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烏合之眾讀后感_讀后感

時間:2021-07-26 16:51:59 讀后感 我要投稿

烏合之眾讀后感_讀后感

  當閱讀了一本名著后,你有什么領悟呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的烏合之眾讀后感_讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

烏合之眾讀后感_讀后感

  經典之所以經典,就在于其永遠不會過時。為什么博學鴻儒在群體中卻只會鸚鵡學舌,為什么謙謙君子在群體的支持下會變的得粗野不堪,肆無忌憚?為什么打動群體的觀念總是經不起嚴密的推理?這是我翻開這本書看到的一段話,一連串的發問,讓人不覺深思,不由對這本書充滿了期待。

  在讀這本書之前對它是不了解的,光看字面,它指臨時雜湊的,毫無組織紀律的一群人,只是介紹一開始就定性為道德敗壞,無底線的一群人。實際上它是指聚合在一起喪失自我個性,受集體精神支配的人,研究在一個大時代下整個社會群體。

  書中介紹寫到“群體等同于無意識集體。因為無意識,所以力量強大。”這種“無意識”是指群體的沖動和急躁、缺乏理性、低劣的推理能力、少有深思熟慮而混沌懵懂。在群眾聚集、情感亢奮的特定事件中,個人的思想感情一定會弱化甚至泯滅,會不自覺地加入到集體意識中去。即使平時獨處冷靜清醒的佼佼者,一旦匯入群體,個人都會被感性所支配,被群體所裹挾,意識趨于群眾的平均水平。所以群體具有沖動、盲目、易變、急躁、容易受鼓動、以及凌駕一切的道德觀等特性。

  網上經常發生的'道德綁架事件,一旦發生什么事,網友站在道德制高點,集體性毫無理性的批判別人。例如給老人讓座,老人認為:“我是老人,你就必須給我讓座。”毫無疑問,這是個人理性的做法,但是在群體意識中,他們天然的認為,你有坐就應該讓。

  事實上,我們一直在一個群體中生活,必定受群體集體意識的支配。尤其是現今這個社會,尤其強調團隊合作,再也沒有了以前孤膽英雄式的個人主義。讓我們感受到群體的力量越來越大。而這決定了我們必須了解群體,了解群體心理狀態。讓我們在盲目的之中帶點理性,迷信的時候產生懷疑。

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  書中介紹寫到“群體等同于無意識集體。因為無意識,所以力量強大。”這種“無意識”是指群體的沖動和急躁、缺乏理性、低劣的推理能力、少有深思熟慮而混沌懵懂。在群眾聚集、情感亢奮的特定事件中,個人的思想感情一定會弱化甚至泯滅,會不自覺地加入到集體意識中去。即使平時獨處冷靜清醒的佼佼者,一旦匯入群體,個人都會被感性所支配,被群體所裹挾,意識趨于群眾的平均水平。所以群體具有沖動、盲目、易變、急躁、容易受鼓動、以及凌駕一切的道德觀等特性。

  網上經常發生的'道德綁架事件,一旦發生什么事,網友站在道德制高點,集體性毫無理性的批判別人。例如給老人讓座,老人認為:“我是老人,你就必須給我讓座。”毫無疑問,這是個人理性的做法,但是在群體意識中,他們天然的認為,你有坐就應該讓。

  事實上,我們一直在一個群體中生活,必定受群體集體意識的支配。尤其是現今這個社會,尤其強調團隊合作,再也沒有了以前孤膽英雄式的個人主義。讓我們感受到群體的力量越來越大。而這決定了我們必須了解群體,了解群體心理狀態。讓我們在盲目的之中帶點理性,迷信的時候產生懷疑。