認(rèn)識(shí)自己作文【實(shí)用】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自己作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
認(rèn)識(shí)自己作文1
是雄鷹終究要飛向藍(lán)天，是鮮花終究要綻放芬芳，是金子終究要閃光發(fā)亮。周總理從小就明志“為中華之崛起而讀書。”眾多名人，也就因?yàn)檎_認(rèn)識(shí)了自己，才有今時(shí)今日的輝煌成就。因此，我們每一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己作文，努力做好真正的自己，才能到達(dá)成功的彼岸。
哀莫大于心死，愁莫大于無(wú)志。不論遇到多大的風(fēng)浪，我們都不能迷失自己，放棄自己！達(dá)爾文的老師都說(shuō)他自質(zhì)平庸，但他認(rèn)識(shí)自己作文而對(duì)各種事物不斷考察研究，最后還不是闡述出進(jìn)化論？牛頓小學(xué)的成績(jī)一團(tuán)糟，但他認(rèn)識(shí)自己作文而對(duì)問(wèn)題苦苦思索，最后還不是發(fā)現(xiàn)了地心吸引力？羅丹考三次也沒(méi)考進(jìn)藝術(shù)學(xué)院，但他認(rèn)識(shí)自己作文而一心一意地雕刻，最后還不是成為了著名的藝術(shù)家？
雖然人要有志，但卻不能隨便立志，要看清自己，要量力而行。就像鳥(niǎo)兒始終不能在水里游，魚(yú)兒始終不能在天上飛，云兒始終不能自由飄蕩那樣，不是嗎？古有東施模仿越國(guó)美女西施，見(jiàn)她心口疼時(shí)的`模樣美麗，也就學(xué)著做，結(jié)果招來(lái)眾人的冷嘲熱諷，今天的我們不能再犯同樣的錯(cuò)誤了。我們要認(rèn)識(shí)自己作文，做不來(lái)的萬(wàn)不可學(xué)著做。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。認(rèn)識(shí)自己作文才有勝出的可能。好好認(rèn)識(shí)自己作文，做一個(gè)常勝將軍吧！
認(rèn)識(shí)自己作文2
她有著俊俏的外貌，她有著和善的脾氣，她還有著讓你不信的語(yǔ)言表達(dá)能力……這樣的她靜如處子，動(dòng)如脫兔。
可是她有個(gè)讓你想不到的缺點(diǎn)——頂嘴。雖然在學(xué)校里脾氣和善，可是在家里，她老愛(ài)和媽媽頂嘴，往往都是和作業(yè)速度和考試有關(guān)。
記得有一次，她數(shù)學(xué)考了88分，在看到成績(jī)時(shí)，她其實(shí)已經(jīng)很不安了。一回到家，她的媽媽見(jiàn)了成績(jī)單后，扯開(kāi)母獅般的'吼聲：“怎么考了個(gè)這樣的成績(jī)？”她心里非常害怕，媽媽的吼聲像熔巖一般滾進(jìn)她的心里，燙得她舌頭發(fā)麻，心怦怦直跳。終于，她也忍不住了，不甘示弱，立馬兇巴巴地喊道：“我也不想啊！史博豪、婁銀靈……很多人考的比我差呀。”“你怎么不跟成績(jī)比你好的同學(xué)比？……”就這樣，一場(chǎng)口舌之戰(zhàn)又開(kāi)始了。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。最終，媽媽勝了她。
你們一定想知道“她”是誰(shuí)，告訴你，“她”就是我。一個(gè)愛(ài)跟媽媽頂嘴，又任性的我，世界上再也找不出第二個(gè)這樣的我。
認(rèn)識(shí)自己作文3
有一個(gè)人，她長(zhǎng)相平平，有一雙在再平常不過(guò)的近視眼，一張愛(ài)吃零食的嘴巴。沒(méi)有任何特色。鼻子連她自己也不知道長(zhǎng)的啥樣，只知道他很靈通。
至于她的性格嗎？也是很平常的啦。不喜歡人多的地方，不喜歡和陌生人講話。在別人眼里，就是一個(gè)性格孤僻的人。可是，只要與她交往過(guò)的人，都不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗埠团笥阎g有說(shuō)有笑的。而且總愛(ài)把她那不特別的牙都露出來(lái)，與特好的朋友在一起時(shí)，在別人眼里，她就是一個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑性格外向的人；她特別喜歡一個(gè)人看電視。而且特別能睡，像一頭小豬。她也特別喜歡唱歌總是唱不好。
她的為人嗎？不好說(shuō)。有時(shí)在別人眼里是一個(gè)有正義的人。有時(shí)卻也是不為小人。因?yàn)椋龝?huì)為不公平事出手；有時(shí)卻也會(huì)說(shuō)些小慌，騙騙人。她對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)，從不看結(jié)果，愛(ài)憑著自己的直覺(jué)來(lái)判斷，只會(huì)心里感到可惜。
對(duì)于她的學(xué)習(xí)，總是馬馬虎虎。可也有認(rèn)真的時(shí)候。特別她經(jīng)歷過(guò)失敗之后。態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的改變。也許是習(xí)慣成自然吧。一不小心，就松懈下來(lái)，可一發(fā)現(xiàn)，就會(huì)立刻進(jìn)入狀態(tài)。
