樂(lè)觀是點(diǎn)著希望的長(zhǎng)明燈作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的樂(lè)觀是點(diǎn)著希望的`長(zhǎng)明燈作文，希望對(duì)大家有所幫助。
同一方天空，樂(lè)觀的鳥說(shuō)：“海闊憑魚躍，天高任我飛”。悲觀的鳥說(shuō):“前路漫漫，何處才是我向往的天堂呢？”
同樣的，為什么有人敢于激流勇進(jìn)、直面苦難，而有些人卻猶豫不決、束手無(wú)策呢？是因?yàn)榍罢邠碛袠?lè)觀的態(tài)度。那么什么是樂(lè)觀呢？樂(lè)觀是一種令人振奮的精神，彰顯著李太白壯志難酬卻高吟“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豁達(dá)。樂(lè)觀是點(diǎn)著希望的長(zhǎng)明燈，莎莉文老師就是憑此引領(lǐng)海倫領(lǐng)略了愛(ài)與自然的美好。樂(lè)觀不是愚昧的,它是知難卻不畏難;樂(lè)觀不是盲目的,它是堅(jiān)守自我,快然而自足。
我們?yōu)槭裁匆獦?lè)觀呢？縱古觀今，風(fēng)流人物，皆是達(dá)觀風(fēng)骨。曹孟德“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的縱然快意，蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的瀟灑淡然,劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”的滿懷希望,或是李太白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的胸有成竹。可見(jiàn)樂(lè)觀使人擁有笑對(duì)挫折、仰望星空、期望未來(lái)的勇氣與希望。
郭沫若在創(chuàng)作《屈原》時(shí)，曾遭到許多人的質(zhì)疑，甚至有人公開(kāi)在報(bào)刊上批評(píng)郭沫若，認(rèn)為他狂傲自大，有損屈原的偉大形象。但郭沫若聞之一笑帶過(guò)。諷刺與嘲笑最終被高歌的樂(lè)觀與昂揚(yáng)的激情所掩蓋，思緒的火花于筆尖成為了呼喚愛(ài)國(guó)主義、抵抗日本侵略的風(fēng)云之作——《屈原》。由此得出，樂(lè)觀作為一種良好的心理素質(zhì)，使我們擁有迎著冷眼嘲笑奮力奔跑的執(zhí)著與信念。
“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”看吧，樂(lè)觀就是這樣的奇妙。它能夠使人在冽冽寒冬中相信陽(yáng)春三月的暖，在寂寂長(zhǎng)夜中念著黎明的光，在集集習(xí)題中望見(jiàn)未來(lái)那個(gè)鮮花與掌聲中的自己。樂(lè)觀不像刀槍不入鋼盔鐵甲，卻更似一盞點(diǎn)著希望的長(zhǎng)明燈，護(hù)佑你的理想永遠(yuǎn)鮮活,無(wú)懼千山萬(wàn)水,風(fēng)塵仆仆。
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