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遙遠(yuǎn)的絕響讀后感
《遙遠(yuǎn)的絕響》讀后感
很喜歡這篇文，剛看題目便被它所吸引，遙遠(yuǎn)的絕響會(huì)是一個(gè)怎樣的故事呢？絕響會(huì)是怎樣的輝煌呢？· “對于那個(gè)時(shí)代、那些人物，我一直不敢動(dòng)筆，《遙遠(yuǎn)的絕響》讀后感。”這句話讓我很好奇，什么樣的事、什么樣的人讓余秋雨先生不敢動(dòng)筆。看完這文感觸很多。特喜歡嵇康和阮籍能夠不羈于世俗禮法的框架，做著最真的自己。· 阮籍是一個(gè)我很佩服的存在。 阮籍喜歡一個(gè)人駕著木車游蕩，木車上載著酒，沒有方向地向前行駛，直到路走到了盡頭。真的沒路了？他會(huì)啞著嗓子自問，會(huì)聲聲抽泣，會(huì)號啕大哭，哭夠了，持韁驅(qū)車向后轉(zhuǎn)，另外找路。然后走到另一條路的盡頭，他又大哭。走一路哭一路，荒草野地間誰也沒有聽見，他只哭給自己聽。他是不羈的，他也是不困于世俗的。· 阮籍更讓人感到怪異的，是他對于禮教的輕慢。例如父母去世時(shí)的繁復(fù)禮儀，三年服喪、三年素食、三年寡歡，甚至三年守墓，一分真誠擴(kuò)充成十分偽飾，讓活著的和死了的都長久受罪，在最不該虛假的地方大規(guī)模地虛假著，讀后感《《遙遠(yuǎn)的絕響》讀后感》。正是在這種空氣中，阮籍的母親去世了。 那天他正好和別人在下圍棋，死訊傳來，下棋的對方要求停止，阮籍卻鐵青著臉不肯歇手，非要決個(gè)輸贏。下完棋，他在別人驚恐萬狀的目光中要過酒杯，飲酒兩斗，然后才放聲大哭，哭的時(shí)候，口吐大量鮮血。幾天后母親下葬，他又吃肉喝酒，然后才與母親遺體告別，此時(shí)他早已因悲傷過度而急劇消瘦，見了母親遺體又放聲痛哭，吐血數(shù)升，幾乎死去。他完全不拘禮法，但他卻是最真。在母喪之日喝酒吃肉，但他對于母親死亡的悲痛之深，又有哪個(gè)孝子比得上呢？· 而嵇康，在我心中是一個(gè)很神圣的存在。隨性，是吸引我的最大因素。他的隨性和灑脫，勝于七賢里的任何一個(gè)。當(dāng)隨性大到不羈的時(shí)候，這種無拘束的性格成了他致命的缺點(diǎn)。他從來不知道“韜光養(yǎng)晦”為何物。從鐘會(huì)的報(bào)復(fù)和寫給呂巽的絕交書這兩點(diǎn)上看，顯而易見。· 說到“絕交書”，就不得不提《與山巨源絕交書》。這封信與上文提到的性質(zhì)完全不同，只要對嵇康有一點(diǎn)了解，就知道他是一個(gè)性情中人，對友情非常重視。即使下了絕交書，可是與山濤的感情藕斷絲連，那種感情的細(xì)膩程度，都讓我覺得不應(yīng)該屬于這樣一個(gè)隨性的人。· 打鐵，這項(xiàng)事業(yè)，在我認(rèn)識(shí)嵇康后，就變的高貴了起來。他在思想上的歸隱和淡泊，甚至高于孫登這樣的人物。正好應(yīng)了那句“小隱隱于林大隱隱于市”。· 還有就是那千古一絕的琴音。對于他死時(shí)的那首“廣陵散”議論紛紛，寫得也可能過于夸張或多是臆測。但，我卻總是禁不住想象，在斷頭臺(tái)上抱琴而坐、琴聲疾馳于天地間的情景。面對死亡，臉上的鎮(zhèn)定自若，心中那份不變的堅(jiān)持，加上一曲震撼激射的絕響，該有多少人當(dāng)場傾倒！監(jiān)斬的那位官員，不知道有沒有一瞬間想要與罪犯共飲！？·阮籍和嵇康都是不羈的，都是不為世俗所有的人，他們有才，有情，他們不假，他們最真。
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