民間藝術(shù)作文合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的民間藝術(shù)作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民間藝術(shù)作文 篇1
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車(chē)，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會(huì)增添色彩。
后頭的車(chē)子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車(chē)上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
民間藝術(shù)作文 篇2
面人，俗稱(chēng)“捏面人”。它是以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。而今大多數(shù)都已經(jīng)被橡皮泥所取代。據(jù)了解，雖然面人的制作方式比較簡(jiǎn)單，但是卻是一種藝術(shù)性很高的民間工藝品。
在節(jié)假日，大街上、公園里、飯店門(mén)口有時(shí)有捏面人的民間藝人，我們小朋友看見(jiàn)了，必定要去圍觀。那面人有文學(xué)作品中的孫悟空、林黛玉等，有動(dòng)畫(huà)片里的黑貓警長(zhǎng)、乖乖虎等，還有玫瑰花、傳說(shuō)中的龍等。小朋友看見(jiàn)喜歡的，會(huì)請(qǐng)求家長(zhǎng)買(mǎi)一個(gè)，回家細(xì)細(xì)品賞。
周四作文課上，張老師帶了一個(gè)面人，是三國(guó)人物關(guān)羽。她說(shuō)這個(gè)面人她已經(jīng)收藏了十多年，當(dāng)時(shí)花80元錢(qián)，從山東濟(jì)南的趵突泉公園買(mǎi)的。
這個(gè)面人關(guān)羽，身高十多厘米。頭帶藍(lán)巾，身著五彩戰(zhàn)袍。那戰(zhàn)袍花紋精細(xì)，脈絡(luò)清晰。和戲劇舞臺(tái)上的戰(zhàn)袍一樣華美，真是巧奪天工呀!他右手握大刀，放在身后。左手放在胸前，好像在大喊：“哪個(gè)跟俺大戰(zhàn)三百回合”。
面人關(guān)羽的頭部，只有花生豆大小。棗紅色的臉上，眉毛眼睛清晰可見(jiàn)。你可以看到他，緊鎖眉頭，怒目而視，十分威武。真是一個(gè)“單槍匹馬，過(guò)五關(guān)，斬六將”的`猛士。
這個(gè)面人關(guān)羽真是栩栩如生，可見(jiàn)捏面人的藝人技藝真是高超啊!
民間藝術(shù)作文 篇3
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。
不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺(jué)得，剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱(chēng)——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對(duì)于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門(mén)上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對(duì)它的第一印象。
一片紅紙?jiān)诶蠋煹氖种行D(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對(duì)民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣(mài)小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯(cuò)誤的。著實(shí)不敢說(shuō)自己對(duì)這些的理解有多么深刻，但至少，我對(duì)此報(bào)以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門(mén)手藝，也是人類(lèi)變遷的見(jiàn)證。
本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠(yuǎn)的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè)道，卻講不出中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的凝聚，被歷史長(zhǎng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國(guó)人，一位中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強(qiáng)烈驕傲與民族自豪感。
當(dāng)然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計(jì)其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國(guó)山水，剪出人類(lèi)文明的瑰麗……
民間藝術(shù)作文 篇4
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱(chēng)為剪紙。
剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙，它如同版畫(huà)中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類(lèi)作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品，這種形式并不常用，這類(lèi)作品看起來(lái)生動(dòng)形象。
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)把剪紙的線條歸納為五個(gè)字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說(shuō)線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。
民間藝術(shù)作文 篇5
今天，我很開(kāi)心，因?yàn)閶寢屢獛胰ス派畔愕暮臃唤帧?/p>
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛(ài)的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛(ài)的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的粉團(tuán)捏在手里細(xì)心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團(tuán)做小兔子的頭和帽子，可愛(ài)極了！然后，他拿白色的粉團(tuán)做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛。“太可愛(ài)了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢(qián)來(lái)買(mǎi)一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買(mǎi)了一個(gè)可愛(ài)的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開(kāi)眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。
民間藝術(shù)作文 篇6
中國(guó)地大物博，聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀止。中國(guó)美食，古代服裝，民樂(lè)……若人喜愛(ài)。特別是古代流傳下來(lái)的古董更是讓人愛(ài)不釋手。
民以食為天，先來(lái)說(shuō)說(shuō)小吃吧。中國(guó)小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來(lái)，令人回味無(wú)窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡(jiǎn)直是驚世珍味。哦，還有我小時(shí)候最?lèi)?ài)吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無(wú)法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)旗袍吧。旗袍現(xiàn)在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統(tǒng)服飾開(kāi)始流傳的，一直到現(xiàn)在都備受婦女喜愛(ài)。它的做工精美運(yùn)用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國(guó)的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國(guó)的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國(guó)女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。
下面再說(shuō)到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現(xiàn)在也只是在電視的鑒寶節(jié)目中能看到。一個(gè)個(gè)形狀各異的瓶身上畫(huà)有許多青藍(lán)色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現(xiàn)在更是古董愛(ài)好者爭(zhēng)相收藏的寶貝了。
嘿，還有我們古代的民樂(lè)呢。也不能把它給忘了。代表各個(gè)民族特色的民歌，具有中國(guó)特色的京劇，還有那些古箏，揚(yáng)琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來(lái)的優(yōu)雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細(xì)流侵人心脾。也可以萬(wàn)馬奔騰，讓人情緒高揚(yáng)。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來(lái)的聲音清新悠長(zhǎng)，好似鳥(niǎo)鳴，又好似給我們帶來(lái)花香。讓我覺(jué)得我就生活在大自然中。
雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜，保護(hù)留傳永遠(yuǎn)！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！
民間藝術(shù)作文 篇7
糖畫(huà)是一種民間傳統(tǒng)手工藝，糖畫(huà)顧名思義就是以糖做成的畫(huà)，它既是糖又是畫(huà)，可觀可食。民間俗稱(chēng)倒糖人兒，是我國(guó)的糖畫(huà)藝術(shù)。
我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來(lái)，我循著香氣一路走過(guò)去。在路邊，一位老爺爺正在賣(mài)糖人，他身上穿著一件素凈的棉衣，手拿著工具，正在專(zhuān)注的做麥芽糖。
他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機(jī)中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫(huà)的原材料就算完成了。
糖畫(huà)爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點(diǎn)，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨著糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時(shí)間，就可以完成一副糖畫(huà)。桌上放著栩栩如生的飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，尤其是威風(fēng)凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。
我向爺爺要了游龍的糖畫(huà)，只見(jiàn)他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點(diǎn)點(diǎn)灑下，飄過(guò)美麗的弧線，糖液在爺爺?shù)氖种酗h灑，揮舞，仿佛被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線條曲折，柔美，十分美麗動(dòng)人。刷刷，爺爺一點(diǎn)，一提，做了個(gè)完美的收尾。瞬間一只活靈活現(xiàn)的游龍映入我們的眼簾，大家無(wú)不被這工藝所驚嘆，周?chē)娜硕紘K嘖稱(chēng)奇。
在我們的民間，還有許多像這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承！
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