愛國的高中議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的愛國的高中議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛國的高中議論文1
一場8年的抗?fàn)帲覀儬奚硕嗌儆⒂聭?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn)；為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士；為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國的明天奮斗著！
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但是對(duì)于我來說，愛國并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛國，做小事難道不是愛國嗎？請你們捫心自問，當(dāng)看到地上的紙塊時(shí)，你是否伸手撿起過；當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時(shí)，你是否幫忙擺正過。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國一顆冉冉升起的太陽。愛國是一個(gè)人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎(jiǎng)牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動(dòng)為祖國贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國人可以自豪地說我是中國人！我們摘掉了“東亞病夫”的稱號(hào)，讓曾經(jīng)藐視中國的人徹底折服，2008年，北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來自世界各地的.友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國的書卷上又增添了輝煌的筆跡。愛國就是對(duì)祖國好，對(duì)祖國的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛國。
愛國的高中議論文2
回憶是一件快樂的事，因?yàn)榭鞓返臅r(shí)候才會(huì)回憶，痛苦的時(shí)候一般都在現(xiàn)實(shí)里徘徊。最近結(jié)識(shí)了一個(gè)朋友，也是一個(gè)熱血青年，看得起我，和我談了一些國家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說那么多不切實(shí)際的話，因?yàn)槲蚁騺硎且粋�(gè)不切實(shí)際的人。
我的不切實(shí)際從初中開始。初中以后我忙著思想斗爭，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說國際，品歷史，耍文字，這是一個(gè)壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個(gè)自不量力的人。
最自不量力的，是說了幾句振奮人心的古文，什么“千古中華”，什么“國家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛國了。 我也曾經(jīng)被說迂腐，被說空談?wù)`國，被說小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過我的青春，或者說走過我的初中。
西方人曾經(jīng)笑話過“愛國主義”，我也曾笑話過西方人。西方人將“個(gè)人主義”抬高到國家之上，初中的我是一個(gè)不愛西方的人， 不愛，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛國，無以立，不愛國，毋立于中國。史學(xué)界把中國的文化內(nèi)核歸為群體制度【群體本位主義，群體高于個(gè)人】，西方則立足于個(gè)人本位主義【個(gè)人高于群體】。因而中國盛行愛國主義，有其文化因素。
以前我信仰的是純粹的愛國主義，也就是不管三七二十一管你美國日本做了多少對(duì)的事反正只要中國開口中國一定是對(duì)的，仿佛非我族類， 其言必不對(duì)。純粹的愛國主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說社會(huì)主義有什么好的，只不過我認(rèn)為資本主義國家”非我族類“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國只具有一個(gè)睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵(lì)人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒有，因?yàn)槿巳硕伎梢哉f自己偉大。
現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說自己愛國了，一來口說無憑，二來空談?wù)`國，三來我接受了西方文化。其實(shí)我時(shí)時(shí)刻刻都在接受著，大家都是，誰不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對(duì)就一定錯(cuò)“，就像說不是男人就一定是女人一樣。事實(shí)證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個(gè)陰陽人，也可以是一個(gè)女性化的男的。 所以任何一個(gè)國家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會(huì)主義的融合一樣，我們有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也有市場，美國有市場，現(xiàn)在也實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個(gè)道理。
更何況，愛國主義不一定就是國家高于個(gè)人的群體本位主義，因?yàn)閺氐椎膫�(gè)人本位主義意味著——每個(gè)人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個(gè)人權(quán)利的重要性，也就會(huì)關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛，而小康，而社會(huì)主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實(shí)現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實(shí)現(xiàn)的東西，以無限接近它，就像計(jì)算圓周率一樣。
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