她的夢(mèng)想是先考上高中，然后在考上大學(xué)，希望一切都可以順順利利。她是一個(gè)白日做夢(mèng)的人，總把事情想的`很好，把自己想成一切問(wèn)題的中心，把自己看的很重要，希望一切圍著自己轉(zhuǎn)。
這個(gè)人就是我。
通過(guò)自己寫的這些，我認(rèn)識(shí)到了自己，認(rèn)識(shí)到了自己不是那么完美。今后一定要改正自己的缺點(diǎn)，努力完善自己。最重要的是今后要好好努力，追求自己的夢(mèng)想，做個(gè)誠(chéng)實(shí)得人。加油!加油!
認(rèn)識(shí)自己作文4
樹(shù)在懸崖上生長(zhǎng)，朱建華能從橫桿前一躍而過(guò)，這是因?yàn)樗麄冋业搅藢儆谧约旱奈恢煤透叨取Ｈf(wàn)物沒(méi)有完美，但總有自己的特長(zhǎng)或是特點(diǎn)，這就有了魚(yú)兒在水中游，鳥(niǎo)兒在天上飛的原因。小草能長(zhǎng)在懸崖縫隙中，也正是因?yàn)樾〔莶蝗绱髽?shù)根深葉茂。大風(fēng)刮過(guò)時(shí)，折斷的也不會(huì)是小草。小而弱柔，成了對(duì)小草有利的一面，所以要客觀面對(duì)自己的弱點(diǎn)！
能夠客觀面對(duì)自己弱點(diǎn)的人便不會(huì)為此而自卑了。當(dāng)然更重要的是能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。你或許能彈奏美妙的曲子，但未必會(huì)寫詞或譜曲。你或許從小擅長(zhǎng)畫畫，但可能不會(huì)寫詩(shī)。你羨慕別人會(huì)譜曲會(huì)寫詩(shī)，于是你也譜曲你也寫詩(shī)，當(dāng)你付出努力而不一定有收獲時(shí)，不要對(duì)結(jié)果太在意！同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)槟惚M力了！如果你不懂得放棄，那么將成為遺憾。一只想學(xué)游泳的貓是可悲的！
人的生命是有限的.，只有將時(shí)間用在自己擅長(zhǎng)且喜愛(ài)的事業(yè)上才會(huì)有所成功，所以確定自身的位置和高度是關(guān)鍵！這也需要自己好好的認(rèn)識(shí)自己！對(duì)自己的認(rèn)識(shí)過(guò)高或者過(guò)低會(huì)造成驕傲和自卑。
中國(guó)應(yīng)試教育最大的最常見(jiàn)的弊端便是以分?jǐn)?shù)衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣。這會(huì)使學(xué)生也用老師家長(zhǎng)的畸形眼光省視自己。考的比別人差本是一件很正常的事情，但由于老師家長(zhǎng)的分外重視，使我們懷疑自己，然后自卑。分?jǐn)?shù)使大家目光短淺，忘記了學(xué)習(xí)的真正目的。本來(lái)在學(xué)習(xí)一個(gè)新事物之前，總應(yīng)該讓我們有興趣與好奇心。學(xué)習(xí)本不該是這樣一種急功近利的狀態(tài)。
認(rèn)識(shí)自己作文5
嘿嘿！我是一個(gè)大調(diào)皮蛋，有時(shí)候跟同學(xué)逗逗嘴，有時(shí)和同學(xué)瘋狂地跑，有時(shí)……
“喂！今天，我就給你們介紹一個(gè)俺！喂！喂！你在干什么呢！說(shuō)老子是笨蛋，你是不是找死！”哈哈！yousee？你知道我是誰(shuí)嗎？我就是全班的big調(diào)皮蛋——朱子豪。別看我個(gè)子小，卻鬼得很。
記得二年級(jí)有一次值日時(shí)，我是掃地的，我掄起掃把，說(shuō)：“你是我的小呀小蘋果，怎么愛(ài)你都不閑多，夾心翠……”我邊唱邊跳舞。正興奮著，突然聽(tīng)到身后傳來(lái)，“小子們，跳樓吧！哈哈！”小子，罵誰(shuí)呢？誰(shuí)是小子啊！搞清楚點(diǎn)！“誰(shuí)說(shuō)的！”我勃然大怒，原來(lái)是小鬼——史博豪。我像憤怒的小鳥(niǎo)一樣跳起來(lái)，掄起掃把就打。這不，我又被請(qǐng)到辦公室里了。
這就是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的.我，一個(gè)讓朱老師都頭疼的我。
認(rèn)識(shí)自己作文6
在我的印象中，“圈子”一詞在當(dāng)代社會(huì)中應(yīng)該屬于高頻詞，因?yàn)榻^大多數(shù)人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其實(shí)很多人或因?yàn)楣餐膼?ài)好，或因?yàn)楣餐睦硐耄曄鄳?yīng)，同氣相求，而形成了一個(gè)個(gè)小團(tuán)體，在我看來(lái)，這也應(yīng)屬于“圈子”之列。
時(shí)代在發(fā)展，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)把關(guān)注著同類信息的人更加便捷地聯(lián)系在了一起，于是乎各種各樣的“圈子”應(yīng)運(yùn)而生，而這些“圈子”也無(wú)形中影響著我們的人格。
