散文的寫作技巧方法

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都看過一些經典的散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解過散文的寫作嗎？下面是小編收集整理的散文的寫作技巧方法，希望能夠幫助到大家。

　　曾經見過這樣一段精彩的話：“一個人在路上走著，是散文；一個人在路上走著掉進了溝里，是小說；一個人在路上走著，忽然飛上了天，是詩歌。”這段話非常形象地指出了不同文體的特點。小說靠情節，詩歌在于想象，而散文貴在平實而富有情感。或者說情感自然真摯地抒發，是散文的靈魂所在。

　　劉勰在《文心雕龍情采》中說道：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。”他認為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語言是為表情達意服務的。一篇沒有真摯情感的文章，就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價值可言，也就失去了生命力。

　　我們常常困惑于散文的寫作水平無法提高，就下功夫在語言上進行雕琢，在文章的形式上進行結構，或者追求文章內容的新奇刺激。其實，當我們嘗試散文的寫作時，當我們的文字足以恰當地表情達意，我們的語言就足以勝任散文的創作了；當我們用純熟的語言把想要表達的東西條理清晰地呈現出來，說明我們已經具備了足夠的語言組織能力，具備了寫好一篇散文的基礎。如果寫出來的文章還不能令人滿意，可能就不單單是技巧問題，說明文章并沒有把作者的真情實感表現出來，或者是文章缺少最真摯的情感，而沒有真情實感的文字就如同沒有了靈魂。沒有靈魂的文字又如何打動讀者呢？我們不妨這樣想一想，當我們動筆寫一篇散文的時候，我們是否傾注了最真摯的情感？如果我們的文字連我們自己都打動不了，我們又如何希望我們的文字打動讀者呢？

　　散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發情感服務的。如果我們不能明了這一層，我們就會陷入散文寫作的誤區。讀過很多這樣的文字，有非常高的表達技巧，語言的運用可以說已經出神入化、爐火純青了。可文章就是無法打動讀者，讓人感覺像是一片浮萍，飄在水面，看起來很美，卻缺少內涵，不夠厚重，感情蒼白，沒有靈魂。

　　一個人若沒有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒有了靈魂，無異于一堆毫無生氣亂碼。用虛構的人物和編造的情節來欺騙讀者，就違背了散文的創作原則。散文不能真摯地抒發情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒有生命力的。散文不是小說，應該時刻記得有一個真我在。用手中的筆，寫自己獨特的感受，抒發內心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發思古之幽情，我們可以關注社會、關注人生。無論我們寫什么，那種感受都是自我而獨特的，那種情感的抒發都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會有新意，有真情，有靈魂。

　　我們所熟知的司馬遷的《報任安書》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達到最高境界。

　　所以，只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們在寫作的時候傾注了我們真摯的情感，我們才能創作出高品位的作品。動手寫文章之前是否問一問自己，所抒發的情感是否發自我們的內心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因為每一篇文字要想打動讀者，首先要感動作者，自己要感動，就必須是發自內心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會獲得讀者的認可和喜愛的。

　　用優美的文筆，抒發真摯的情感，這樣的散文才會是上乘之作。

　　拓展：散文寫作技巧

　　散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語（包括古語和歐化語）為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。還有，可以運用排比、夸張、對比等手法。但是，不要過于注重辭藻華麗，過于言過于實。

　　散文需要形散神不散，那么就要求我們寫作時要有線索，有主線，圍繞主線展開聯想，把自己的真情實感寫出來。

　　構思精巧。好的構思才能使文章吸引人，才可以以質取勝。

　　散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。

　　一、散文最大的特點就是“形散而神聚”

　　這一點是我們在寫作時必須要把握的。所謂"形"指的是散文的外在形式，比如選材、結構、表達方式、語言運用等。古往今來，天文地理、歷史文化等方面都可以作為散文的材料。所謂”神"指的是散文的主題，散文的主題要集中、明確，不能讓人讀了半天也不知道到底寫的是什么。所謂"形散而神聚"就是說，在寫作時，材料可以廣選博采，結構可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個中心展開，服務中心，能表現一個共同的主題。

　　二、把握好立意

　　“意”即中心，它是文章的靈魂。我們在寫散文就是把握好立意，確定好寫作的中心，弄清楚自己到底要表達什么。這樣，寫出來的文章讀者才能理解。另外，也只有把握好立意，才能更好地選材，安排文章的結構。散文也語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語（包括古語和歐化語）為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。

　　立意從何而來？從生活中來。古人說得好：情動于外。只有觸及到自己的心靈，才會有感受，才會有期望。列寧講：缺少情感的認識，便失去了認識的深入。只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極注，和思考。

　　要想把散文寫好，從立意這個角度談我們特別要注與別人的不同感受。越是富有個性的感受，立意也就會新穎，別具一格。這也就要求我們在平時注意留心觀察生累寫作素材。散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統的不明確的說法）兩種。

　　三、善于聯想和想象

　　通過聯想和想象，可以把現實、過去與未來聯系起來，由此及彼：一方面可以激發自己的某種感情與靈感；另一方面可以豐富文章的內容。比如：雪與純潔、松與堅強、流水與時。綠色與環保……如果沒有豐富的聯想和想象，這些前后內容無法聯系到一起的。實際上，我們越是善于聯想和想象，外界物也就越能觸動我們的情感，無論是寫人還是敘事，無論是：景、狀物還是發表議論，都可以游刃有余，從容應對，從而寫好文章。

　　在一篇散文里，如果材料眾多，就更需要安排好線索。通過恰當的線索將這些材料“串”到一起，體現材料之間的聯系，形成一個清晰、有機的整體。散文的線索很多，常見的有感情、事件、人物、事物、景物、行蹤、時間等。在具體寫作時，選用哪一個要依據文章的內容來定。

　　第一，散文要有詩歌的意象，也就是鮮明的畫面感；第二，散文要有小說的邏輯性；第三，散文要有抒情的浪漫情懷。

　　把這三個要點融合在一起，就是一篇好的散文，也是散文的特點。就是取一部分意象思考，取一部分邏輯思考，再加上作家的抒情情懷。

　　由于每個人的本質與思考方式不同，可能就會有“風格”上的差異。

　　散文是介于詩歌與小說之間的一個表達、一種文體，因此，散文寫的好與不好，還在于意象夠不夠鮮明，邏輯的說服力夠不夠強大，抒發的情懷夠不夠感人。

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