關(guān)于《蛙》讀后感

　　我是一個(gè)追求時(shí)尚的人，借著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東風(fēng)，剛剛看完莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。讀罷該書，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。

　　書的主人公“姑姑”，是一位堅(jiān)決捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的忠實(shí)執(zhí)行者。對(duì)待超生，她鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)。為不讓一個(gè)孩子超生，她機(jī)關(guān)算盡，用盡權(quán)謀，不惜一切代價(jià)要把孩子打掉。對(duì)待超生孕婦，甚至動(dòng)用鏟車拔樹(shù)拆墻，寧可血流成河，不讓超生一個(gè)。她布下耳目，設(shè)下暗崗，巧妙發(fā)動(dòng)群眾，既讓超生家庭蒙受經(jīng)濟(jì)損失，群眾又有收益，羊毛出在羊身上。超生孕婦躲藏不出來(lái)，她就聲東擊西，聲言拆鄰居的房，讓鄰居的損失由超生家庭承擔(dān)，巧妙使用“利用這個(gè)，打擊那個(gè)”戰(zhàn)術(shù)，從而挑動(dòng)鄰居之間的矛盾，從中漁利。在強(qiáng)大的攻勢(shì)下，上千個(gè)孩子在她手上流掉。

　　如果只看書的前半部，讀者對(duì)計(jì)劃生育政策厭惡的同時(shí)，對(duì)“姑姑“一定深惡痛絕。但莫言的筆沒(méi)有就此打住，他呈獻(xiàn)給讀者的是人性的多面性。在人性和社會(huì)的問(wèn)題上，是要人性還是要社會(huì)。 “姑姑”似乎也是這樣一個(gè)人。她是個(gè)盡職盡責(zé)的'婦科醫(yī)生，經(jīng)她手出生的孩子不計(jì)其數(shù)。作者在書里借“姑姑”之口提到，中國(guó)人口太多，不計(jì)劃生育怎么行。要人性，將來(lái)人口問(wèn)題就要成為巨大的社會(huì)負(fù)擔(dān)；要社會(huì)，要對(duì)的起子孫后代，就得實(shí)行計(jì)劃生育。書中還隱晦的提出，那些想超生的人，家庭條件都不太好，都不是負(fù)責(zé)任的人，他們的超生更多的是想要個(gè)傳宗接代的兒子而已，與其出生給家庭和國(guó)家?guī)��?lái)負(fù)擔(dān)，不如干脆做掉。作者寫到現(xiàn)代，對(duì)生育的認(rèn)識(shí)又多了一層深意。“姑姑”已是晚年，她對(duì)自己過(guò)去經(jīng)她手人流掉的孩子做了深刻的反思。那些蛙鳴，仿佛是一個(gè)個(gè)被她做掉的孩子。他在進(jìn)行心靈的懺悔。 “姑姑”的形象注定是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，在失去孩子的人眼里，她是個(gè)惡魔，而對(duì)國(guó)家，她又是個(gè)有貢獻(xiàn)的人。

　　讀完這部書，除了心靈的震顫，還有現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。計(jì)劃生育是中國(guó)人內(nèi)心的傷痛，在廣袤的農(nóng)村，“姑姑”這樣的人數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)實(shí)甚至比書中描寫的還要?dú)埧帷Ｎ覀兇蠹叶伎催^(guò)宋丹丹和黃宏的小品—《超生游擊隊(duì)》。小品中采用夸張和諷刺的手法，給億萬(wàn)中國(guó)人帶來(lái)了笑聲。可是生活中的計(jì)劃生育史殘酷而無(wú)情的。幼年的我記得媽媽為了生弟弟東躲西藏，我們睡過(guò)麥秸垛，睡過(guò)牛棚，也睡過(guò)田野中的草棚。我們村鄰居的房子也被拆過(guò)，我嬸嬸七個(gè)月的孩子被人流了，流下來(lái)的小弟弟哭了兩聲就夭折了。一幕幕血淋淋的畫面讓童年的我感到可怕有迷茫。無(wú)論如何，我想說(shuō)的是，我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們都有生的權(quán)力，但同時(shí)我們也是社會(huì)的一份子，我們也要有為社會(huì)貢獻(xiàn)的責(zé)任。

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