在我看來(lái)，這種因關(guān)注同類信息而形成的圈子對(duì)我們的人格塑造其實(shí)是把雙刃劍。
一方面，“圈子”給了我們更加純粹的研討環(huán)境，給我們的人生之路指明了方向。當(dāng)我們喜愛(ài)一件事物時(shí)，我們便會(huì)被同類的信息所環(huán)繞，從而影響我們對(duì)世界的認(rèn)知。就像維特根斯坦喜愛(ài)思考與哲學(xué)，考上劍橋大學(xué)后，便經(jīng)常與老師羅素、摩爾等人進(jìn)行研討。而長(zhǎng)時(shí)間處于這樣一個(gè)充滿了辯證與思考的“圈子”之后，維特根斯坦便更加堅(jiān)定了成為一個(gè)哲學(xué)家的`信念，在之后的漫長(zhǎng)歲月里，這個(gè)“圈子”帶給他的思想啟迪也支撐他度過(guò)了那段艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，促使著他寫成了《邏輯哲學(xué)論》。
我很喜歡《愛(ài)樂(lè)之城》這部電影，影片中女演員米婭和鋼琴師塞巴斯汀有著相似的落魄經(jīng)歷和共同的理想追求，同聲相應(yīng)的訴求，讓他們共同被音樂(lè)所包圍，引導(dǎo)著他們走向了屬于自己的人生。
不管是《紅樓夢(mèng)》中的“桃花社”，還是近代的戊戌六君子，一個(gè)“圈子”可以濡染我們的性情，涵泳我們的志趣，可以推動(dòng)著我們邁向自己熱愛(ài)的世界。
但，“圈子”也不是有百利而無(wú)一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是萬(wàn)丈深淵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的淳于髡曾經(jīng)給我們留下了“物以類聚，人以群分”的勸告。有人說(shuō)，你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。的確如此，科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是能接受暗示的動(dòng)物。”還記得那個(gè)叫方仲永的孩子嗎？說(shuō)不定他也可成為司馬光那樣的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父親那樣目光短淺的人，所以他的故事只能被王安石拿來(lái)做了一個(gè)反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而這種虛幻的追求讓他們誤入了傳銷的“圈子”，而環(huán)繞著和傳銷同類的信息，他們便失去了自行判斷的能力。又比如我們身邊的一些人不小心跌進(jìn)“喪文化”的圈子，于是整日只會(huì)顧影自憐，在圈子中尋求自我安慰。
朋友，你“圈子”決定了你的人生，所以作為新時(shí)代后浪的我們，又怎樣才能在“同聲相應(yīng)，同氣相求”的大環(huán)境中塑造更好的自己呢？
其實(shí)傅玄早就說(shuō)過(guò)“近朱者赤，近墨者黑”，因此我們需要學(xué)會(huì)正確判斷自己所喜愛(ài)事物的屬性。倘若是價(jià)值觀正確、對(duì)社會(huì)有用的，那接近這個(gè)圈子就會(huì)把我們塑造成優(yōu)秀的人格。倘若自己所喜愛(ài)的東西只是一時(shí)興起而未經(jīng)大腦思考，貿(mào)然地進(jìn)入這個(gè)“圈子”便會(huì)走向不歸路。
這里我們倒可以化用魯迅先生在《拿來(lái)主義》中的一句話來(lái)提醒各位朋友：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)選擇要加入的屬于自己的“圈子”!
認(rèn)識(shí)自己作文7
尼采曾說(shuō)：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”由此可知，正確認(rèn)識(shí)自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對(duì)于自我的評(píng)價(jià)，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。
以物喜，可能會(huì)造成盲目自大，以物悲，可能會(huì)造成盲目自卑，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。
紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見(jiàn)日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，它以為自己很是強(qiáng)大，便開(kāi)始得意洋洋，不免有些自高自大了起來(lái)。等到正午時(shí)刻，影子變得很小，很窄。他開(kāi)始自怨自艾，一度懷疑自己的.力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問(wèn)身邊的人自己和徐公比，誰(shuí)更美?大家都說(shuō)皺忌美。這時(shí)，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒(méi)有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì)，他恍然大悟，原來(lái)徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開(kāi)傘店，另一個(gè)賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過(guò)來(lái)看，便會(huì)是另一番景象了。于是，她下雨天會(huì)為傘店的兒子開(kāi)心，晴天會(huì)為鞋店的兒子開(kāi)心。于是她開(kāi)始正確認(rèn)識(shí)自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價(jià)，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過(guò)分鼓吹社會(huì)和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無(wú)法學(xué)會(huì)知識(shí)，自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺(jué)得自己很無(wú)能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無(wú)論是過(guò)分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過(guò)度的人如果不"反躬自省"，可能會(huì)自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時(shí)常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明，不應(yīng)過(guò)分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂(lè)章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來(lái)吧!
認(rèn)識(shí)自己作文8
希臘有一座神廟，門上寫著：認(rèn)識(shí)你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說(shuō)青蛙是富于探索精神的動(dòng)物。一只青蛙曾對(duì)自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實(shí)現(xiàn)之后，卻因?yàn)樽约旱难劬﹂L(zhǎng)得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個(gè)教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識(shí)自己，從實(shí)際出發(fā)。
在今天這個(gè)講究個(gè)性，提倡創(chuàng)新的時(shí)代，這一點(diǎn)顯得更為重要。看大街上的俊男靚女，電視海報(bào)上奪目的明星，一個(gè)比一個(gè)扎眼，刺目的服裝，張揚(yáng)的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個(gè)性。但是，我們是不是常常發(fā)覺(jué)，在些人的“個(gè)性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過(guò)的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺(jué)得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的.個(gè)性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個(gè)性應(yīng)該是只屬于一個(gè)人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識(shí)自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實(shí)際而造出的個(gè)性終只會(huì)淪為惡俗。
追求個(gè)性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識(shí)自己，相信自會(huì)從心底綻放美麗。那些在競(jìng)爭(zhēng)中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識(shí)自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂(lè)泛濫的電視臺(tái)做評(píng)論員。他沒(méi)有登臺(tái)亂叫扭腰的資本，也沒(méi)有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個(gè)中年人的成熟與儒雅，開(kāi)辟一方潔凈的天空，感動(dòng)了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨(dú)特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無(wú)論娛樂(lè)如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對(duì)于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實(shí)在是極好的榜樣。
