最?lèi)?ài)自己作文范文
最?lèi)?ài)自己
一次，我和妻子與女兒交流，妻子故意拋出了一個(gè)話(huà)題，問(wèn)女兒：“你最?lèi)?ài)誰(shuí)？”本來(lái)，妻子心里想，女兒最?lèi)?ài)的，要么是我，要么是她，要么是女兒的某個(gè)老師，要么是其他的與她親近的人。但女兒的回答卻出乎我們的意料，她說(shuō)：“我最?lèi)?ài)自己！”我以為自己的耳朵出了毛病，也問(wèn)她同樣的話(huà)題，她還是那么斬釘截鐵的回答。
聽(tīng)到這句話(huà)，開(kāi)始我是一片錯(cuò)愕：她怎么如此自私自利？但縱觀女兒一直以來(lái)的表現(xiàn)，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她自私自利的一面，相反我還發(fā)現(xiàn)她還特別慷慨。繼而我又惶惑：她這句話(huà)有錯(cuò)嗎？愛(ài)自己有錯(cuò)嗎？就是最?lèi)?ài)自己到底有沒(méi)有錯(cuò)？最后我又開(kāi)始進(jìn)一步深思：一個(gè)人應(yīng)該最?lèi)?ài)誰(shuí)？到底應(yīng)該最?lèi)?ài)自己還是最?lèi)?ài)他人？
她的回答，似乎是對(duì)我們傳統(tǒng)教育的一種反叛，因?yàn)檫@與我們平時(shí)教育孩子的觀念不一樣。平時(shí)，我們常常教育孩子，要愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)集體，等等。誠(chéng)然，這些都沒(méi)有錯(cuò)，都值得我們?nèi)?ài)。但是在孩子幼小的心靈中，無(wú)論是祖國(guó)，無(wú)論是人民，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨，無(wú)論是家鄉(xiāng)，無(wú)論是集體，等等，都極其抽象，極其模糊，就像云煙一樣，有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，八竿子打不著。這些不著邊際的東西，常常會(huì)讓孩子們不知所以。我小時(shí)候就是這樣：一說(shuō)“祖國(guó)”，我就以為是家鄉(xiāng)那片斗大的天；一說(shuō)“人民”，我就以為是生產(chǎn)隊(duì)那些人；一說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨”，我就以為是下鄉(xiāng)的工作隊(duì)；一說(shuō)“家鄉(xiāng)”，我就以為是寨子里那幾間破屋；一說(shuō)“集體”，我就以為是同齡的幾個(gè)小朋友。僅此而已。因而，這些不著邊際的東西，可能對(duì)孩子并無(wú)多大用處。因?yàn)椋谝皇翘摶门c模糊；第二是其大無(wú)比，超過(guò)孩子的想象；第三是枯燥無(wú)味，也不好玩。更要命的是，一旦強(qiáng)調(diào)這些，似乎自己的痛癢，自己的疾苦，自己的生命，就都微不足道了，就都可以大而化之了。本來(lái)近在咫尺就有值得愛(ài)的東西，而我們卻偏偏要舍近求遠(yuǎn)、舍本逐末的去瘋狂追逐，去癡迷流連，何益？由此觀之，我們的傳統(tǒng)教育，常常就是一種“忘我”的教育，似乎從來(lái)就沒(méi)有教育過(guò)自己的孩子、自己的學(xué)生，要愛(ài)自己，更沒(méi)有把愛(ài)自己放在生命的首位。
其實(shí)，愛(ài)自己，是對(duì)自己的知悉，是對(duì)自己的理解，是對(duì)自己的尊重，是對(duì)自己的肯定，是對(duì)自己的信任，是對(duì)自己的看好，是對(duì)自己照顧，是對(duì)自己的珍惜，是對(duì)自己的捍衛(wèi)，是對(duì)自己的弘揚(yáng)。更重要的是，“一屋不掃，何以?huà)咛煜�？”“皮之不存，毛將焉附？”�?ài)自己，更是能量的蓄積，更是力量的保存，更是普渡的開(kāi)始，更是一切愛(ài)的前提。不愛(ài)自己，就談不上他能夠愛(ài)蒼生幾許；不最?lèi)?ài)自己，就談不上他對(duì)宇宙萬(wàn)物感情有多深。
該最?lèi)?ài)誰(shuí)？該最?lèi)?ài)自己！從最?lèi)?ài)自己做起，推己及人，去愛(ài)身邊該愛(ài)的東西，去愛(ài)身邊該愛(ài)的萬(wàn)物。
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