【推薦】需要的作文合集八篇
在日常生活或是工作學習中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的需要的作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
讀完《魯賓遜漂流記》,小說中的主人公魯賓遜出生于一個中產(chǎn)階級家庭,一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴,只身一人在一個無名無人的小島上開始自己的漂泊,過著一段與世隔絕的生活。他憑著強韌的意志與不懈的努力,在荒島上頑強地生存下來,他在島上共待了二十八年零九個月,最后終于回到了故鄉(xiāng)……
這本書我看了不下五遍,每次都能得到啟示。我把這本書當成一款游戲,是一款經(jīng)營、策略與冒險相結(jié)合的游戲。想飲一杯陳酒,芬芳濃郁而耐人尋味,甘美純正而醉人心扉。
同時又是一陣嘆息,如果我是魯賓遜,不用幾天便會而死于荒島之中,而魯賓遜在進退無路、悲觀失望之余,想到了自救,憑著自己勤勞的雙手與智慧,做木筏、造房子、修田地、種糧食、養(yǎng)牲畜……用28年的時間將荒島建成眾人皆知的世外桃源。
假如我們處在不幸的`情況下,也應(yīng)該學習魯賓遜精神,昂著頭與大自然做抗爭,用自己的勇氣與不動搖的決心克服種種困難。不是一味想著有船只將自己救走,而是應(yīng)該積極面對生活,不要悲觀,要樂觀。
作家笛福沒有捏造故事,這是一個真人真事,只不過笛福用了一些寫作技巧把假事寫得栩栩如生。既然是真人真事,那讀
者是否想一想自己能和魯賓遜一樣嗎?
讀完全書,發(fā)現(xiàn)許多深刻易懂的道理,在面對困難、不幸之時不退卻,積極進取,永不放棄,人生才會綻放出絢麗的色彩!
需要的作文 篇2
有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事。
幾個月前,一個家住農(nóng)村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結(jié)對,城里人開著車,將孩子接到了城里,給他理了發(fā),買了新衣,還給了一千多元錢。最后,又帶他去了肯德基餐廳,美餐了一頓。
一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念,但對肯德基里的美味漢堡印象很深,回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。
后來,他爺爺就發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象,家里總是少錢,先是一元一角的`零錢,后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼,發(fā)現(xiàn)這些錢竟然是小孫子拿的,更讓他吃驚的是,小孫子買的東西是農(nóng)村小店里的炸雞漢堡。
義工的感嘆在于,一次結(jié)對,一次奢侈美餐,打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門,這是幸,還是不幸?
義工的邏輯,似乎有其道理。
看到不少義工論壇里的討論,一些城里人將農(nóng)村的苦孩子接到了城里,讓他們住進裝修考究的家里,讓他們品嘗美味的食品,其實這些孩子不僅沒有感到快樂,反而覺得這個世界不公平,他們的內(nèi)心更加痛苦。
不少義工的建議是,行善是需要技巧的,一次沒有技巧的行善,幾乎可以等同于一次傷害。許多義工堅持,當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運,那么,請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們,或許這是害了他們。
更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城,而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑,自己一步一步走進城來,靠自己的能力,創(chuàng)造美好的生活。
我們的善往往出自于恩賜、憐憫,所以才有拙笨的善行。事實上,善遠非如此,真正的大善,該是平等、互助、友愛、共享,是不分彼此,是一視同仁,以己之心,待人之誠。
這才是大善、上善。上善往往若水。
需要的作文 篇3
題記:“一個人的成長是需要適度壓力的存在的,也只有適度壓力的存在,我們才可以才能夠不斷的進步,不斷的擁有成功的喜悅,才能夠健康快樂的成長。
我,今天才解除了睡眠狀態(tài),從五六年的沉睡中清醒過來了。在這幾年當中我早已遠離了壓力,遠離了歡樂。但慶幸的是我今天又回到了以前,又有了往日的志氣,又做回了真正的'自己。
我今天又重新感覺到了適度壓力的重要性。我也不想夸夸其談什么,只想用發(fā)生在自己身上的事例來說明成長為什么需要適度壓力的存在。
小時候,家里并不是很富裕。但那時我的學習很好,而且很懂事生活的也很快樂。是什么讓一個才幾歲的孩子如此的堅強,如此的懂事呢?那就是來自家庭的壓力。因為那時家里窮,所以不管是學校的同學還是鄰居的小孩他們都欺負我,我是要受別人的氣。別人可以得到他們家人的愛與關(guān)心,但我只能用羨慕的眼光干巴巴的望著。當看到同齡的孩子們偎依在他們母親的懷里撒嬌時,我只能躺在媽媽的旁邊當看到他們受了委屈,抱著媽媽痛哭時。我只能安尉自己說那是因為你比他們堅強看到他們穿著漂亮的衣服時,我只能告誡自己“要想穿上漂亮的衣服,就得好好學習''看到他們拿著新穎的文具時,我只能對自己說:“只要不斷的奮斗你總有一天會得到那些,也只有靠自己奮斗而取得的成就才是我擁有自信的資本才是我唯一的驕傲才是我對母親最好的回
抱。
那段日子是很苦,但那段日子卻是我最快樂的日子。因為在那段日子中我體現(xiàn)出了自己生存在世上的價植,表現(xiàn)出了自己的能力。而我現(xiàn)在的生活要比原來好幾十倍,但我卻并不快樂。因為現(xiàn)在隨著生活的逐漸變好,壓力卻慢慢的不復存在了,而我也沒有了原來的志氣,不在像原來那么堅強。從我親身經(jīng)歷的事情中我相信了那句話:“窮人的孩子早當家!