認(rèn)識(shí)自己，不美麗的東施如果學(xué)會(huì)善良和堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識(shí)自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨(dú)享一份嫵媚動(dòng)人。認(rèn)識(shí)自己，記住天空沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。
認(rèn)識(shí)自己作文9
我慢慢長(zhǎng)大了，和小時(shí)候比，自己也有了好多好多變化。
以前，我是很討厭數(shù)學(xué)的，數(shù)學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)很煩，超沒(méi)有吸引力。可是現(xiàn)在不一樣了，我怎么也沒(méi)想到，我不僅不討厭數(shù)學(xué)，還有點(diǎn)喜歡上了數(shù)學(xué)，以前上數(shù)學(xué)課，我聽(tīng)著聽(tīng)著就要聽(tīng)睡著的，但是現(xiàn)在覺(jué)得很有趣，很好玩。
我以前最討厭的鋼琴也是一樣，本來(lái)也是很討厭的，現(xiàn)在也開(kāi)始“想念”它了，以前，彈鋼琴是我最大討厭的事，現(xiàn)在停了，還讓我有點(diǎn)又想彈的感覺(jué)。有時(shí)候回到家，還會(huì)把已滿是灰塵的鋼琴打開(kāi)來(lái)彈彈，本來(lái)覺(jué)得不開(kāi)心的事情，現(xiàn)在倒開(kāi)心了，真奇怪。
我不僅愛(ài)好有改變，性格也有改變，比以前要堅(jiān)強(qiáng)多了，我以前也是挺愛(ài)哭的，一摔就哭，一被罵就哭，不過(guò)現(xiàn)在不會(huì)了，現(xiàn)在摔了也不會(huì)哭了，我現(xiàn)在摔倒了，就只是喊了一句，“啊，好痛好痛！”然后揉一下就好了。上次我在樓梯上摔了，也就是喊了一句之后，就當(dāng)什么也沒(méi)發(fā)生一樣的。以前被罵了之后，眼淚就會(huì)下來(lái)，不過(guò)我現(xiàn)在就是自己干生氣。
我還發(fā)現(xiàn)了我的.一個(gè)巨大的改變，在很想哭的時(shí)候，反而是會(huì)笑出來(lái)，而且是哈哈大笑，自己也忍不住，好奇怪。
可是，我現(xiàn)在是越來(lái)越怕狗，十分的怕狗了，連小狗也怕，小區(qū)里的那只大狗一出現(xiàn)，我就趕緊往后退，小狗一來(lái)，雖然沒(méi)有退那么多，但是還是往后退。明明以前都敢摸小狗的，現(xiàn)在怎么那么怕？
我的改變太多了，變了好多，是一個(gè)新的自己了。
認(rèn)識(shí)自己作文10
我有一種墮性，明明很想寫些什么，但當(dāng)我一拿起筆來(lái)卻不知如果下手了，什么都寫不出。說(shuō)我沒(méi)有靈感吧！也不是，我覺(jué)得我是一個(gè)善于觀察的人。但我卻不善于表達(dá)自己所看到的。所想到的以及自己的觀點(diǎn)，有一點(diǎn)靈感明于心。就是表達(dá)不出來(lái)。這可能就是我的墮性了吧~不愿去細(xì)細(xì)的想每一個(gè)細(xì)節(jié)并且將它們表達(dá)出來(lái)！
以前經(jīng)常寫日志來(lái)表達(dá)自己的心情！好的壞的`~通俗的優(yōu)美的，悲傷的愉快的通通一古腦兒表達(dá)出來(lái)。最近覺(jué)得力不從心咯。人越大越不知道怎么去表達(dá)自己的心情咯。我不是累了。也不是倦了。我是一個(gè)放蕩不羈的人。追求自由是我的向往。性格鮮明。是就是。不是就不是。決不婆婆媽媽的！
這一段時(shí)間來(lái)心情是不錯(cuò)的~盡管天氣那么躁熱，驕陽(yáng)似火。我才發(fā)現(xiàn)我不象以前那么怕熱了。可能是心靜自然涼吧。嘿嘿~就這樣一直涼下去吧。
我是一個(gè)嚴(yán)格要求自己的人~做什么都有自己的一套準(zhǔn)則~生活之中盡量保持大氣~和善~友好一些~最近受基督教影響不少~現(xiàn)在很能于陌生人溝通了。
我是幸運(yùn)的~幸運(yùn)的同時(shí)也希望能給別人帶來(lái)幸運(yùn)~有時(shí)想想自己真夠好笑的~居然像老人一樣同別人說(shuō)教~去給別人傳遞一些和善友好的精神~想想自己有些自大了~別人怎么會(huì)不懂得這些道理呢？呵呵~傻乎乎的~每次同人聊天都忍不住說(shuō)這些~感覺(jué)有點(diǎn)土~土就土吧~只要我高興~沒(méi)什么不好~不理會(huì)別人怎么想我。
認(rèn)識(shí)自己作文11
媽媽說(shuō)我是一只貪吃的毛毛蟲(chóng)。因?yàn)樽蛱煳野鸭依锏氖澄锒冀o消滅掉了。所以，我也覺(jué)得自己是只貪吃的毛毛蟲(chóng)。
