踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)調(diào)研報(bào)告
踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)調(diào)研報(bào)告
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我黨在新時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的深化。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀(guān)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)既是世界觀(guān)，又是方法論，是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀(guān)規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)的改革以何種觀(guān)念統(tǒng)領(lǐng)將關(guān)系到中國(guó)的改革、開(kāi)放和穩(wěn)定，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略決策。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)不僅是在新的歷史時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是推動(dòng)科學(xué)、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)是在教育領(lǐng)域，破除傳統(tǒng)的、被長(zhǎng)期束縛的思想觀(guān)念，樹(shù)立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。教育科學(xué)的發(fā)展觀(guān)是有時(shí)代特色的、符合時(shí)代需要的發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀(guān)，才能辦出一流的教育。這是被實(shí)踐反復(fù)證明了的真知灼見(jiàn)。
教育作為人類(lèi)最具特色的自覺(jué)行為，都是在一定觀(guān)念指導(dǎo)下進(jìn)行的。教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)不是空洞的，它深深地嵌入教育的體制、機(jī)制和（來(lái)自范本資料網(wǎng)）教育發(fā)展的全過(guò)程；教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)也不是主觀(guān)臆想的，它是根據(jù)歷史和時(shí)代所提出的主題，并圍繞這個(gè)主題、密切聯(lián)系當(dāng)前中國(guó)教育的實(shí)踐，產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。
我國(guó)教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，教育改革越是深化，實(shí)踐中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題就越需要科學(xué)的回答。由于教育的復(fù)雜性和周期性長(zhǎng)的特點(diǎn)，只有樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，才能促進(jìn)教育的健康發(fā)展。從我國(guó)教育改革發(fā)展的客觀(guān)實(shí)踐出發(fā)，教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本點(diǎn)是實(shí)事求是；教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本；教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一，貫穿于我國(guó)教育改革和教育實(shí)踐、創(chuàng)新的全過(guò)程，是教育科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)容。
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