有關(guān)習(xí)俗的作文合集五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的習(xí)俗的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代。七夕神話圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，除了2月14日的西方情人節(jié)，七夕節(jié)也被稱為中國(guó)東方情人節(jié)。那么在七夕節(jié)那一天，各有什么習(xí)俗呢？人們又會(huì)以什么樣的方式來(lái)慶祝這一天呢？中國(guó)吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節(jié)習(xí)俗。
山東七夕情人節(jié)習(xí)俗
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節(jié)習(xí)俗
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
福建七夕情人節(jié)習(xí)俗
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕節(jié)吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
習(xí)俗的作文 篇2
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如：端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等，其中我最喜歡的是中秋節(jié)。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的習(xí)俗是拜月亮、紀(jì)念嫦娥、猜燈迷，更是合家團(tuán)圓的日子。
中秋節(jié)的這天，月亮也一定是最圓的。還要吃月餅、賞月、吃柚子！我還知道許多關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)呢。如 李白寫的《 關(guān)山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)有好多好多，媽媽只簡(jiǎn)單地告訴我說(shuō)：因?yàn)殒隙鹜党粤讼扇说南伤帲幌扇岁P(guān)進(jìn)了廣寒宮內(nèi)，和她一塊關(guān)進(jìn)去的，只有一只可愛的小白兔與她終生為伴。我愛中秋節(jié)！這就是關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗和傳說(shuō)。
習(xí)俗的作文 篇3
麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑團(tuán)聚過(guò)節(jié)，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天，先獻(xiàn)上葷食與白酒，并“饅頭”飯，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。
山東省
長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西省
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為「掛鋤」。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為「田旛」。
河北省
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
習(xí)俗的作文 篇4
跳火，是我們這里的.舊習(xí)俗。在人們的心底里，正月十五晚上放火，意味著財(cái)運(yùn);火勢(shì)越高，家里的財(cái)運(yùn)就越旺;跳火，意味著可以擺脫病魔，平平安安。因此，就是在前幾年地不長(zhǎng)稿，做飯無(wú)柴的情況下，人們也要想方設(shè)法弄來(lái)些柴禾放火、跳火。但人們也沒有因此而財(cái)運(yùn)旺盛，相反，他們整天過(guò)著提心吊膽的日子。 這兒年，黨的政策好了，農(nóng)民的日子好過(guò)了，不愁吃，不愁穿，柴火堆得滿地都是。因此，放的火一年比一年高;跳火的人，一年比一年多。今年的正月十五晚上，更是如此。 明月懸掛天空，照得大地如同白晝。放火開始了!上至80歲拄著拐杖的老太太，下至剛能行走的孩童，都走出家門參加跳火來(lái)了。
火著了，火焰呼呼作響，直躥夜空，有兩人多高。這時(shí)候最活躍的，要數(shù)姑娘小伙子了。你看，這是鳳鳳，只見她把長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子向身后一甩，倒退幾步，然后起跑。等跑近火堆前，身子向上一躍，像只輕盈的燕子，只在火中一閃，就“飛”過(guò)去了。那二狗子，前些年還是村里有名的懶漢，現(xiàn)在卻是全縣出名的勤勞致富模范。這會(huì)，他見鳳鳳跳了過(guò)去，也想跟著跳過(guò)去。可剛跑了兩步，又退了回來(lái)，直往自己身上瞧。
原來(lái)，他著一身嶄新的新子衣服，怕火星濺上著了。小順子在一旁，用狡詐的眼光瞧著二狗子，嘻笑道:“怎么? 二狗哥，不敢跳?我鳳鳳姐都跳過(guò)去了。”二狗子瞪了小順子一眼，二話沒說(shuō)，就朝火堆奔去，就在他剛躍起身，向火跳的當(dāng)兒，只聽小順子一聲喊:“新衣服著了!”二狗子一慌，身體失去平衡，“撲”地坐到了地上。 這時(shí)，小順子爹走出人群要去跳火。小順子?jì)尲绷耍^(guò)去阻攔:“順子他爹，別逞能了，你又不是十七八，快五六十的人了，也不怕你的老骨頭摔壞!”然而，他還是掙脫了小順?gòu)尩氖帧Ｋ鹑チ恕?火越燒越猛，火焰越竄越高。以至于天空中的明月也遜色多了。火光中，人們正忙著跳水.他們跳著，跳著……
習(xí)俗的作文 篇5
習(xí)俗文化，是依附人民的生活，習(xí)慣，情感與信仰而產(chǎn)生的文化。習(xí)俗文化增強(qiáng)了民族的認(rèn)同，強(qiáng)化了民族的精神，塑造了民族品格，集體遵從，反復(fù)演示，不斷實(shí)行，這是民俗得以形成的核心要素。它不僅使人類生活變得豐富多彩，而且使人的生活找到了節(jié)奏感！
中國(guó)的文化眾之多，不計(jì)其數(shù)，可是知道的又有多少人呢？隨著時(shí)代的變化，社會(huì)的發(fā)展，對(duì)習(xí)俗都是拋之腦后了。但是作為中學(xué)生的我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和傳承民間習(xí)俗，使它發(fā)揚(yáng)光大……
我記得我們學(xué)過(guò)沈從文的《云南的歌會(huì)》。云南本是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)了。他們唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的方式。或見情生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)的方法，等待對(duì)方解答。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其它故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出，對(duì)別的地方我不怎么了解，我只知道我們這個(gè)地方的習(xí)俗。
比如三八婦女節(jié)，是全國(guó)婦女的節(jié)日，那一天她們放假，好像什么也不用做，因?yàn)槟鞘撬齻兊墓?jié)日；還有三月十二日是植樹節(jié)，老師組織同學(xué)去野外植樹；五月一日勞動(dòng)節(jié)；還有端午節(jié)那天要包粽子，吃粽子。
開始要去打粑葉，然后洗干凈，去淘米，米只能用糯米，如果你想吃甜粽子，就用白糖摻和進(jìn)去，想吃棗子的話就把棗子摻和進(jìn)去，想吃什么就摻什么進(jìn)去，那一天肚子吃得好飽！
九月九日重陽(yáng)節(jié)要吃肉，還有八月十五中秋節(jié)，那一晚月亮特大特圓，家里買了很多月餅，這天我們會(huì)集合在一起去偷瓜，年長(zhǎng)的和我們的年紀(jì)差不多，小的也有七八碎了。我們商量要去誰(shuí)家偷瓜吃，而且偷到的東西不能帶回家吃，否則第二年你家的東西會(huì)被偷光。雖然我不相信，但是為了尊重這種習(xí)俗，也只要這樣做了……
十月一日是祖國(guó)的生日，這一天全國(guó)人民放假，為了慶祝祖國(guó)的生日，這一天很鬧熱，祖國(guó)哺育我們，教育我們一代又一代。它的生日在天安門舉行，特別的隆重，許多人民都在那里為它慶祝生日……
還有春節(jié)，春節(jié)放假的時(shí)間很長(zhǎng)，一直要放到正月十五才結(jié)束，從十二月二十九日開始，家家都買年貨，晚上燉豬腳吃，雞、鴨、魚肉樣樣都有，晚上還放煙火，過(guò)了十二點(diǎn)迎接新的一年。這一天還要給已經(jīng)去世的親人燒紙錢，敬菩薩一直到正月十五才完，十五過(guò)后也很鬧熱，只是沒有了過(guò)年的那種熱鬧氣氛……
中國(guó)的習(xí)俗記錄了古代人民的種種習(xí)慣，生活特征，我們應(yīng)該好好傳承中國(guó)習(xí)俗，使它發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)的永久歷史！
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