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寫寓言作文

時(shí)間:2021-03-16 18:25:45 寓言 我要投稿

寫寓言作文4篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的寫寓言作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

寫寓言作文4篇

寫寓言作文 篇1

  【作文題目】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  劉基《郁離子》里有一個(gè)寓言:鸛鳥(niǎo)預(yù)知天要大雨,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)將巢遷往高處,結(jié)果洪水大于往常,鳥(niǎo)巢還是被淹。子游任武城宰,受鸛鳥(niǎo)遷巢的警示,號(hào)令全城造船對(duì)付洪水,百姓得以保全。子游事后說(shuō):“鸛鳥(niǎo)也算是能預(yù)知的,可惜它所知不遠(yuǎn)啊!”

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每每遇上類似的事情,我們的判斷和做法,是否都對(duì)呢?請(qǐng)從《鸛鳥(niǎo)》的故事里讀出寓意,自擬題目,自定立意,寫一篇不少于800字的議論文。

  【寫作范文】

  由王國(guó)維之死想開(kāi)去

  一如鸛鳥(niǎo),大儒王國(guó)維也是短視者。

  人說(shuō),現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者,所以,王國(guó)維是不該沉湖的。關(guān)于他的死,有“殉清”說(shuō),有“殉文化”說(shuō)。這些都不重要,重要的在于他有走在前面的預(yù)見(jiàn),卻還是做了中道棄世的魂。

  仔細(xì)想想,王國(guó)維該有鸛鳥(niǎo)“洪水將至”的預(yù)知本領(lǐng)——也就是他能夠知道一個(gè)腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代,盡管其過(guò)程是萬(wàn)分痛苦的;王國(guó)維該有子游“君子善假于物”的聰明做派——也就是他其實(shí)不必對(duì)曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔(dān)待;那么他或許就不會(huì)在清政權(quán)崩毀后選擇解脫。

  比起來(lái),同樣是一介文人,屈原的死卻來(lái)得悲壯,他以死成全了個(gè)體對(duì)濁世的抗?fàn)幰渤扇巳松谡蔚睦硐搿M鯂?guó)維的死則不同,至今還沒(méi)有見(jiàn)一種關(guān)于其死因的解釋,說(shuō)他的死能脫了有所“殉”的干系。而我要說(shuō)這種無(wú)法解釋,正好證明了王國(guó)維其實(shí)死于他的短視。

  如果王國(guó)維沒(méi)有選擇沉淪,以他的睿智,積極作為,也許他會(huì)是另一種文化(民主革命)的先驅(qū),會(huì)給更多的翹首企盼的人們帶來(lái)新生活的希望。一如子游有憾于鸛鳥(niǎo),歷史原來(lái)總給后人帶來(lái)無(wú)盡的愁思嗎?

  涓生,是魯迅《傷逝》里的人物。他有預(yù)見(jiàn)也敢追求,與子君在一起時(shí)是快樂(lè)的。“人必生活著,愛(ài)才有所附麗”這是涓生說(shuō)的。他說(shuō)得很對(duì),于是,我便知道涓生最初是想給子君以幸福的,但他竟沒(méi)有能吃準(zhǔn)在那個(gè)封建禮教“吃人”的社會(huì),子君最終會(huì)走向死亡的殿堂。他真的沒(méi)有看到生活是否允許他這樣做,社會(huì)是否允許他這樣做?涓生所見(jiàn)不深,所知有限,所為太少,竟加速了子君的死啊!

  人哪,為什么跳出自己的那個(gè)窠巢那個(gè)短視就那么的難!鸛鳥(niǎo)預(yù)知到了洪水的將臨,最終仍逃不過(guò)失去家園的痛苦,它的巢實(shí)在是沉淪于自己的短視;子游未知洪水的來(lái)襲,因鸛鳥(niǎo)搬家而避免了一場(chǎng)大難,他的成功就在于見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)。這則寓言難道不值得我們深思嗎?