總而言之,不管是動植物還是我們?nèi)祟愒诔砷L的過程中都是需要適度壓力的存在的。也只有適度壓力的存在我們才能夠健康快樂的成長。
需要的作文 篇4
《小王子》里說,儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而,現(xiàn)實生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現(xiàn)的儀式感比比皆是。不妨問問自己,生活還需要儀式感嗎?
誠然,古人男子二十行冠禮,女子十五行及笈禮,修禊事時焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現(xiàn)在,大多數(shù)的年輕人會精致地打扮一番后去圖書館,隨手用手機拍下某本文藝風書籍的封面或其他,然后再上傳到社交平臺上獲取那一瞬間的虛榮感。在當今這個信息高速發(fā)展的時代,人們往往注重于微信朋友圈的點贊、評論,卻忘記了儀式背后行動。
儀式感與行動密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活,不張揚不輕率,靜下心,將有形化無形,不需要任何儀式,也能使想法免于空想,口號免于做作。
真正的努力,都是直行不猶豫,朝著目標前進,不需要做給任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身著運動服在塑膠跑道上的擺拍,而是真正于晨霧寒風中感受到的`血液的沸騰,心臟強有力的跳動,是每一滴汗水的暢快。同樣的,學習不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學習”的口號,而是用喊口號立flag的時間來反省糾錯,埋頭理好每一條思路,筆下不是一行行無謂的雞湯,也不是為施行的計劃表,而是一聲不響,抄完錯題做好總結(jié)立好目標的清晰字跡。
總之,學習不需要儀式感,但它又確實需要莊嚴的態(tài)度,也更需要腳踏實地的努力。
張愛玲在每次寫作前都會先焚香沐浴,然后再開始創(chuàng)作。表面上她在追求一種寫作的儀式感,其實,倒不如說,是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現(xiàn)的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對寫作的熱愛尊重。
儀式感,其實并不是精致體面的生活,更不是流于形式的口號,而是一種積極樂觀的生活態(tài)度,它讓你隨時對生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物,莊重對待每次選擇。
生活不需要現(xiàn)代式儀式感。
需要的作文 篇5
“媽媽,媽媽,為什么我的博文老是不被推薦呀?”看著別的小朋友寫的博文一篇篇被推薦了,我看在眼里,急在心里。想當初,我的博文總是隔三差五地被推薦的,那時看著我的博文被戴上了有著至高榮譽的“xxt”,我的渾身總是充滿了積極向上的動力?墒,現(xiàn)在......
坐在一旁的媽媽摸著我的頭說:“寶貝兒,你用心想一想,你現(xiàn)在寫博文有原來那樣努力嗎?”聽了媽媽的話,我陷入了沉思。是呀,想當初,我的每一篇博文都是我十分十分地用心寫出來的。那時候,每每吃完晚飯,我就向媽媽講述當天發(fā)生在我身上的`事情,在媽媽的指導下我挑選出有趣的有意義的事情作為寫作的素材。然后,我很認真地向媽媽講述,當然,我加入了自己的所思所想,加入了自己積累的好詞好句。媽媽總是在一旁很用心地聽著。接著,在媽媽的指導下,我開始了口頭上的修改。教過小學作文的媽媽教我去掉多余的話語,教我把重要的部分說得更加精彩,教我加上自己的真實感受和真情實感,媽媽總是說情感是作文的靈魂,沒有真情實感的作文是華而不實的?陬^修改完畢,我已經(jīng)胸有成竹,媽媽就讓我往日記本上寫,我手寫我心,很輕松地,我的一篇小習作就誕生了。最后,我很得意地讀給媽媽聽。有什么不恰當?shù)牡胤,我再做修改。我和媽媽把我的寫作過程歸納為寫作五部曲:一.找寫作素材;二.口頭說;三.口頭修改;四寫下來;五.再修改。接下來的事情就是媽媽把我的小習作打到電腦上。那時候,每每和媽媽一起看博友的博文,看博友給我的博文提的意見是我和媽媽最開心的時刻。
可是,這很長的一段時間以來,媽媽忙著裝修房子,忙著搬家,忽略了我的學習,忽略了我的寫作。每當老師布置日記的時候,我總是一個人寫,我也產(chǎn)生了偷懶的情緒,也不想再那樣用心地進行我當初寫作的五部曲了。媽媽忙得也沒看過,也沒給我修改過,也沒打到電腦上。這樣我沒有了博友們的建議,我覺得自己一直是在原地踏步,寫作沒得到一點兒提高。
想到這里,我恍然大悟:“媽媽,媽媽,我知道了,我的博文之所以沒被推薦,是因為我沒有用心去寫!”媽媽笑了:“是呀,寶貝兒,博客就像是一株需要用心經(jīng)營的花一樣,你只有去用心經(jīng)營了,他才會開出‘xxt’這美麗的花朵來的!蔽尹c了點頭:“媽媽,我一定會用心經(jīng)營我的博客的,我會讓它再次開出美麗的花朵的!”
