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幾人能寫去睡你議論文

時間:2021-08-31 12:18:43 議論文 我要投稿

幾人能寫去睡你議論文

  湖北女詩人余秀華詩作《穿越大半個中國去睡你》(以下簡稱《睡你》)發(fā)表后,互聯(lián)網(wǎng)平臺吹皺了一池春水,湖南文藝出版社、廣西師大出版社更是以最快速度分別出版了她的《搖搖晃晃的人間》、《月光落在左手上》兩部詩集。在讀者驚艷于余秀華創(chuàng)作天賦及其詩作原始、真實(shí)、質(zhì)樸、直擊人心魅力的同時,對她的批評甚至聲討也同樣熱烈。

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  《詩刊》編輯劉年認(rèn)為:“她的詩,放在中國女詩人的詩歌中,就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目—別人都穿戴整齊、涂著脂粉、噴著香水,白紙黑字,聞不出一點(diǎn)汗味,唯獨(dú)她煙熏火燎、泥沙俱下,字與字之間,還有明顯的血污。”(網(wǎng)易新聞引用《忽然 一個詩人余秀華》)

  學(xué)者和詩人沈睿評價“余秀華是中國的艾米麗?狄金森,出奇的想象,語言的打擊力量,與中國大部分女詩人相比,她的詩歌是純粹的詩歌,是生命的詩歌,是語言的流星雨,燦爛得你目瞪口呆,感情的深度打中你,讓你的心疼痛。”(傅盛裕:《打動大眾的,理應(yīng)是余秀華的詩歌》)

  《睡你》的內(nèi)容和藝術(shù)性究竟如何,讀者的人生經(jīng)歷、價值取向不同,理解自然不盡一致。我以為這首詩作的`突出特色在作品的張力,張力就在于詩意無盡的可能,在精神向度上,詩人與讀者呈現(xiàn)相謀共通的境界,因而是難得一見的好詩。

  很多讀者以為《睡你》是一首美麗到極限的情愛詩,只是沒有誰如余秀華這般寫出來過。我的理解是,《睡你》展現(xiàn)了對性與性別意識的驚人顛覆性,當(dāng)余秀華說出“睡你”并認(rèn)為“和被你睡是差不多的”時,她向性別規(guī)范發(fā)起了挑戰(zhàn),這是詩人自我意識的伸張,往深處說是人性的覺醒。而詩作對性壓抑的控訴、對性的渴望與殘酷的社會現(xiàn)實(shí)的并列對比,更是通過詩歌語言對性政治的表達(dá),這種表達(dá)讓讀者對余秀華充滿期待。

  更重要的是,《睡你》直接涉及社會、人生及其苦難。火山在噴,河流在枯,一些不被關(guān)心的政治犯和流民,一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴,這組功力到家的象征性意象是一幅社會的寫實(shí)畫面,也正是“我去睡你必不可少的理由”。“政治犯”的表述顯示了余秀華的見識與高度,當(dāng)一個社會的“政治犯”需要一個腦癱詩人去關(guān)注時,我們這些身體正常的人在干什么呢?“流民”一詞可能是指當(dāng)下的民工潮,這有調(diào)侃、戲謔的成分,但又無法否認(rèn)民工們就是處于社會最底層的“流民”。“麋鹿和丹頂鶴”一句,不是對日益惡化的人居環(huán)境的關(guān)注與擔(dān)憂又是什么?余秀華是湖北省鐘祥市石牌鎮(zhèn)橫店村人,麋鹿和丹頂鶴她生活中出場的幾率很小,這種意象的選擇很值得注意,它們代表了美好而又被壓抑的事物或情感。如何解決諸如此類的社會問題,如同一千個讀者讀出一千個哈姆雷特,我理解就是“去睡你”,睡你,才會孕育并誕生新的生命,人的生命,國家的、民族的、社會的生命。也許,余秀華創(chuàng)作這首詩作時并未涉及到這樣的詩意,這原本不是她的初衷,但至少我這個讀者讀出了這份意義,因而,《睡你》的詩歌張力呈現(xiàn)極大的擴(kuò)展性。

  在知識分子無法改變社會環(huán)境的情況下,作為社會良心的詩人,完全有可能通過隱晦的詩歌語言曲折地表達(dá)自己的某種見解,以呼吁改變某種狀況。于詩歌創(chuàng)作理論而言,詩人抒發(fā)的首先是他們獨(dú)有的情懷,但也會跨越詩人自身的樊籬,走向心靈之外,彰顯普世價值,這就是詩歌的社會化意義。詩人不可能游離于生活之外,優(yōu)秀詩人從來都在深情關(guān)注人類命運(yùn)、社會發(fā)展、

  時代生活以及個體的人的尊嚴(yán)與自由。詩人應(yīng)當(dāng)是一個具有社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的群體,應(yīng)當(dāng)用他們的詩歌作品向物欲橫流的社會吹一縷清新的風(fēng)氣,用他們獨(dú)立的人格、自由的思想、高貴的理性來抵制權(quán)勢和誘惑,通過詩歌語言讓眾多得過且過的民眾靜下心來瞥一眼自己的靈魂,以其將整個民族的靈魂提升到一個更高層次,如同醫(yī)生一樣給唯利是圖的人動一動手術(shù),以喚起人性中的善良與溫暖。

  苦難和詩歌不是讀者加給余秀華的標(biāo)簽,而是她承受了苦難,選擇了詩歌,找到了表達(dá)世界的方式,也通過詩歌詮釋了自己的生命價值,她的詩之所以打動讀者,是因為她真實(shí)地展示了生命的姿態(tài),表達(dá)了對世界的渴望與理解,哪怕這姿態(tài)再笨拙、再苦澀、再凌亂,也會因真實(shí)而不被各種世俗力量拽得支離破碎。有人說她下半身寫詩,我的問題則是,是她下半身寫詩還是有的讀者帶著有色眼鏡讀詩?相比歌功頌德的文字、無病呻吟的文字、故弄玄虛的文字,《睡你》何其杰出,幾人能寫“去睡你”!

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