  見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng),并非很難的事。日前從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局獲悉,四川省有一個(gè)地區(qū)對(duì)退耕還林的后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,致使部分農(nóng)民的生活失去保障,開(kāi)始出現(xiàn)“退林還田”的倒反現(xiàn)象。同在四川,瀘定縣退耕還林后,調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以推動(dòng)后續(xù)發(fā)展。從1999年至20xx年,該縣通過(guò)退耕還林開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)林木,桑、花椒、核桃、板栗等均在萬(wàn)畝左右,農(nóng)民受益,溫飽基本得以解決。

  環(huán)視我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生,太多的時(shí)候,太多的人因?yàn)槎桃暎z禍無(wú)窮。他們每為眼前的浮云所障,看不到未來(lái)的發(fā)展,事物的必然。他們也像鸛鳥(niǎo)一樣,對(duì)于驟至的洪水有所知,卻所為失當(dāng),最終只能在天空中留下哀鳴。

  其實(shí)原因只有一個(gè),他們能先見(jiàn),卻還是眼光短淺。

  【作文點(diǎn)評(píng)】

  文章用材別取一途,由王國(guó)維之死說(shuō)開(kāi)去,在歷史與現(xiàn)時(shí)、生活與文化的河流中倘佯,思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意,顯示出作者厚重的文學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),緊扣鸛鳥(niǎo)能預(yù)見(jiàn)卻短視來(lái)行文,步步深入,揭示了“見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)”的內(nèi)在寓意,切合題旨。文章用例的自由,思考的深入,表現(xiàn)出特別多的`色彩和靈動(dòng),不由人不叫好。

寫寓言作文 篇2

  風(fēng),雖然是看不見(jiàn)、摸不著的,但是,我們只要仔細(xì)觀察,就能發(fā)現(xiàn)它不時(shí)不在我們的身邊。

  春天到了,當(dāng)風(fēng)姑娘跨入人間的第一步時(shí),就被人們的熱情所感染了:有人正在花園里熱火朝天地種樹(shù)苗;一堆人圍著花鳥(niǎo)市場(chǎng)買肥料……這時(shí),和風(fēng)姑娘突然記起了那些正在冬眠的小動(dòng)物,急忙跑進(jìn)了大森林,用她那尖細(xì)的嗓子喊到:“小動(dòng)物們,快醒醒吧,快來(lái)看看這迷人的春景。”那些冬眠的小動(dòng)物揉揉眼睛,看看這迷人的春景,都開(kāi)心地笑了。

  炎熱的夏天到來(lái)了,和風(fēng)姑娘依依不舍地向人們告別,升入天堂。這時(shí),熏風(fēng)先生又匆匆忙忙地趕來(lái)了。可是,它看到這樣一面景象很不高興:人們躲在自己家里吹空調(diào);路上的行人正迅速地往家里走去;小狗趴在樹(shù)下吐舌頭,大概是太熱了吧;蟬在枝頭上情不自禁地叫著:“知了,知了,好熱啊!好熱啊……”熏風(fēng)先生見(jiàn)自己這么不受歡迎,只得知趣地走了。

  金風(fēng)姑娘笑瞇瞇地來(lái)到了凡間。她飄進(jìn)了果園里。果園里的水果寶寶們個(gè)個(gè)長(zhǎng)得可愛(ài)極了。金風(fēng)姑娘一把摟住那些可愛(ài)的寶寶們,只有幾個(gè)調(diào)皮的不果寶寶拼命地在金風(fēng)姑娘的懷抱里掙扎,最終,跳到了地上。它們還得意地對(duì)金風(fēng)姑娘說(shuō):“金風(fēng)媽媽,抓不著我們了吧!”金風(fēng)媽媽搖搖頭,無(wú)可奈何地說(shuō):“你們真是一群淘氣包。”最后,她也像和風(fēng)姑娘那樣,向人們辭別,羞答答地離開(kāi)了這個(gè)大家庭。

