敬畏簡(jiǎn)單優(yōu)秀議論文
報(bào)載，二戰(zhàn)期間，科學(xué)家愛(ài)因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國(guó)。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬(wàn)美元聘請(qǐng)他，他說(shuō)：“能否少一點(diǎn)？3000美元就夠了�！庇腥舜蠡蟛唤�，他說(shuō)：“每件多余的財(cái)產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我創(chuàng)造的原動(dòng)力�！敝钡缴∽≡�，他還說(shuō)：“簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論對(duì)身體還是精神，都大有裨益�！�
簡(jiǎn)單是一種淡泊的境界，一種高尚的追求。有了這種境界和追求，就會(huì)懂得自己需要什么，應(yīng)該放棄什么，從而排除干擾，掙脫羈絆，以超脫、自然的態(tài)度，成就豐滿充盈的人生。
有人說(shuō)，簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。世上萬(wàn)物原本是以簡(jiǎn)單的形式存在的，只是隨著人們審美觀念、思維方式、認(rèn)識(shí)能力的深化，簡(jiǎn)單的.東西才復(fù)雜起來(lái)。作家冰心說(shuō)，如果你簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復(fù)雜，不是因?yàn)閯e的，而是人為制造使然�，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們慨嘆命運(yùn)不公、對(duì)生活心灰意冷時(shí)，是否思索過(guò)對(duì)人生的選擇，是否太在意對(duì)世俗的迎合，太用心于機(jī)巧的運(yùn)用，我們的言行是否過(guò)多受制于他人的影響，喪失了對(duì)生活的淡然與自信，以及對(duì)事業(yè)的追求和執(zhí)著。
人們的生活目標(biāo)是追求快樂(lè)和幸福。而快樂(lè)和幸福更多是一種思想和精神層面的感受，絕非一般意義上的財(cái)富、地位和權(quán)力。在物欲橫流、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣才能獲得快樂(lè)和幸福？簡(jiǎn)單思想、簡(jiǎn)單生活是“法寶”。人越活得簡(jiǎn)單，才會(huì)越感到輕松、真實(shí)、自由，越感到幸福、快樂(lè)和充實(shí)。
簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復(fù)雜，往往會(huì)被燈紅酒綠所迷，為名利權(quán)勢(shì)所惑，為金錢(qián)美色所擾，為人際關(guān)系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透，怎么會(huì)有那么多煩惱和憂愁？
簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單，意味著清貧、孤獨(dú)、單純、透明與純真。科學(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的，所以才成就了碩果累累；農(nóng)民的生活是簡(jiǎn)單的，所以他們才感到踏實(shí)、自在；孩子的世界是簡(jiǎn)單的，所以他們才無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮、純真快樂(lè)。
簡(jiǎn)單是一種人生智慧。此所謂簡(jiǎn)單，絕非與世隔絕、獨(dú)守寂寞，而是洗掉心靈的塵垢，保持純潔與寧?kù)o，不為世俗所擾；不是頭腦簡(jiǎn)單、不求甚解，而是刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣，保持一種清醒和冷靜；也不是單純和幼稚，而是追求一種更高的境界。簡(jiǎn)單是一種美，一種心態(tài)，一種思想。簡(jiǎn)單做人，是一種睿智的選擇，是對(duì)人生深刻的感悟。因?yàn)楹?jiǎn)單，我們不會(huì)刻意追求形式，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持自己的生活方式，把生活當(dāng)做一種享受。
人生在世，所求無(wú)多。弱水三千，只飲一瓢；廣廈萬(wàn)間，夜宿八尺。簡(jiǎn)單做人，應(yīng)簡(jiǎn)潔樸素，不能太在意物質(zhì)上的擁有。過(guò)分追求享受，往往會(huì)帶來(lái)精神空虛。
立身莫被浮名累，渋世無(wú)知本色真。簡(jiǎn)單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導(dǎo)自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對(duì)生活中的榮辱得失，應(yīng)不以物喜、不以己悲。應(yīng)老實(shí)做事、輕松做人，不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人，能助人時(shí)就助人。簡(jiǎn)單做人，應(yīng)寬容忍讓，以君子之心度人，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多為別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣，你心里就會(huì)多一層陽(yáng)光，臉上就會(huì)多一縷春風(fēng)。