想象的作文

時間：2021-02-27 16:02:52 [第八單元]寫一篇想象作文我要投稿

有關想象的作文3篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的想象的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

有關想象的作文3篇

想象的作文篇1

　　一天，筆公公在文具盒里收到一封信，信上說：今年的展覽筆節開始了，家人希望筆公公回去歡度筆節，去接它的鋼筆已經在文具盒里起程了。鋼筆是筆的后代，它是什么樣呢？筆公公真想見它。

　　第二天，鋼筆來了，筆公公好奇問：“你是怎么來的？”鋼筆說：“我是坐小朋友的文具盒來的。”鋼筆帶著筆公公坐小朋友的文具盒回到老家。來到住宅，呀！四面八方都是它的子孫，桌上一堆筆。它瞧瞧這兒，又看看那兒，忽然，它看見南面的桌上有一只筆閃爍著燈光，忙問：“孩子，你怎么了，叫什么名字？”這只筆恭恭敬敬的說：“老公公，我叫閃光筆，可以寫字，又可以閃光，我一出生就這樣。”“老公公，它可真有本事，當初人們把它放在水中泡五小時它都沒事”筆公公問：“那你叫什么名字。”“我叫隱形筆，寫出來的字看不見，必須用這種筆的燈光才能看出來。”筆公公說：“那你的本事也不小哦。”隱形筆連連搖手謙和的說：“我的本事比起變色筆來還差一截呢。”它指著西窗說：“變色筆可以變換各種顏色，所以人們又叫他‘自動筆’。”晚上，筆公公怎么也睡不著，他為筆的后代興奮不已。

想象的作文篇2

　　相信許多人都想擁有一個時空轉換機，你會用它干什么呢？我一定會駕駛它夢回繁華的唐朝。

　　回到唐朝，因為我想拜訪一下“初唐四杰”，我最關心的王勃，英年早逝，我回去的主要原因就是為了阻止這場悲劇的發生，我要先阻止他收留一位名叫曹達的在逃官奴，因為他使王勃引火燒身。后來，王勃到南昌登樓賦《滕王閣序》，此刻我從天而降，勸道：這幾天海上風平浪靜，趕緊起航出發吧，等你在樓上吟詩作賦之后，海上波濤洶涌之時就來不及了呀！隨后，他果真聽了我的'話，不但沒了白發人送黑發人的憂傷，還成了一個比李白更有名的詩人。

　　回到唐朝，因為我想看看唐朝著名美女———楊貴妃，是否她美的名不虛傳呢？在百花亭，楊貴妃和我痛飲一番，酒席上我發現她真是說不出的艷麗，可臉上總是流露出一抹淡淡的憂傷，為了逗她開心我使出了十八般武藝：不管是講述我們班的趣事，還是拿出現代的手機，她還是面容依舊，但對我的衣服卻非常感興趣，我一想就“有門了！”“瞧，我這件衣服是“耐克”，名牌！”我驕傲地說，她驚訝地問“奶課！奶課是什么課？我怎么沒學過？”哎呦，duangduangduang，楊貴妃聽了我情急之下說的網絡流行語，竟然漏出了0.1秒的微笑，我想有戲，于是趕緊趁熱打鐵：我再給您說幾個流行語吧！“好啊好啊！”她興趣盎然，“人丑就要多讀書、we are伐木累、城會玩、嚇死寶寶了……”再看看楊貴妃，已經笑得直不起腰了。

　　我想回到唐朝，因為唐朝那么大，我想去看看。

想象的作文篇3

　　報紙上，埃及艷后真實的面貌深深印刻在那枚剛出土的古錢幣上。不要懷疑，也別詫異。是的，巨大的鼻子，突出的下巴，像極了巫婆的臉，確實屬于那曾經集古埃及神秘與美麗于一身的女王。鐵證如山，這是科學的考察發現，這是還原歷史的真實。

　　作為好萊塢電影鴻篇巨制的開山之作，《埃及艷后》中極盡奢華的恢弘場面至今令人欣羨不已。而伊麗莎白？泰勒那雙勾魂攝魄的眼睛，則使我認定她就是埃及艷后本人。事實也證明了我的第六感：無論你操何種語言，提起埃及艷后，有誰不立刻從記憶庫中搜尋伊麗莎白？泰勒的腰肢與媚眼？

　　然而，面對這枚銹跡斑斑的古錢幣，我錯了，好萊塢錯了，千百年來人們塑造的艷后形象轟塌了，多少年來人們認定的真理瞬間變成謬誤，現實確實殘酷。這場偶像悲劇的制造者是誰？是千百年來廣為流傳的美麗謊言嗎？在我看來，“罪魁禍首”應當是那些非要把這些傳說故事附之以某個固定形象的并不高明的“藝術家們”。

　　“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。”沒錯，文學之所以散發出永恒魅力的秘密就在于此，就在于超越一切束縛而自由飛翔的想像力！可是人們總是懶惰的。當書頁間畫出了個哈姆雷特的插圖，人們的視線便永遠停留在那里。能第一時間觸摸到畫家代勞呈現的形象，還有多少人情愿靜下心來描繪只屬于自己的丹麥王子？還有誰會跟隨心靈的閱讀無理解去感知他那紛繁復雜的內心世界？先入為主的形象設置便是如此粗暴地扼殺了人們對事物內蘊的體察力，埋葬了人們本可任意馳騁的藝術創造力與想像力。“人類失去聯想，世界將會怎樣？”我的回答是：想像的翅膀退化了，世界將變得具像化，之后簡單化，之后唯一化，之后愚蠢起來。

　　從來不喜歡《清明上河圖》，雖然我深知其中蘊藏著一種古典工筆式的精細美。然而太過具體細膩而導致的死板無生氣使它在寫意水墨面前頓失光彩！還是看看寫意山水的風韻與氣度吧：簡簡單單的一抹墨痕，隨性而勾的幾根線條，山水人物躍然尺幅之間，自然而充滿個性的景致布滿意境，只待你盡情展開想像的翅膀。

　　過分的具像化，更會埋葬物之本質精神。還記得維多利亞時代豪華的衣飾嗎？無數層皺褶，無數真假寶石，鋼桶般的腹帶和裙襯，帆船樣的夸張帽子……服裝本是人的附屬品，然而這般喧賓奪主的架勢早已將人所特有的氣韻光彩遮掩殆盡。觀之中國古典的漢代服飾，無論是絲帛抑或葛布，只依身剪裁，自然輕挽，腰間一系，隨性賦神的飄逸感撲面而來。無獨有偶，看看古希臘簡約樸素的衣裝，清新動人，別有一種神韻。沒有刻意的裝扮，沒有過分的修飾，靈動含蓄，內斂大氣，可以引發出多少關于衣服主人精神品位與思想情操的遐想。

　　目光又回到了眼前的埃及艷后錢幣頭像上。歷史傳說、藝術定型她很美，錢幣上的形象卻截然相反。其實，美哪里可能只流于形象呢？一個能夠輕易俘獲兩個偉大男人的心，一個能夠統治一個輝煌王朝，一個能夠長久地為后世猜想的女人，她的智慧，雄心，氣度與夢想，該是再美麗的外表也難以相提并論的吧？

　　沒錯，埃及艷后真的是一個美麗絕倫的女人，只不過她的美貌并不在外表。留一點空間供你想像，或許你會想得更遠，更多……

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