  秋天過(guò)去,冬天來(lái)臨。朔風(fēng)爺爺帶著兒子大雪先生從遙遠(yuǎn)的那邊趕來(lái)了。朔風(fēng)爺爺對(duì)兒子大雪先生說(shuō):“兒子,現(xiàn)在世界萬(wàn)物需要我們,你趕緊把你的內(nèi)力散發(fā)出來(lái),好讓人們快活地玩耍。”大雪先生聽(tīng)了,點(diǎn)點(diǎn)頭,使出吃奶的勁,讓大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落了下來(lái)。不過(guò)一會(huì)兒,人們就開(kāi)始開(kāi)心地堆雪人,打雪仗了。朔風(fēng)爺爺和大雪先生見(jiàn)了這場(chǎng)景,都會(huì)心地笑了。他們等待著春姑娘的到來(lái),等待著新一年的來(lái)臨。

  朋友們,風(fēng)奇怪嗎?風(fēng)有趣嗎?風(fēng)給你們帶來(lái)了快樂(lè)嗎?其實(shí),我們身邊的許多自然現(xiàn)象正等著你們?nèi)ヌ剿髁ǎ?/p>

寫寓言作文 篇3

  什么是“寓言”?所謂“寓言”,是指一種含有教訓(xùn)、諷刺或啟示意味的故事。它的寫作方法是把動(dòng)物或無(wú)生物「擬人化」,讓他們做故事的主角。所以寓言常以狐貍、雞鴨、烏鴉、山羊、牛馬、獅子等動(dòng)物做故事的主角,使他們“人格化”,能說(shuō)能做,跟人類一樣。可見(jiàn)“寓言”是一種不根據(jù)事實(shí),而超乎自然的故事。

  同學(xué)寫作的時(shí)候,可以把你的理想或意見(jiàn),假借其他的事物表現(xiàn)出來(lái)。換句話說(shuō),就是假借那些可愛(ài)的動(dòng)物,發(fā)表你的感想。不過(guò)所寫的寓言故事,一定要有中心思想,并且?guī)Ыo別人某種啟示。

  通常寫寓言時(shí),要留意下列幾點(diǎn):

  1、以某種動(dòng)物做主角,要了解某種動(dòng)物的習(xí)性,不可以寫牛爬樹(shù),羊吃肉,以免笑掉人家大牙。

  2、下筆以前,先決定主題,再安排內(nèi)容。

  3、不要在文字中帶著教訓(xùn)的意味,更不可以在結(jié)尾說(shuō)出主題來(lái),最好不露痕跡,讓讀者去捕捉主題。

  4、最好的寓言是應(yīng)用生動(dòng)有趣的“對(duì)話”,加強(qiáng)寓言的效果。可見(jiàn)“對(duì)話”在寓言中,占有舉足輕重的地位,如果把“對(duì)話”寫好,就是成功了一半。

寫寓言作文 篇4

  小猴和小熊是一對(duì)很好的朋友,今天小熊和小猴子一起去摘小熊家種的蘋果,寓言故事作文。

  他們倆手牽著手一起來(lái)到了果園,小熊和小猴爬上樹(shù)準(zhǔn)備去摘蘋果,小猴很快的爬上了樹(shù),但是,小熊爬來(lái)爬去每次到一半的時(shí)候滑了下去。小猴見(jiàn)了,笑著說(shuō):“你還是在下面接著蘋果吧,我來(lái)摘吧。”小熊看見(jiàn)小猴在笑自己頓時(shí)火就上來(lái)了,說(shuō):“你什么意思?你就是嫌棄我爬不上來(lái)是吧?”“不是,我的意思是你爬不上來(lái)我來(lái)幫你摘蘋果你在下面接著,這樣不好嗎?”小猴子無(wú)辜地說(shuō)。“你不就是這意思嗎?嫌我爬不上去!我不要你幫了!”小熊生氣地說(shuō)。“不要就不要,我還不稀罕呢!”小猴子也生氣了。小猴子頭也不回是不成功,作文《寓言故事作文》。而小猴子呢,在家生著悶氣,漸漸的睡著了。到了晚上,小熊連一個(gè)蘋果都沒(méi)有摘著,氣鼓鼓的回家了。

