無忌憚地掠奪、揮霍和破壞，造成大氣、土地、森林、水、生物、礦產等資源的供需矛盾與日俱增，生態環境日趨惡化。

　　“我們只有一個地球”“要保護我們的生態環境”“要造福子孫后代”等加強環境資源的保護、實現可持續發展的呼聲正與日高漲。就現代企業而言，是否善用公司現有資源、不浪費資源，關系到企業的長遠發展。不能急功近利、肆無忌憚地使用、浪費物質資源，不能破壞生態環境。“人無遠慮，必有近憂。”無論是一個國家、企業或是個人，如果不具備深謀遠慮、居安思危的觀念，不但無法防患于未然，而且憂患就近在眼前。在可持續發展方面，xx公司從自身提高廢舊電網物資處理效率，推進公司提質增效；到深耕電能替代，推廣光伏發電，打造xx古鎮、春光村等綠色景區；再到發展快充網絡，推進電動汽車充電樁建設，護航綠色出行，致力于為美好生活充電，為美麗中國賦能。

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