德育的讀后感

時間：2021-03-28 08:08:09 讀后感我要投稿

德育的讀后感

　　導(dǎo)語：在確立德育內(nèi)容時，要體現(xiàn)德育的現(xiàn)實(shí)性和德育的理想性相結(jié)合，既要立足現(xiàn)實(shí)社會的實(shí)際需要和發(fā)展水平，又要著眼未來社會新道德要求的進(jìn)步性和超前性，以下是小編為大家整理的德育的讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒！

德育的讀后感

　　德育的讀后感（1）

　　近日，于再清的“德育說”在國內(nèi)體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對此闡之未盡，我有我的看法。

　　德育，撇開別的不說，它確實(shí)有重要的意義。魯迅先生曾說“德才兼?zhèn)洌艦檎罚胁艧o德，則為危險品。”可見德育的必要性。現(xiàn)今是信息爆炸時代，我們注重人才教育培養(yǎng)的同時，德育也是必不可少的。

　　周洋是國家培養(yǎng)出來的體壇人才，對她進(jìn)行德育無可厚非。只是，讓這么個年輕的運(yùn)動員在展示了自己才能而獲獎后接受必須先感謝國家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。

　　古語有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯之有？獲獎后第一時間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進(jìn)行了所謂的“德育”后，每個獲獎員都是滿嘴“感謝國家”……諸如此類的話，聽起來似乎十分有理，實(shí)在已失去了它真正的含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國運(yùn)動員得獎后滿口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛國、感謝國家是必要的，但這得要出于真情實(shí)感，強(qiáng)迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。

　　在我看來，德育應(yīng)注重人性化、真實(shí)化、時代化。

　　所謂“人性化”就是要與人們的傳統(tǒng)思想觀念，自身經(jīng)歷相符合。比如，你對一個剛做壞事而坐牢的人進(jìn)行德育，你硬是要他過多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實(shí)化”與“時代化”常聯(lián)系在一起。曾經(jīng)，有小學(xué)生對《西游記》提出質(zhì)疑，認(rèn)為這小說情節(jié)太假，太千篇一律了。作為老師則立即對其進(jìn)行德育，說作者的地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現(xiàn)象屢見不鮮。

　　德育，算得上是一個亙古的話題。從先秦至現(xiàn)在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個時代卻有不同的含義及措施。

　　因此，德育應(yīng)著眼于現(xiàn)在，立足社會，真正地發(fā)揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭芳斗艷。

　　德育的讀后感（2）

　　是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領(lǐng)我們走向未來之路。

　　我校實(shí)行導(dǎo)師制。當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)、心理上的問題，則可向?qū)熯M(jìn)行交談與溝通。導(dǎo)師也會主動地與學(xué)生、學(xué)生家長逐步學(xué)會規(guī)劃人生，為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

　　一次，我班某同學(xué)因家庭中出現(xiàn)矛盾，心情極度糟糕。這時，他的導(dǎo)師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài)，不佳的原因。得知原因后，主動與該同學(xué)進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)。對父母的矛盾的緣由及后果進(jìn)行分析。同學(xué)受其開導(dǎo)，狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性，更賣力地學(xué)習(xí)。

　　導(dǎo)師與學(xué)生的坦誠交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮麗的風(fēng)景。

　　成長導(dǎo)師制應(yīng)到我們走向成功之路，讓我們學(xué)會了樹立正確的人身觀和價值觀。

　　去年我校教師節(jié)到來之際，我校領(lǐng)導(dǎo)因故并未為教師們舉行活動，而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息，而同學(xué)們卻借此機(jī)會，紛紛抒發(fā)了對老師的.感恩之情。

　　有些憂心的同學(xué)制作了一份份獎狀，寫著：獎給辛苦工作，天天為同學(xué)們著想的XXX老師最佳勞動規(guī)范獎。

　　有些同學(xué)走訪了老師的家，送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學(xué)，看望了那些早已退休的教師，給他們送去了溫暖與祝福。

　　篇三：德育小故事

　　我曾聽說過這樣一個故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”

　　他們走進(jìn)一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。

　　“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領(lǐng)到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福之歌。

　　“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”

　　上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。而地獄的人就是因?yàn)榇蠹也粓F(tuán)結(jié)，所以才望“湯”興嘆。”

　　故事并不復(fù)雜，但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設(shè)備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄？關(guān)鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨(dú)霸利益。