  這個(gè)故事告訴我們好朋友不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而鬧翻,俗話說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,好朋友應(yīng)該是互相理解的。

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寫寓言作文 篇1

  【作文題目】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  劉基《郁離子》里有一個(gè)寓言:鸛鳥(niǎo)預(yù)知天要大雨,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)將巢遷往高處,結(jié)果洪水大于往常,鳥(niǎo)巢還是被淹。子游任武城宰,受鸛鳥(niǎo)遷巢的警示,號(hào)令全城造船對(duì)付洪水,百姓得以保全。子游事后說(shuō):“鸛鳥(niǎo)也算是能預(yù)知的,可惜它所知不遠(yuǎn)啊!”

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每每遇上類似的事情,我們的判斷和做法,是否都對(duì)呢?請(qǐng)從《鸛鳥(niǎo)》的故事里讀出寓意,自擬題目,自定立意,寫一篇不少于800字的議論文。

  【寫作范文】

  由王國(guó)維之死想開(kāi)去

  一如鸛鳥(niǎo),大儒王國(guó)維也是短視者。

  人說(shuō),現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者,所以,王國(guó)維是不該沉湖的。關(guān)于他的死,有“殉清”說(shuō),有“殉文化”說(shuō)。這些都不重要,重要的在于他有走在前面的預(yù)見(jiàn),卻還是做了中道棄世的魂。

  仔細(xì)想想,王國(guó)維該有鸛鳥(niǎo)“洪水將至”的預(yù)知本領(lǐng)——也就是他能夠知道一個(gè)腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代,盡管其過(guò)程是萬(wàn)分痛苦的;王國(guó)維該有子游“君子善假于物”的聰明做派——也就是他其實(shí)不必對(duì)曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔(dān)待;那么他或許就不會(huì)在清政權(quán)崩毀后選擇解脫。

  比起來(lái),同樣是一介文人,屈原的死卻來(lái)得悲壯,他以死成全了個(gè)體對(duì)濁世的抗?fàn)幰渤扇巳松谡蔚睦硐搿M鯂?guó)維的死則不同,至今還沒(méi)有見(jiàn)一種關(guān)于其死因的解釋,說(shuō)他的死能脫了有所“殉”的干系。而我要說(shuō)這種無(wú)法解釋,正好證明了王國(guó)維其實(shí)死于他的短視。

  如果王國(guó)維沒(méi)有選擇沉淪,以他的睿智,積極作為,也許他會(huì)是另一種文化(民主革命)的先驅(qū),會(huì)給更多的翹首企盼的人們帶來(lái)新生活的希望。一如子游有憾于鸛鳥(niǎo),歷史原來(lái)總給后人帶來(lái)無(wú)盡的愁思嗎?

  涓生,是魯迅《傷逝》里的人物。他有預(yù)見(jiàn)也敢追求,與子君在一起時(shí)是快樂(lè)的。“人必生活著,愛(ài)才有所附麗”這是涓生說(shuō)的。他說(shuō)得很對(duì),于是,我便知道涓生最初是想給子君以幸福的,但他竟沒(méi)有能吃準(zhǔn)在那個(gè)封建禮教“吃人”的社會(huì),子君最終會(huì)走向死亡的殿堂。他真的沒(méi)有看到生活是否允許他這樣做,社會(huì)是否允許他這樣做?涓生所見(jiàn)不深,所知有限,所為太少,竟加速了子君的死啊!

  人哪,為什么跳出自己的那個(gè)窠巢那個(gè)短視就那么的難!鸛鳥(niǎo)預(yù)知到了洪水的將臨,最終仍逃不過(guò)失去家園的痛苦,它的巢實(shí)在是沉淪于自己的短視;子游未知洪水的來(lái)襲,因鸛鳥(niǎo)搬家而避免了一場(chǎng)大難,他的成功就在于見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)。這則寓言難道不值得我們深思嗎?