昨天，媽媽買了兩包芒果干，我迅速把它撕開(kāi)，然后邊寫邊吃，心想：這個(gè)芒果干那么好吃，我干嘛不把它吃完呢？這是我吃過(guò)最好吃的東西，心里常常念叨：要是吃完一包還有一包，這才是美食天堂呢！芒果干很快被我一掃而光，可是我還想吃東西。
我再找其它的零食。等我找到奶酪面包的時(shí)候，我東瞧瞧西望望，頭好像地球一樣，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，看看周圍有沒(méi)有人注意到我。我在等時(shí)機(jī)，等別人不注意，我就開(kāi)始享受美味了。等我吃完的.時(shí)候，肚子的饞蟲(chóng)依然沒(méi)有喂飽，我隨時(shí)等著吃中午的飯菜。
這就是貪吃的我，我愛(ài)吃，一個(gè)接一個(gè)吃著零食，所以媽媽說(shuō)我是個(gè)名副其實(shí)的貪吃蟲(chóng)。
認(rèn)識(shí)自己作文12
人生中最重要的不是認(rèn)識(shí)他人，而是認(rèn)識(shí)自己。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，需要不畏流言的心態(tài)。
“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不採(cǎi)而佩，于蘭何傷？”一首《猗蘭操》完美詮釋了孔子的作為。孔子周游列國(guó)，傳播儒學(xué)，只為實(shí)現(xiàn)心中的“周禮”。路上起起蕩蕩，卻始終被眾人垢病。孔子心中何曾不想貪圖閑適，怎會(huì)想聽(tīng)眾人的誹謗？但他所念的是崇高的理想，他決心去追尋。孔子不再意他人的看法，不再留心旁人的評(píng)論，他不畏流言，在戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)之中，尋到了一片心靈的圣地，只給世人留下“于蘭何傷”的背影，醉心于自己心中的本真。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，需要不求名利的放棄。
默默無(wú)聞老人吳錦泉忙碌大半生,卻在次次捐贈(zèng)中認(rèn)識(shí)自我。一次次磨刀的辛苦所得不多，老人何曾不想圖個(gè)安穩(wěn)晚年,吃一餐豐盛的飯？吳錦泉將汗水掙來(lái)的錢捐了出，得到的不是虛榮,而是滿足,是高尚的心靈。老人意識(shí)到，辛苦一生不能只得來(lái)物質(zhì)的滿足，而是要精神的充實(shí)。摞摞硬幣，化為墳寸寸溫暖，讓老人在晚年領(lǐng)悟出真正的自我。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自已，需要不屈的`精神。
次次的仕途不順，一幕幕的腐敗讓李白看清朝廷的陰暗，他四處漂泊卻四外碰壁，但李白沒(méi)有失意，他想信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”他面對(duì)愁帳，總是滿心熱血，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”李白次次的自我鼓勵(lì)，不只是激活了他的心，更是讓他明白，樂(lè)觀，豁達(dá)讓人的一生變得光輝。不屈服于壓力的李白，終究認(rèn)識(shí)到他的豁達(dá)胸懷。
生命是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人都是石子。唯有認(rèn)識(shí)自己，才能在湍急的河流中找到適合自己的位置，濺起晶瑩的浪花。
認(rèn)識(shí)自己作文13
梅花認(rèn)識(shí)到自己只有在冬天開(kāi)放才更能展示自己的美麗，所以她選擇了冬天，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；月亮認(rèn)識(shí)到自己不可能與太陽(yáng)爭(zhēng)輝，所以它選擇了黑夜，悄悄地?zé)o私地把溫暖送給人們，給了人們希望；蒼鷹認(rèn)識(shí)到自己是屬于藍(lán)天的，所以它不貪戀森林里舒適的安逸生活，勇敢地沖上了藍(lán)天。
任何事物，都有它不同于他物的獨(dú)特性，只要能夠正確認(rèn)識(shí)自己，它們就能在生活中找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能在紛繁復(fù)雜的人生中找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
正確認(rèn)識(shí)自己，能夠讓自己走出人生的低谷。一場(chǎng)無(wú)名的政治事件，一場(chǎng)文人相傾的明爭(zhēng)暗斗，一場(chǎng)無(wú)情的人生風(fēng)雨，蘇軾的人生，從此跌入低谷。從才華橫溢人人敬仰的一代才子，從春風(fēng)得意、鋒芒畢露的官場(chǎng)文人，一下子成為與東坡為伴的一介書生，被貶黃州，蘇軾沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有怨天尤人，而是
