優(yōu)秀中考素材：做一只充滿細節(jié)的蝸牛
小時候，我家門前有一架葡萄。從葡萄長出來的那一天起，我就一天天監(jiān)視著它們。葡萄成熟得很慢，一顆，一顆，像蝸牛。我以為我很快，因為我搶在蝸牛爬上葡萄藤之前摘到了那一顆甜葡萄�？擅看位匚镀饋�，舌根依然是酸的。
快，能讓我們獲得什么?很多。比如更早接近終點，把悵惘留給身后的競爭者。
那么，在快中，我們失去了什么?不知道。因為這個問題，快的人沒有想過。就像有一天，你推開門，突然發(fā)現你的孩子已經大學畢業(yè)，正在為沒著落的工作和捉摸不透的愛情欷歔苦惱。而你出門的時候，他還在呼啦啦地玩著溜溜球。不是嗎?
據說，當人類還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時候，發(fā)展出了一套快速應對的系統，在第一時間做出決斷與行動，但是常出錯。錯不要緊，因為在弱肉強食的叢林里，快而錯比慢而對更安全。后來呢?我們進化成了猿，蹲在樹上，不用老想著被吃掉，于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地，另一套審慎決策的系統發(fā)展起來。事實很明顯：在人類的進化史上，“慢”比“快”更高級。
工業(yè)革命以來，奔跑了好幾個世紀的人類，像一架一經發(fā)動便再也無法停歇的永動機，以速度為終點，奔跑，奔跑!超越時間，超越空間，甚至超越了預設的終點�？蔀槭裁次覀兊膬刃倪�是感到恐慌?更多的時候，一旦趕到盡頭，便發(fā)現所謂的終點，不過是人生虛線上的一個小小的圓點;我們總是發(fā)現，我們失去了過程中的細節(jié)。
我們是被歷史虛筆帶過的、缺乏細節(jié)的人。我們有追求，但沒有理想;我們有目標，但沒有信條;我們有欲望，但沒有要求。我們站在一個孤島上，記不清來時的路徑。我們努力，我們疲倦，卻不覺得充實。因為，我們刪減壓縮了生命的經驗。我們雙手盈握著的，莫不是一個看似圓滿的空虛?
慢，不一定落后，而落后在今天不一定就會挨打。是的，有些事情說起來也許有點諷刺。很多古跡之所以保存得完整，竟是得益于落后，得益于慢。于是，人們從中發(fā)現了宇宙的秘密，起點即終點。于是由圓見缺，于是自多及少，于是人們發(fā)現，快就是慢，而慢是另一種快。
慢，是放大后的細節(jié)。慢，是精確把握當下的最直接的方式。慢，是風流云散后對前塵往事的端詳。慢，是對未來的回憶。
精確一點吧，請別太快。請向我呈現一顆葡萄的變化，流轉的光澤，酸與甜的佳釀。請向我描述蝸牛的慢，它走過的彎路，犯過的錯誤，它的自信與謙卑，沉重與豁達，它帶著房子去旅行的樂觀，與那背負著十字架的罪惡感。盡管在中國，蝸牛象征著緩慢和落后，但在西方，人們卻視之為恒定執(zhí)著的堅持者。它指向未來，因為人們會借蝸牛的行動來預測天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長，就意味著明天有一個好天氣。
詩人說得好：一只追趕火車的蝸牛上了前程。
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