  見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng),并非很難的事。日前從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局獲悉,四川省有一個(gè)地區(qū)對(duì)退耕還林的后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,致使部分農(nóng)民的生活失去保障,開(kāi)始出現(xiàn)“退林還田”的倒反現(xiàn)象。同在四川,瀘定縣退耕還林后,調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以推動(dòng)后續(xù)發(fā)展。從1999年至20xx年,該縣通過(guò)退耕還林開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)林木,桑、花椒、核桃、板栗等均在萬(wàn)畝左右,農(nóng)民受益,溫飽基本得以解決。

  環(huán)視我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生,太多的時(shí)候,太多的人因?yàn)槎桃暎z禍無(wú)窮。他們每為眼前的浮云所障,看不到未來(lái)的發(fā)展,事物的必然。他們也像鸛鳥(niǎo)一樣,對(duì)于驟至的洪水有所知,卻所為失當(dāng),最終只能在天空中留下哀鳴。

  其實(shí)原因只有一個(gè),他們能先見(jiàn),卻還是眼光短淺。

  【作文點(diǎn)評(píng)】

  文章用材別取一途,由王國(guó)維之死說(shuō)開(kāi)去,在歷史與現(xiàn)時(shí)、生活與文化的河流中倘佯,思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意,顯示出作者厚重的文學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),緊扣鸛鳥(niǎo)能預(yù)見(jiàn)卻短視來(lái)行文,步步深入,揭示了“見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)”的內(nèi)在寓意,切合題旨。文章用例的自由,思考的深入,表現(xiàn)出特別多的`色彩和靈動(dòng),不由人不叫好。

寫寓言作文 篇2

  風(fēng),雖然是看不見(jiàn)、摸不著的,但是,我們只要仔細(xì)觀察,就能發(fā)現(xiàn)它不時(shí)不在我們的身邊。

  春天到了,當(dāng)風(fēng)姑娘跨入人間的第一步時(shí),就被人們的熱情所感染了:有人正在花園里熱火朝天地種樹(shù)苗;一堆人圍著花鳥(niǎo)市場(chǎng)買肥料……這時(shí),和風(fēng)姑娘突然記起了那些正在冬眠的小動(dòng)物,急忙跑進(jìn)了大森林,用她那尖細(xì)的嗓子喊到:“小動(dòng)物們,快醒醒吧,快來(lái)看看這迷人的春景。”那些冬眠的小動(dòng)物揉揉眼睛,看看這迷人的春景,都開(kāi)心地笑了。

  炎熱的夏天到來(lái)了,和風(fēng)姑娘依依不舍地向人們告別,升入天堂。這時(shí),熏風(fēng)先生又匆匆忙忙地趕來(lái)了。可是,它看到這樣一面景象很不高興:人們躲在自己家里吹空調(diào);路上的行人正迅速地往家里走去;小狗趴在樹(shù)下吐舌頭,大概是太熱了吧;蟬在枝頭上情不自禁地叫著:“知了,知了,好熱啊!好熱啊……”熏風(fēng)先生見(jiàn)自己這么不受歡迎,只得知趣地走了。

  金風(fēng)姑娘笑瞇瞇地來(lái)到了凡間。她飄進(jìn)了果園里。果園里的水果寶寶們個(gè)個(gè)長(zhǎng)得可愛(ài)極了。金風(fēng)姑娘一把摟住那些可愛(ài)的寶寶們,只有幾個(gè)調(diào)皮的不果寶寶拼命地在金風(fēng)姑娘的懷抱里掙扎,最終,跳到了地上。它們還得意地對(duì)金風(fēng)姑娘說(shuō):“金風(fēng)媽媽,抓不著我們了吧!”金風(fēng)媽媽搖搖頭,無(wú)可奈何地說(shuō):“你們真是一群淘氣包。”最后,她也像和風(fēng)姑娘那樣,向人們辭別,羞答答地離開(kāi)了這個(gè)大家庭。