正確認(rèn)識(shí)自己，閉門思過(guò)，“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”，那時(shí)的他扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處，被醉人推罵，湮沒(méi)于眾，然而“驚起卻回首，有恨無(wú)人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寂寞的蘇軾在這里找到了自己人生的位置，這只縹緲的孤鴻面對(duì)黃州赤壁寫下了驚世駭俗的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等鴻篇巨制，那“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄闊壯觀，那“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，那“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的千古一嘆，那“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾”的睿智自觀，無(wú)不是超越了自身悲歡，站在了宇宙高度而超然地反觀自身的一種穎悟和超脫。
正確認(rèn)識(shí)自己，使蘇軾走出了人生的低谷，走出了一個(gè)全新的自我，也讓中國(guó)文壇上多了一位曠世奇才，誰(shuí)能說(shuō)，這不是人生的另一種叱詫和快意！
正確認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己的生活活得更有意義。被病魔摧殘的霍金，因患“漸凍癥”（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，他卻能正確認(rèn)識(shí)自己，身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗軌蛘_認(rèn)識(shí)自己，以一種“化腐朽為神奇”的清醒成為一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，誰(shuí)能說(shuō)，這樣的.人生不是更有意義！
正確認(rèn)識(shí)自己，能夠讓自己的人生更加精彩。阿里巴巴的總裁馬云，第一次參加高考，數(shù)學(xué)只得了1分，全軍敗北。沒(méi)有考上大學(xué)，就跟著表哥去打工，他蹬過(guò)三輪車，跑過(guò)小生意，還曾去酒店應(yīng)聘服務(wù)生(因身高問(wèn)題被拒)。后來(lái)他立志復(fù)讀，又因數(shù)學(xué)太差（只有19分）再次碰壁。如此幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，馬云正確認(rèn)識(shí)了自己的差距，又重新參加高考，歷經(jīng)辛苦之后終于跌跌撞撞、搖搖晃晃進(jìn)入杭州師范學(xué)院本科，學(xué)的是外語(yǔ)。比別人處于劣勢(shì)的馬云發(fā)揮自己的英語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，大學(xué)四年如魚(yú)得水，一帆風(fēng)順，并憑著滿腔熱情和一身俠氣，當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。他說(shuō)：“我自己覺(jué)得，算，算不過(guò)人家；說(shuō)，說(shuō)不過(guò)人家。但是我大學(xué)過(guò)得很成功，創(chuàng)業(yè)也成功了——如果馬云能夠成功，我相信80%的人都能成功。”
正確認(rèn)識(shí)自己，使馬云更加清楚自己的處境，靠著一種永不言棄的精神，揚(yáng)長(zhǎng)避短，終于成就了非凡的事業(yè)，誰(shuí)能說(shuō)，這樣的人生不更加精彩！
朋友們，請(qǐng)正確認(rèn)識(shí)自己吧，它能讓你找準(zhǔn)自己的位置，能讓你的人生走出低谷，它讓你的生活更有意義，讓你的生命更加精彩、更有價(jià)值！
認(rèn)識(shí)自己作文14
是雄鷹終究要飛向藍(lán)天，是鮮花終究要綻放芬芳，是金子終究要閃光發(fā)亮。偉人毛澤東少時(shí)就寫下“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，周恩來(lái)總理從小就明志“為中華之崛起而讀書。”眾多名人，也就因?yàn)檎_認(rèn)識(shí)了自己，才有今時(shí)今日的輝煌成就。因此，我們每一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己，努力做好真正的自己，才能到達(dá)成功的彼岸。
哀莫大于心死，愁莫大于無(wú)志。不論遇到多大的風(fēng)浪，我們都不能迷失自己，放棄自己！達(dá)爾文的老師都說(shuō)他自質(zhì)平庸，但他認(rèn)識(shí)自己而對(duì)各種事物不斷考察研究，最后還不是闡述出進(jìn)化論？牛頓小學(xué)的.成績(jī)一團(tuán)糟，但他認(rèn)識(shí)自己而對(duì)問(wèn)題苦苦思索，最后還不是發(fā)現(xiàn)了地心吸引力？羅丹考三次也沒(méi)考進(jìn)藝術(shù)學(xué)院，但他認(rèn)識(shí)自己而一心一意地雕刻，最后還不是成為了著名的藝術(shù)家？
