實(shí)用的自由作文【實(shí)用】

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的自由作文10篇，希望能夠幫助到大家。

自由作文 篇1

　　生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由，故兩者皆可拋！

　　自由！當(dāng)你擁有他時(shí)，你將是世界上最幸福的。

　　也許你愿意作一只鳥(niǎo)兒，自由的`飛翔在藍(lán)天白云間！

　　也許你不愿意作一只蜜蜂，因?yàn)檫@樣你將永遠(yuǎn)只是“工作”！

　　也許你愿意作一只生活在大自然中的野獸，奔馳在你的那片天空！

　　也許你不愿意作一只被捉的蝴蝶，雖然擁有嬌美的身材，卻得不到那自由的快樂(lè)！

　　人就是這樣吧！永遠(yuǎn)都得不到真正的自由！

　　上班族，每天要東奔西跑，忙忙碌碌！

　　學(xué)生族，每天要刻苦讀書(shū)，為了將來(lái)努力！

　　母親族，每天要打理家務(wù)，放棄追求！

　　父親族，每天要支撐家族，勞碌奔波！

　　自由！他在一個(gè)角落里等著你，不要與他擦肩而過(guò)，去追尋他吧！

自由作文 篇2

　　長(zhǎng)安的落花仰望南山，它曾經(jīng)住在一個(gè)獨(dú)立的家，看著大雁飛回來(lái)，幾次想起國(guó)君，又擔(dān)心他的衣服冷。

　　在初晴的臨安，湖的前面是溫暖的。他曾經(jīng)看著淡淡的煙，偷著閑了很久，今天手牽手走了幾座名山。

　　在半個(gè)城市的濟(jì)南，人們可以聽(tīng)到山腳下的春天。誰(shuí)曾經(jīng)獨(dú)自一人喝酒并思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題？人們可以聽(tīng)到七十二個(gè)春天變暖，桃花幾次落向天空。

　　蓮花芳香四溢。無(wú)論是誰(shuí)請(qǐng)?jiān)�靜欣賞池水，他只看到綠色的葉子襯著紅色和溫柔，但他聽(tīng)不到風(fēng)唱了幾次。

　　魅力相思，風(fēng)搖粉扇，誰(shuí)曾愛(ài)過(guò)夜回來(lái)，只愛(ài)樹(shù)枝上的.落葉，錯(cuò)過(guò)了幾次家庭的因緣。

　　五顏六色的花瓣，飄落到河邊，曾經(jīng)獨(dú)自靠在欄桿上，哀嘆洪飛是君主的遺骨，很難說(shuō)我流了多少次淚。

自由作文 篇3

　　周末爸爸媽媽留我一個(gè)人在家，自由的一天開(kāi)始了。

　　雖然我知道爸爸媽媽不在家，但我還是六點(diǎn)半就起了床。因?yàn)榻裉鞗](méi)有人給我做早餐，我要自力更生。

　　我把菜和肉拿出來(lái)，心里想：做飯應(yīng)該沒(méi)有什么難的`，許多的都會(huì)呢。我在心里默默地念叨：“雞蛋、香腸、雞排、面包片、沙拉醬、蔬菜�！本瓦@些了，準(zhǔn)備做飯。

　　在平底鍋里刷上油，倒入雞蛋液，正反面煎好，用筷子夾出雞蛋，心里暗自納悶：程序這么復(fù)雜，也太難做了吧！

　　要做漢堡了。先把面包片加熱，放到盤(pán)子里。再放油，炸好雞排、香腸，也放在盤(pán)子里。接下來(lái)就是組裝環(huán)節(jié)了，我把底部面包片放到盤(pán)子上，涂抹一點(diǎn)沙拉醬，然后放上生菜、雞排、香腸、雞蛋，最后再涂一層沙拉醬，蓋上面包，漢堡就做好了。

　　七點(diǎn)半，我津津有味地吃完漢堡，又喝了一杯牛奶。

　　該寫(xiě)作業(yè)了。我拿出一杯果汁和一些零食放在桌子上，作業(yè)寫(xiě)了兩個(gè)小時(shí)，零食也吃了兩個(gè)小時(shí)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是九點(diǎn)半了。

