識(shí)得“廬山真面目”，需得走出“此山中”-議論文700字

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的識(shí)得“廬山真面目”，需得走出“此山中”-議論文700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　當(dāng)動(dòng)物專(zhuān)家對(duì)于籠子的設(shè)計(jì)問(wèn)題遲遲沒(méi)有得出結(jié)論之時(shí)，一位“局外人”提出游客乘坐汽車(chē)參觀的大膽設(shè)想將問(wèn)題輕松解決。其實(shí)，有時(shí)候，只有跳出問(wèn)題，走出“此山中”，才能識(shí)得“廬山真面目”

　　跳出“山中”正是跳出問(wèn)題的框框，突破束縛，用好身處山外時(shí)激發(fā)出的無(wú)限智慧。

　　走出“此山中”，有助于我們客觀全面的了解問(wèn)題。解決問(wèn)題離不開(kāi)對(duì)于專(zhuān)業(yè)的熟練。但是，精通自己專(zhuān)業(yè)的內(nèi)行，有時(shí)好比攀上一棵大樹(shù)，左右縱橫的`枝枝葉葉，常常擋住了自己前進(jìn)的視線，使其摸不清方向。正如作家卡爾維諾所言：“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。”正如阿伯拉罕。沃德跳出對(duì)回歸戰(zhàn)機(jī)的研究，全面客觀分析問(wèn)題，“看見(jiàn)了”墜毀的戰(zhàn)機(jī)，明白了彈痕少的地方更應(yīng)加固，挽救了更多飛行員的生命。所以說(shuō)，唯有跳出問(wèn)題，站在“樹(shù)”下或遠(yuǎn)處，看清主干和樹(shù)枝的生長(zhǎng)趨向，才能更加客觀更加全面的看待問(wèn)題。

　　走出“此山中”，可以幫助我們跳出固有思維定式。有時(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)就像沉在水底的鐵錨，不斷把“山中人”的思維固定在某處，從而形成一成不變的思維定式與慣性。而跳出“山”的框框，則正是讓我們擺脫“鐵錨”囹圄，打開(kāi)思維，拓寬視野，從全新角度思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。正如格羅培斯創(chuàng)新性地把游客踩出的草徑變成游園道路，取得舉世矚目的輝煌；亞歷山大用佩刀直接截?cái)喽嗄陙?lái)無(wú)人解開(kāi)的格爾迪奧斯之結(jié)，贏得了預(yù)言的祝福。由此可見(jiàn)，有時(shí)候選擇跳出“此山中”，拋開(kāi)對(duì)問(wèn)題的固有觀念，很可能讓“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題“柳暗花明又一村”。

　　識(shí)得“廬山真面目”，需得走出“此山中”。急需解決的問(wèn)題好比大山，跳出大山，才能脫離大山的束縛，一覽大山的全貌。只要跳出問(wèn)題，用好“走出山外”的智慧，就有望取得重大的成就。

　　詩(shī)人說(shuō)：“功夫在詩(shī)外”；棋手說(shuō)：“棋外尋勝著”。在碰見(jiàn)難以解決難題時(shí)，在遇見(jiàn)難以度過(guò)難關(guān)時(shí)，不妨跳出“山外”，或許會(huì)激發(fā)出讓人腦洞大開(kāi)的真知灼見(jiàn)。正所謂：不畏浮云遮望眼，自緣身在“此山外”。

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