善舉議論文

　　善舉，如同寒冬里的一堆暖炭，給人以溫暖，如同炎夏里的一捧冰泉，給人以清涼，又似黑夜里的一盞燭火，給人以光明。然而，善舉并不意味著都為有益之舉，有時(shí)一時(shí)善舉也可失手釀成大錯(cuò)。因此，善舉”亦須三思而后行。

　　善意之舉雖出自善心卻未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心趕走飛來(lái)的老鷹，護(hù)送小龜爬進(jìn)大海，然而誰(shuí)曾想，幼龜是偵察兵，將錯(cuò)誤信息帶給大海中其他幼龜，困此游客后，幼龜反而面臨更大的災(zāi)禍。雖為無(wú)意之善舉卻團(tuán)此釀成大鍋，為小龜一族帶來(lái)更大的災(zāi)難。因此“善舉”亦須三思而后行，應(yīng)順應(yīng)生物的生長(zhǎng)規(guī)律。再思考斟酌該不該出手，而非貿(mào)然行“善”。

　　授人以魚，不如授人以漁。有些善舉雖名日善舉，卻并非是有益之舉，可能會(huì)使受善人因此而產(chǎn)生依賴。正地《老子》中所提到的“受人以魚，不如授人以漁。授人以魚只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。因?yàn)轸~只是目的，而釣魚是方法。一條魚只能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑。想用永遠(yuǎn)有魚吃，就得學(xué)會(huì)釣魚的方法。因此善舉亦須三思而后行。明白對(duì)方真正需要的`是什么，才能真正做到雪中送炭。

　　遇事三思終無(wú)悔，切莫好心遭錯(cuò)付。《伊索寓言》中一則經(jīng)典的需言故事便告訴我們這一真理。一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天發(fā)現(xiàn)一只凍僵的事蛇。因出于善心可憐受凍的蛇，而將它放入懷中，用體內(nèi)熱氣來(lái)溫暖，然而它蘇醒后卻露出殘忍的本性。給農(nóng)夫帶來(lái)致命

　　命的傷害。倘若農(nóng)夫在遇到蛇的時(shí)候能夠多三思而后行，明白蛇的本性，意識(shí)到可能帶來(lái)的結(jié)果則會(huì)免于殺身之禍。

　　真正的善舉，應(yīng)為善意之舉，且應(yīng)對(duì)受善人有益而非好心辦壞事，因此，“善舉”亦須三思而后行，使善舉為真善，而非一時(shí)之便。

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