雖然人要有志，但卻不能隨便立志，要看清自己，要量力而行。就像鳥(niǎo)兒始終不能在水里游，魚(yú)兒始終不能在天上飛，云兒始終不能自由飄蕩那樣，不是嗎？古有東施模仿越國(guó)美女西施，見(jiàn)她心口疼時(shí)的模樣美麗，也就學(xué)著做，結(jié)果招來(lái)眾人的冷嘲熱諷，今天的我們不能再犯同樣的錯(cuò)誤了。我們要認(rèn)識(shí)自己，做不來(lái)的萬(wàn)不可學(xué)著做。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。認(rèn)識(shí)自己才有勝出的可能。好好認(rèn)識(shí)自己，做一個(gè)常勝將軍吧！
認(rèn)識(shí)自己作文15
沙二給自己畫了兩幅像，讓路人評(píng)審畫得像不像，最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎？”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而認(rèn)識(shí)摒棄了通過(guò)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣，我們常常會(huì)很在意自己對(duì)自己的看法，根據(jù)別人的看法來(lái)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)自己，殊不知認(rèn)識(shí)自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一千個(gè)人深信就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人此刻心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫得最像有不同的想法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不盡相同的角度觀察一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看清了不同的哈姆雷特。由此可以推測(cè)，不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不相同。若全然根據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門的答案嗎？因此，我們更多地是需要依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)光的流逝，我們的顛沛流離慢慢地填滿了這張白紙，而親歷在這張紙上書寫經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，不誰(shuí)比我們更為自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己乃是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從基本技能基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)方程重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了牢靠的`基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識(shí)自己，我們才不會(huì)做出與自己不相符合的事。就拿夸父追日而言，錢國(guó)玉來(lái)不及自以為世上沒(méi)有自己做不到的事，所以他就出去追趕太陽(yáng)，可他非但沒(méi)有追上土星，還因勞累過(guò)度而死。無(wú)法自己認(rèn)真思考自己，結(jié)果害了自己。
當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來(lái)體會(huì)自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身辨認(rèn)出的不足。魏征就是沃蘇什卡唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無(wú)完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來(lái)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用，真正認(rèn)識(shí)自我，還要當(dāng)更多地靠我們自己。
有人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)自我，方能認(rèn)識(shí)人生”。堅(jiān)信更多的人能夠依靠人自己認(rèn)識(shí)自我，而不是過(guò)多地尋求其他他人聽(tīng)審的評(píng)判。
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