需要的作文 篇6
兩位無家可歸的流浪漢在街邊舉著求幫助的牌子,好心的先生為他們提供工作機會不料遭拒絕。
于是先生亦樹立一塊寫有“我給他們提供了工作機會,但他們拒絕了”的板子緊隨其后,流浪漢們尷尬不已。誠然,這是個虛構(gòu)的故事,然而,生活中又確有“流浪漢與老先生”們令人似曾相識。尤其是那位善良的先生,是不是很像施善不當就認為別人不需要善的人呢?
我們需要善良的心,卻不應(yīng)僅站在自己的`角度去行善。先生或許出于好心為流浪漢提供工作,但或許流浪漢最迫切需要的,是一碗熱粥以充饑腸,流浪漢的拒絕亦自有原由。若硬要流浪漢接受工作并馬上工作,是不可行的,但這也并不意味著流浪漢不需要工作。先生吃飽穿暖,沒有考慮到流浪漢的現(xiàn)狀,僅考慮到長遠之計,就會產(chǎn)生“善的時差”。因此,行善需體察別人的現(xiàn)狀與感受。古語云:“倉廩實而知禮節(jié)”,去教導一個餓得半死的人知書識禮,無異于本末倒置,害人不淺。
行善不應(yīng)帶有太多的主觀色彩,不應(yīng)帶有太多強迫性質(zhì),關(guān)鍵在于量與時間的控制。先生的好意遭拒后樹牌子緊隨其后,與呼吁人們不要為其提供工作無二。這讓我想起不久前的新聞。報道稱,四川某貧困山區(qū)接受的大量愛心捐助衣物,放置多年無分配。為什么人們的捐助會變成閑置的無用之物?這正是善意過剩的體現(xiàn)。大多數(shù)人認為,貧困山區(qū)需要大量物資就可脫貧。正是因為觀念偏差,衣物才被塵封。扶貧需要物資沒錯,但僅是早期需求,真正的扶貧還需要就業(yè)等拉動。人們沒有掌握好階段特征過度捐資,不僅不利于脫貧,還導致了資源浪費,主觀性和強迫性之危害可見一斑。因此,要做到善之及時,就要客觀理性地分析,而不是以錯誤的主觀臆想昭示天下。
如何避免善良的尷尬?理解和溝通很重要。流浪漢不妨與先生互通想法,方可使樂施者樂,受施者愉。柴靜在《看見》中寫到一個關(guān)于留守兒童的采訪記錄。為什么孩子們在能夠靠捐款解決溫飽的情況下仍不能開心地笑?柴靜為了能了解孩子的心聲,不惜花費大量時間與孩子一同坐在墻根下、山坡上深入交流,終于理解孩子需要更多的是陪伴與關(guān)愛。但假如就為此撤去善款,這也不是善的表現(xiàn)。因此行善應(yīng)建立在理解和溝通之上,而不是采取極端措施。 真正的善良不是主觀強迫的,不是極端盲目的。
“當你真正放下自己時,你才能走進他人”,善應(yīng)該是柔軟的,如春風化雨。請不要強迫他人接受你的“善意”。
需要的作文 篇7
藍藍的天,綠綠的地,紅紅的太陽當空照;高高的樹,香香的花,真是一個艷陽天。哈哈!今天是爸爸媽媽的休息日,他們答應(yīng)我和叔叔還有兩個弟弟一起到日照的竹洞天游玩。
早晨,叔叔開車來接我們,我們高興的上了車。汽車快速的行使在整潔的柏油路上,一路上大家都樂的合不攏嘴,有說有笑,別提多開心了。不久,竹洞天風景區(qū)到了,這里真是人山人海,非常熱鬧。太陽炙烤著大地,使我們熱的不得了,大家不得不戴上太陽帽。這時叔叔買來了門票,我和弟弟們一拿到門票就隨著人群沖了進去。天哪!這里就像仙境一樣,一棵棵粗壯高大的竹子編成了一把把頂天大傘……到處都是竹蔭,看不到一點點陽光,好涼快呀!“哎喲,快來看呀!”我大叫一聲,“這些竹子上怎么都有字呀!”我仔細一看,刻的是小明到此一游,還有好多好多的名字,我和弟弟們檢查了一遍,幾乎每棵竹子上都刻有文字。哎,多美的竹林呀,都被這些亂刻字的人給破壞了呀!一棵棵挺拔的'翠竹,被風一吹,發(fā)出“嗚嗚”的聲音,就像在訴說著什么?
