知識分子的擔(dān)當(dāng)作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的知識分子的擔(dān)當(dāng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一盞清茶，一本書，你推了推鼻尖上的鏡框，將目光投向蔚藍(lán)的天空，思維向深遠(yuǎn)處延展，心靈一片澄凈清明。然而，手機(jī)上不斷跳躍的社會新聞：這邊游行，那邊賑災(zāi)，或是窗下奔波中的外賣小哥都時刻提醒著你——這不是一個適于冥思的社會，作為知識分子，你思索研究的時間是以別人出賣體力換來的。
因此，你是不是應(yīng)該做點(diǎn)什么？
當(dāng)一項重大社會事件發(fā)生時，眾說紛紜。知識分子是社會思潮的向?qū)АＳ袑I(yè)知識和更開闊眼界的他們的滿腹經(jīng)綸，終于有了外顯的機(jī)會。不求說服，但求將自己的思想為大眾所知，多一種觀點(diǎn)的.選擇。就像在死水中加入一條活水的魚，攪動起水流。而魚越多，生態(tài)越豐富，死水越容易變?yōu)榛钏?/p>
非理性的活水最終奔向混亂，理性的活水才能逼近真理。而大眾是非理性的。由此，理性的責(zé)任落在知識分子群體身上。而群體的理性又是由個人實現(xiàn)的，像塑形一樣塑造自己的思維，絕不任由它逐漸坍塌，從于大流。無論水清水濁，他們永遠(yuǎn)明晰自己的位置和來去的方向，在晦暗的時空中，時時拂拭心靈，不使理性蒙塵。是以，知識分子成為社會的良心。
當(dāng)然，這一切的一切都建立在一個前提下——靈魂自足。這是人格獨(dú)立的起點(diǎn)。捷克前總統(tǒng)，反專制作家哈維爾強(qiáng)調(diào)“真正的堅定不移表現(xiàn)在某人能夠依靠他自身而不是他人。”只有靈魂自足，人才有力量保持自己的理性;只有人格獨(dú)立，人才能保證“對于世界獨(dú)特的，而不是調(diào)停的觀點(diǎn)。”更進(jìn)一層，人才可能擁有揭露真實和對抗權(quán)威的勇氣。
至此，知識分子們的社會角色已經(jīng)明確，該具備的和該承擔(dān)的都浮出水面。在落實行動之前，他們還面臨一個選擇。是做個斗士，針鋒相對？還是做個智者，置身事外？在中國，這是古來就有的屈原與漁夫之爭。其實在一個社會中兩者都需要，這是水與冰的平衡。斗士是動力，而智者是反省。兩者相互作用，共同調(diào)控著思潮的走向。態(tài)度的激烈與否，在事件中投入程度的高下，只是姿態(tài)不同罷了，并不會改變知識分子作為社會良心的本質(zhì)。
然而當(dāng)下社會中，知識分子所面臨的并不是這個無傷大雅的選擇，而是逐漸被鈍化和同化的問題。大部分置身事外的人以智者之名行不負(fù)責(zé)任之實。他們或是才疏學(xué)淺，只好“事不關(guān)己，高高掛起”;或是過分關(guān)注自身處境，有意回避責(zé)任，擺出一副諱莫如深的面孔。無論哪一種，都無法在社會風(fēng)潮下站穩(wěn)腳跟，找不到自己的位置，最終被主流同化，失去對事物的洞察力，只能被稱作“知道分子”。
“眼鏡在鼻尖上，秋天在心里。”這是人們對知識分子的簡要概括。除此之外，還要再加上一句：穩(wěn)健的腳步踏于理性之途。
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