　　坐在沙發(fā)上很無(wú)聊，我發(fā)現(xiàn)了一部好看的電視劇，叫《花間提壺方大廚》。我邊看邊贊嘆：“這是多么好看的電視劇呀，怎么以前就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？”又忍不住夸女主人：“真漂亮呀！”不知不覺(jué)看到了下午兩點(diǎn)，要去睡午覺(jué)了。

　　不過(guò)，這個(gè)午覺(jué)我只睡了二十分鐘。

　　下午是讀書(shū)的好時(shí)光。我拿出一本《小王子》，靜靜地讀了一個(gè)小時(shí)。

　　有點(diǎn)悶，要鍛煉鍛煉身體。在跑步機(jī)上跑了一個(gè)小時(shí)，真累，歇會(huì)兒。

　　到了晚上，我用手機(jī)打游戲、看電視，大概十點(diǎn)的時(shí)候上床睡覺(jué)。

　　周末，真是瀟灑自在。

自由作文 篇4

　　記得小時(shí)侯，當(dāng)爸爸媽媽下班將我從幼兒園中接出來(lái)，并帶我回家時(shí)，我就被一道又一道的門(mén)“無(wú)情”地關(guān)在了家中，我只得趴在窗臺(tái)上，羨慕地看著外面嬉戲的小孩，卻無(wú)法與他們一起分享快樂(lè)。

　　如今，當(dāng)我見(jiàn)到了一只隨風(fēng)飄蕩的氫氣球時(shí)，我終于明白了自由的真諦，那只氣球，盡管在空中隨時(shí)都會(huì)爆裂，但它已不在是一只任人玩弄的氣球，而是一只雖然危險(xiǎn)，卻能自由自在的飄蕩于空中，不再受到束搏；我想到了小鳥(niǎo)，它們寧愿撞擊鐵籠，直至死去，卻依然不愿在籠中唱歌，已此換得豐盛的事物。我記得，意大利作家喬萬(wàn)里奧寫(xiě)得[斯巴達(dá)克]中，有一句是斯巴達(dá)克說(shuō)得話(huà)：“也許我們會(huì)失敗，但我們倒下的是自由之身！”沒(méi)錯(cuò)，小鳥(niǎo)和氣球以及古羅馬的奴隸們，都是為了自由，才會(huì)拼死一搏的'。

　　盡管我的生活是優(yōu)越的，但是我的生活中常常缺少的，正是自由，也許家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，不布置作業(yè)便是自由，不，我渴望的自由，不是作業(yè)的減少，也許，少時(shí)的自由在如今的家長(zhǎng)心中，已漸漸地淡忘，因此，他們對(duì)何謂自由，也作不出圓滿(mǎn)的解釋?zhuān)�也許，自由便是如此難懂吧？

自由作文 篇5

　　自由為文，束縛如質(zhì)

　　智慧之書(shū)《論語(yǔ)》中有一言：文勝于質(zhì)則過(guò)，質(zhì)勝于文則囿。于是我們明白，文與質(zhì)不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質(zhì)，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過(guò)鋒芒。自由為文，束縛如質(zhì)，文質(zhì)相稱(chēng)，相得益彰。

　　凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死�！备�之于人一如水之于魚(yú)，在渴望自由之時(shí)不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽(yáng)光照耀。在《飄》那個(gè)動(dòng)蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨(dú)是心靈無(wú)處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對(duì)于在漂寒的昆德拉而言，這看似無(wú)拘無(wú)束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個(gè)人時(shí)會(huì)流淚為什么脫離人群時(shí)會(huì)失去思考能力因?yàn)檫@樣我們不必為責(zé)任和義務(wù)思考和煩擾�！�

　　追求自由無(wú)可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現(xiàn)實(shí)并非理想主義者所構(gòu)的“理想國(guó)”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。

　　對(duì)于少年而言，現(xiàn)實(shí)就如同一部魔幻劇，那些血?dú)夥絼偟纳倌耆绾文茉诂F(xiàn)實(shí)的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開(kāi)往另一座城市的列車(chē)開(kāi)始向世界發(fā)出了挑戰(zhàn)。這個(gè)盲小孩選擇依隨跳動(dòng)著的叛逆的鮮血，在無(wú)情滄浪之上泛船游移，鉤回的`不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當(dāng)初那個(gè)不甘偏安，執(zhí)意前行的周云蓬才發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)不容庸人自擾，義無(wú)反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。