  秋天過(guò)去,冬天來(lái)臨。朔風(fēng)爺爺帶著兒子大雪先生從遙遠(yuǎn)的那邊趕來(lái)了。朔風(fēng)爺爺對(duì)兒子大雪先生說(shuō):“兒子,現(xiàn)在世界萬(wàn)物需要我們,你趕緊把你的內(nèi)力散發(fā)出來(lái),好讓人們快活地玩耍。”大雪先生聽(tīng)了,點(diǎn)點(diǎn)頭,使出吃奶的勁,讓大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落了下來(lái)。不過(guò)一會(huì)兒,人們就開(kāi)始開(kāi)心地堆雪人,打雪仗了。朔風(fēng)爺爺和大雪先生見(jiàn)了這場(chǎng)景,都會(huì)心地笑了。他們等待著春姑娘的到來(lái),等待著新一年的來(lái)臨。

  朋友們,風(fēng)奇怪嗎?風(fēng)有趣嗎?風(fēng)給你們帶來(lái)了快樂(lè)嗎?其實(shí),我們身邊的許多自然現(xiàn)象正等著你們?nèi)ヌ剿髁ǎ?/p>

寫寓言作文 篇3

  什么是“寓言”?所謂“寓言”,是指一種含有教訓(xùn)、諷刺或啟示意味的故事。它的寫作方法是把動(dòng)物或無(wú)生物「擬人化」,讓他們做故事的主角。所以寓言常以狐貍、雞鴨、烏鴉、山羊、牛馬、獅子等動(dòng)物做故事的主角,使他們“人格化”,能說(shuō)能做,跟人類一樣。可見(jiàn)“寓言”是一種不根據(jù)事實(shí),而超乎自然的故事。

  同學(xué)寫作的時(shí)候,可以把你的理想或意見(jiàn),假借其他的事物表現(xiàn)出來(lái)。換句話說(shuō),就是假借那些可愛(ài)的動(dòng)物,發(fā)表你的感想。不過(guò)所寫的寓言故事,一定要有中心思想,并且?guī)Ыo別人某種啟示。

  通常寫寓言時(shí),要留意下列幾點(diǎn):

  1、以某種動(dòng)物做主角,要了解某種動(dòng)物的習(xí)性,不可以寫牛爬樹(shù),羊吃肉,以免笑掉人家大牙。

  2、下筆以前,先決定主題,再安排內(nèi)容。

  3、不要在文字中帶著教訓(xùn)的意味,更不可以在結(jié)尾說(shuō)出主題來(lái),最好不露痕跡,讓讀者去捕捉主題。

  4、最好的寓言是應(yīng)用生動(dòng)有趣的“對(duì)話”,加強(qiáng)寓言的效果。可見(jiàn)“對(duì)話”在寓言中,占有舉足輕重的地位,如果把“對(duì)話”寫好,就是成功了一半。

寫寓言作文 篇4

  小猴和小熊是一對(duì)很好的朋友,今天小熊和小猴子一起去摘小熊家種的蘋果,寓言故事作文。

  他們倆手牽著手一起來(lái)到了果園,小熊和小猴爬上樹(shù)準(zhǔn)備去摘蘋果,小猴很快的爬上了樹(shù),但是,小熊爬來(lái)爬去每次到一半的時(shí)候滑了下去。小猴見(jiàn)了,笑著說(shuō):“你還是在下面接著蘋果吧,我來(lái)摘吧。”小熊看見(jiàn)小猴在笑自己頓時(shí)火就上來(lái)了,說(shuō):“你什么意思?你就是嫌棄我爬不上來(lái)是吧?”“不是,我的意思是你爬不上來(lái)我來(lái)幫你摘蘋果你在下面接著,這樣不好嗎?”小猴子無(wú)辜地說(shuō)。“你不就是這意思嗎?嫌我爬不上去!我不要你幫了!”小熊生氣地說(shuō)。“不要就不要,我還不稀罕呢!”小猴子也生氣了。小猴子頭也不回是不成功,作文《寓言故事作文》。而小猴子呢,在家生著悶氣,漸漸的睡著了。到了晚上,小熊連一個(gè)蘋果都沒(méi)有摘著,氣鼓鼓的回家了。

  這個(gè)故事告訴我們好朋友不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而鬧翻,俗話說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,好朋友應(yīng)該是互相理解的。