“嘿!哥哥!快來劃船呀!”弟弟們在叫我,他們倆個早就跑到了河邊的竹排上,我最愛玩水了,剛才紊亂的心情一下子興奮了起來,我高興地快步跑到河邊,上了竹排,我這可是頭一回劃竹排呀,本以為劃竹排是很容易的事情,沒想到劃起來就不簡單了,既要使竹桿撐到河底的地面,還要掌握好竹排的方向,真費勁,弄的手忙腳亂的。“咦,怎么竹桿動不了?”我用力一拉,只見桿子上有一個塑料袋子,我又朝河面看了看,發(fā)現(xiàn)這樣的白色垃圾可真多,這些白色垃圾時間一長就沉到了河底,所以我的竹桿被袋子套住了,這下可掃了我的興趣了,什么都不想玩了,只想大聲的告訴在這里游玩的人:“美麗的家園需要我們來打造,好的環(huán)境,需要我們來保護,請讓綠色之花在每個人的心中綻放!再不要亂扔垃圾了!”
需要的作文 篇8
這世界需要你,需要你去證明,需要你去發(fā)現(xiàn),需要你將這個世界領(lǐng)向新的輝煌。
90后是眾說紛紜的一代。有人搖頭嘆息,中華會因此沒落,有人感嘆有永遠說不完的失落。他們說90后在蜜罐里泡的漲開,因此眼睛深深地陷進了肉里,只能看見自己,看不見別人,看不見整個中國。
然而你是新葉。舊葉早己匍匐在樹根旁,為你提供養(yǎng)份,你才剛剛綻開你的綠意,這些評論,實在是為時過早。
在這片綠意里,吳子尤大喊:誰的青春有我狂!這是我們90后要揚帆起航的象征,也是你積極進取不盡的動力,你會時刻想起,你需要這個世界,這個世界也需要你。
伽利略17歲時發(fā)現(xiàn)鐘擺原理。伽羅華17歲創(chuàng)立群倫,牛頓20歲創(chuàng)立微積分,愛迪生21歲取得第一次專利。他們的歲數(shù)與我們相差無幾,我們的青春也應(yīng)相差無幾。
有人說我們長不大,始終是個小孩。有人說我們太脆弱,經(jīng)不起一點風吹雪打,雨淋日曬。有人說我們太嬌氣,經(jīng)常上演一哭二鬧三上吊的姿態(tài)。但是請看看汶川地震的現(xiàn)場,看看北京奧運會的現(xiàn)場,看看世博會的現(xiàn)場。閃動著的是18歲的身影,也許我們只能幫助極小的一部分,那是因為我們還太年輕。我們有資本去揚帆,而你就應(yīng)該去那船頭掌舵,掌握自己,也掌握中國的方向。
花開花落一季又復一季,潮落潮漲一年又復一年。
轉(zhuǎn)眼即將進入大學,那又是你新的一個起點。青春,上面譜寫的樂章是璀璨的,你需要在下面填上歌詞。
我們父親已經(jīng)累了,我們的前輩已經(jīng)為我們做了太多太多,他們已經(jīng)累了,也需要休息,他們把這個世界交給你,交到你的手中。你緊緊地握住他,像擎著火炬一樣,將它舉高,讓它燒的更旺。
小到大街小巷里的一舉一動,小到學校食堂里的.一行一言,小到考場上的一思一念,小到路過網(wǎng)吧時的躊躇,小到電腦上的游戲畫面。小小的事,正等待著你去做,只有做好了這些,更大的事在等著你。那是國家興亡,匹夫有責。
樹的生長不能沒有地,云的浮動不能沒有天,魚的生活不能沒有海。
因為你生活著,所以你愛這個世界。因為你愛這個世界,所以這個世界需要你。你繼續(xù)小白菜的身影,學吳子尤向天空吶喊:誰的青春有我狂!
你登上船頭,去馳向世界需要你的地方。
等到你也累了,等到把風景都看透,那就坐在岸邊看細水長流。
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