　　我們的時(shí)代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤(pán)里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨(dú)”，何嘗不是一種快樂(lè)，又何嘗不是對(duì)自由與束縛的一種深刻理解

　　似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來(lái)高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創(chuàng)生，你要挺身奮起�！蔽矣�與你共勉，以自由為文，束縛為質(zhì)，習(xí)得權(quán)衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。

自由作文 篇6

　　我認(rèn)為只有在秩序之下，我們才有享受相對(duì)自由，而自由沒(méi)有絕對(duì)的自由。

　　秩序是社會(huì)生活中一種無(wú)形的法則，是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)的必然產(chǎn)物。秩序不僅處于社會(huì)，也處于自然，無(wú)處不在，而正是這種大大小小的秩序的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到社會(huì)平衡，乃至于國(guó)家，乃至于宇宙，在某種意義上，秩序平衡也是一種生命平衡。

　　秩序是萬(wàn)物和平的基本保證。這是因?yàn)橛辛酥刃�，雨才能向下滴落，滋�?rùn)土壤，萬(wàn)物生長(zhǎng)，這是因?yàn)橛辛酥刃颍�才有物�?jìng)天擇，繁衍生息，甚是因?yàn)橛械闹刃虿庞写合那锒�，時(shí)間變換。

　　上升到社會(huì)生活也是一樣，每個(gè)人都有其生命軌跡，才會(huì)有人生產(chǎn)，勞動(dòng)，科技成為發(fā)展，人類(lèi)歷史才會(huì)不斷前進(jìn)。萬(wàn)物有其恒古不變的軌跡，才有了和平，只有和平中才有自由。

　　反之，失去了秩序的世界，用人間地獄來(lái)做比方也不過(guò)分。人都是欲望動(dòng)物，戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅，破壞，萬(wàn)欲橫流，毫無(wú)秩序之下，又何來(lái)自由呢？

　　那么是否只有秩序約束，毫無(wú)自由嘛，恰恰不是如此，只有秩序下才有自由。

　　遵循秩序是一種不自由，但是沒(méi)有絕對(duì)自由，只有秩序的維持下，我們才有自在生活的可能，才有相對(duì)自由。

　　同樣的道理，秩序平衡了，鳥(niǎo)才能夠自由翱翔，水流才能四處交匯，融合，奔騰，我們才能有自由的行動(dòng)，有自由的思想。社會(huì)中人人都有自主自由的意志和權(quán)力。

　　自由是包含在秩序之下的，不受秩序驅(qū)使的自由是不存在的。

　　秩序之下，自由之上，我們都處在秩序和自由的相對(duì)平衡中，秩序無(wú)法打破，而秩序并不是自由的`限制因素。人類(lèi)千百年來(lái)都在探尋秩序，發(fā)現(xiàn)秩序，有了更多，更清晰的秩序，自由也會(huì)隨之減少限制，擴(kuò)大自己。在這種意義中，秩序是自由的生長(zhǎng)因素。想要最大限度的獲得自由，就是要探索發(fā)現(xiàn)秩序，推動(dòng)歷史進(jìn)程。

　　總而言之是去平衡下，沒(méi)有絕對(duì)自由，只有相對(duì)自由，更大限度的自由需要人類(lèi)探索秩序才能實(shí)現(xiàn)。

自由作文 篇7

　　“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋�！币皇鬃杂稍�(shī)，道出了人類(lèi)千百年來(lái)奮斗的真諦，多少革命先烈拋頭顱，灑熱血，只為自由二字。

　　自由是什么？昂首望天，你會(huì)看到翱翔的海鷗；平視前方，你會(huì)看到可愛(ài)機(jī)靈的松鼠；俯視大地，你會(huì)看到川流不息的溪流。我多么想化身為他們的同伴，自由自在的生活。此時(shí)，我不由自主的閉上了眼睛

　　我是多么想要“自由”啊。約上三五好友，一同去KTV點(diǎn)上幾首high歌，沒(méi)有家長(zhǎng)啰嗦的電話(huà)；沒(méi)有學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定，沒(méi)有枯燥知識(shí)的桎梏，狂唱到天明，抱著慵懶的身子，睡上它個(gè)一天一夜，無(wú)人吵醒，也不用為上學(xué)而煩惱。

　　我是多么想要“自由”啊。獨(dú)自一人背上個(gè)背包，在原野上來(lái)回的奔馳。累了，躺在青青的草地上小憩；渴了，俯下身子飲上幾口清涼的溪水，那定是甘甜無(wú)比。感受草與肌膚接觸時(shí)那一剎那的滿(mǎn)足感。到了晚上，邀上一群好友，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　我是多么想要“自由”啊。面對(duì)浩瀚的大海，我輕輕站在海邊聆聽(tīng)著海浪聲，仿佛聽(tīng)它述說(shuō)著心事，也想面對(duì)著大海把我心里的痛苦，傷感全部大聲喊出來(lái)。讓過(guò)去的傷痛隨著海浪，隨著風(fēng)把它們帶走，再也不要回來(lái)，再也不要回來(lái)！

　　陶淵明《歸田園居》中的這兩句詩(shī)：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！边@就像此時(shí)我的心境的`真實(shí)寫(xiě)照。但我必須得虛無(wú)縹緲的幻境中醒來(lái)。

　　黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由。不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人�！逼鋵�(shí)并非每一個(gè)人能夠擁有絕對(duì)的自由。我們生活在國(guó)度當(dāng)中，我們要遵守的是國(guó)家的法律，自由并不是毫無(wú)節(jié)制的行為。每一個(gè)人都有自己的自由，但是自由的前提是建立在不違反法律和道德的基礎(chǔ)上，并且承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。目前，作為一個(gè)孩子，我是父母的企盼；作為一個(gè)學(xué)生，我就是要以學(xué)業(yè)為主，以?xún)?yōu)異的成績(jī)報(bào)答學(xué)校和老師；作為一個(gè)中國(guó)人，我更應(yīng)該肩負(fù)起繁榮祖國(guó)的使命！這一切的一切都使我深深地明白我該在的位置，同時(shí)也給了我無(wú)限的動(dòng)力。

　　自由是美好的，沒(méi)有規(guī)范的自由是可怕的。我們?cè)谧非笞杂傻牡缆飞希�要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和使命。不能盲目追求自由，我們應(yīng)該攢好未來(lái)自由的資本，為明天的美好鋪出一天踏實(shí)的道路！

自由作文 篇8

　　蒼白天空，潔白大地，一片銀裝素裹。

　　雪花漫漫紛紛地飄著，一雙纖細(xì)的小手兒，緊貼，手心向上，雪花零落，她笑了。

　　冰凌的雪花感覺(jué)她的溫暖的體溫，融化為清澈水滴。她稍俯身，看著手里的自己，笑了，笑得那么迷惘，笑得那么憂(yōu)愁。一滴淚水下，水面泛起了美麗的漣漪。她狠心一灑，朝湖面的地方跑去了……

　　結(jié)了冰，清澈透明的湖面，冰面上映著她嬌艷且凄美的影子，她看者冰面里的自己。

　　這真的.是我嗎？為什么如此不熟悉，如此不親切？

　　這時(shí)，一只全身雪白的霰雪鳥(niǎo)向天空竄去，自由灑脫。

　　對(duì)，我要尋找自我，尋找沒(méi)有桎梏的自我，尋找快樂(lè)的自我！

　　她笑了，站起來(lái)，朝湖面的中心奔去。

　　好美！她舞蹈著，完美的身段，婀娜多姿，動(dòng)作是那么行云流水，那么委婉柔美，她盡情舞著雙手，雙腳，舞著她的靈魂，舞著她想擺脫束縛，尋找自我，尋找自由的心……

　　像只蝴蝶栩栩然飛舞，似萬(wàn)條溪流逢春滴滴融化，仿佛圓月皎皎放射光芒……

　　就這樣，她瀟灑自由著舞著，舞著。這是沒(méi)有桎梏的自由，她正尋找，正追求，正慢慢地化解，緩緩地?fù)碛校?/p>

　　尋找，是個(gè)艱難而充滿(mǎn)寂寞的過(guò)程。尋找完全的自由更需要時(shí)間的熏陶。

　　霰雪鳥(niǎo)清脆的鳴叫，在她舞動(dòng)的身影旁盤(pán)旋，為她加油。

　　晝夜自由交替著，日升日落，月圓月缺……

　　舞姿有些遲緩，心跳聲音加快，透明的冰面上滲透了鮮艷的血紅，成了半透明的玫瑰紅。血還在一滴滴地滲透著冰面，她嬌嫩的小腳丫兒仍不肯停止，踏著血泊的冰面，不肯放棄，繼續(xù)尋找自我，尋找自由，尋找著，追求著……

　　好累！我快支撐不住了。我的自由，為什么尋找你這么痛苦？不管怎么樣，我一定會(huì)堅(jiān)持到底，尋找屬于我自己的快樂(lè)，自己的自由，不能停，停住就功虧一簣了！綠色就快曼延整個(gè)視野了！

　　這是……這是燕子的飛翔的聲音？這是水滴入巖石的聲音？這是溪水嘩嘩流淌的聲音？這是花開(kāi)的聲音？這是柳樹(shù)拂枝柔葉的聲音？這是一片翠綠小草搖曳的聲音？

　　對(duì)！這就是春瀟灑自由的腳步聲！

　　她終于等到了！她笑了！

　　她現(xiàn)在在水里恣意地游蕩，她在一片花海中，一片綠意中，一片清脆悅耳的聲音中。她在有形美好的事物保圍中，眾捧中，她同時(shí)又在無(wú)形的，無(wú)邊無(wú)際的瀟灑自由中！她擺脫了桎梏，尋找了自我！她甜美地笑。

　　縱使尋找的過(guò)程如此艱難曲折，甚至以鮮血做代價(jià)，她都無(wú)怨無(wú)悔，反而更敬重懷戀那個(gè)過(guò)程。

　　她并沒(méi)有因此就停止舞蹈，她還在尋找著，追求著！

　　看，多美的舞姿，那飄逸著永不停息尋找美好的美麗靈魂！

自由作文 篇9

　　什么叫自由？當(dāng)學(xué)生們走出校門(mén)的那一刻便有自由；當(dāng)牢犯放出監(jiān)獄的那一刻便是他們的自由；當(dāng)雨后蚯蚓鉆出泥土透氣；當(dāng)勞碌的人從工作中抽身而出時(shí)，他們便有了自由……然而，在我心中，國(guó)家自由即是我們的自由。

　　自由是一種狀態(tài)，亦是一種心境。

　　自由就像給自己插上一雙翅膀，在瀲滟的水方上翱翔，看遍山川水色，蔥蘢的綠色撩人眼簾，大口大口呼吸著戶(hù)外新鮮的氣息。假若沒(méi)有翅膀，也許現(xiàn)在的我正埋頭于書(shū)前，搖頭晃腦的念的課文，無(wú)精打采，昏昏欲睡。也許這種自由并不能支撐多久，但是卻可以靜心養(yǎng)神。這是我想要的狀態(tài)。

　　對(duì)于我，談狀態(tài)恰恰剛好；若談心境，還未達(dá)到吧。

　　自由也許就是不受任何的束縛，讓心情放松，享受身邊美好事物的一種存在狀態(tài)。在現(xiàn)代，大部分的自由只是因疲倦想放下身邊的包袱的行動(dòng)，但由于種種原因，不得不放棄這種自由想法，不然那是不負(fù)責(zé)任的行為。相反，在古代社會(huì)，這種自由被絕大部分愛(ài)國(guó)志士所占，而那不叫私心，也不是逃避，是在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂不安的封建統(tǒng)治下尋求一份寧?kù)o、安逸。這樣的閑士也是為我所敬仰的。

　　陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是千百年以來(lái)膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)有悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山的情境，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！詩(shī)人陶淵明一生淡泊名利，不汲汲于功名利祿，選擇辭官，閑居于大自然中，遠(yuǎn)離喧囂和塵世，沒(méi)有被官場(chǎng)的黑暗所污濁，的確有著曠達(dá)的胸襟。

　　當(dāng)然，并不是說(shuō)，只有生存于大自然才叫自由。其實(shí)，有的自由便是做自己喜歡的事。

　　“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，意思是在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是吃苦在前，享樂(lè)在后。足以體現(xiàn)范仲淹的'愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心系百姓。同時(shí)這兩句話(huà)閃耀著理想的光輝，跳動(dòng)著民族的脈搏，孕育著共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的幼芽。

　　歷史上這樣的人太多了。茅盾先生身體力行了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他對(duì)待“憂(yōu)”與“樂(lè)”的態(tài)度，孰“先”孰“后”異常鮮明。孫中山、李大釗……他們的英名都將永遠(yuǎn)刻在中華民族的史冊(cè)上，流芳千古，為后人稱(chēng)頌。

　　而我們，作為祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，取得國(guó)家的自由。國(guó)家自由則少年自由。

自由作文 篇10

　　是誰(shuí)說(shuō)歲月曼妙如一支舞曲，所有人都必須沉醉其中，錦衣華服，舞步翩翩，但無(wú)奈只是上帝的棋子，在用年華與時(shí)光編織成的夢(mèng)境中安然老去；又是誰(shuí)說(shuō)，遠(yuǎn)方塵埃漫漫苦痛未知無(wú)法揚(yáng)帆起航，卻不愿承認(rèn)是因?yàn)樽约旱那优匙寜?mèng)想與自由成了一幅懸于墻上的水彩。

　　可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男權(quán)社會(huì)中任人擺布，更不愿一味賢惠、溫順，成為所謂的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行為、人生；她渴求自由、幸福與更高的精神追求；她將自己的激情與幻想全部融進(jìn)一言一行，將一個(gè)倔強(qiáng)的背影與撲朔迷離的人生留給世人仰望。

　　她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因?yàn)樗�不美，是因�(yàn)樗�的倔�?qiáng)，讓她一次又一次逃離生活的軌道。她在自己的天地恣意伸展著枝蔓，在雨露與風(fēng)霜中盡情妖嬈。她的身后是遼闊的原野，她的背景是耀眼的陽(yáng)光，風(fēng)將她的發(fā)拂起，將她略帶高傲與不屑的笑容延伸。她微笑著，向整個(gè)世界高聲說(shuō)：“你好，我是簡(jiǎn)·愛(ài)�！�

　　在夏洛特·勃朗特的描述中，小簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，從小便受盡了各種人對(duì)她肆意的欺凌，從而塑造了她堅(jiān)韌、倔強(qiáng)、不肯輕易服輸?shù)男愿�。她渴望能找到一個(gè)真正愛(ài)自己的人，尋求人生的價(jià)值與自由。然而，面對(duì)深?lèi)?ài)著自己但卻有一位瘋太太的羅切斯特先生求婚的時(shí)候，她毅然拒絕了。因?yàn)樗�一直追求的是一種真正的愛(ài)情，當(dāng)付出的感情沾上了污點(diǎn)，她是無(wú)論如何也不愿接受的。這同樣也是簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕表兄圣·約翰的理由，因?yàn)樗�只是把婚姻�?dāng)做自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，內(nèi)心冰冷的他與簡(jiǎn)·愛(ài)之間并不存在真正的愛(ài)情。于是，在面對(duì)男權(quán)世界對(duì)自己施壓的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇了離開(kāi)�？v使在奔波的路途中，簡(jiǎn)·愛(ài)忍受著饑餓與困苦，但她的內(nèi)心卻是自由與歡愉的。她成為了現(xiàn)實(shí)世界的一位叛逃者，同時(shí)也成為了自己心靈的主人、精神的導(dǎo)師。盡管簡(jiǎn)·愛(ài)平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要強(qiáng)，但同時(shí)她誠(chéng)懇、善良、獨(dú)立、渴望自由，并將這些性格貫徹到行動(dòng)中，形成了自身超越時(shí)代的強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

　　在女性備受壓迫的時(shí)代中，從小便生活在嚴(yán)格的“囚居”氣氛中的簡(jiǎn)·愛(ài)形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)既定秩序的顛覆和對(duì)合法性的追求�？v觀(guān)全書(shū)，簡(jiǎn)·愛(ài)的幾次出走正是這種追求的集中體現(xiàn)。因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)渴望打破平靜的生活，在陌生而艱苦的環(huán)境中完成對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，成為一位真正意義上的強(qiáng)者。但是，在這樣一個(gè)時(shí)代，女性的力量總是單薄。盡管簡(jiǎn)·愛(ài)不斷努力，但她卻總是不可避免地陷入他人的'囚籠。她離開(kāi)了里德的家，卻陷入了寄宿學(xué)校；她逃離了桑菲爾德，卻走進(jìn)了圣·約翰的生活。就是在這樣的情形下，簡(jiǎn)·愛(ài)仍舊一次一次憤然出走。因?yàn)樗�并不注重結(jié)果，每次出走，都是天性使然。她對(duì)壓迫的反抗精神，她對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，她走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，讓夏洛特在描繪簡(jiǎn)·愛(ài)的過(guò)程中同時(shí)也完成了對(duì)文章主題——對(duì)父權(quán)家庭的反抗的深刻揭示。

　　盡管歷盡坎坷，簡(jiǎn)·愛(ài)最終找到了真愛(ài)，與羅切斯特先生一同在桑菲爾德莊園執(zhí)手偕老。然而，夏洛特的愛(ài)情則更為艱辛。她曾經(jīng)與法語(yǔ)學(xué)校的校長(zhǎng)陷入一段被當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)為是不道德的愛(ài)戀，又在沖破了家人的阻礙與一位牧師結(jié)婚后不久因傷寒去世。愛(ài)情的種子剛剛發(fā)芽，幸福還沒(méi)來(lái)得及綻放就匆匆謝幕，留下后人黯然唏噓。世事總是這樣無(wú)常，上帝給了她天才，卻要用死亡湮滅她的靈動(dòng)。有人說(shuō)，唯有俗世里的殘缺，才能寫(xiě)出如此驚艷的作品。就像簡(jiǎn)·奧斯汀，獨(dú)居一生，卻交與世人《傲慢與偏見(jiàn)》；就像杜拉斯，顛沛流離，卻用《情人》說(shuō)盡愛(ài)情的絕望；就像張愛(ài)玲，終老異鄉(xiāng)，卻用《傾城之戀》惹盡塵埃。簡(jiǎn)·愛(ài)和夏洛特同她們一樣，都是獨(dú)立于俗世之外的女子，不是不肯愛(ài)，而是對(duì)人生，對(duì)自己愛(ài)得太認(rèn)真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所說(shuō)，愛(ài)之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想。正因如此，她們才在愛(ài)情與人生中保持著絕對(duì)的精神強(qiáng)度，使時(shí)間都為之停留駐足，釀一壺歲月的沉香。

　　泰戈?duì)栐�言，世界以痛吻我，要我回�?bào)以歌。簡(jiǎn)·愛(ài)就是這樣一位在苦難中歌唱的女子，沿著她所走過(guò)的路，歌聲哀婉卻能動(dòng)搖人心。她認(rèn)真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在認(rèn)真行走的時(shí)候，自由早已引領(lǐng)她走向終點(diǎn)。她說(shuō)，女人也有著像男人一樣的感受。她們像他們的弟兄一樣，需要發(fā)揮自己的才智，需要一定的用武之地。如果他們要譴責(zé)或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，學(xué)更多東西的女人，那么他們也未免太缺乏考慮了。

　　就是這樣高傲，就是這樣反叛，就是這樣的簡(jiǎn)·愛(ài)，不屑無(wú)知的人們的冷眼相待，只顧自豪地用自己的執(zhí)著與不羈留下了更深的足跡。

　　光陰的兩岸，她望著對(duì)面庸庸眾人，自顧自地走著只有她一個(gè)人的路，無(wú)悔，無(wú)怨。

　　這么多人，或許只有她自己最了解自己。

　　她比風(fēng)自由。

　　只有她自己明白。

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