有關讀后感的作文（精選103篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 1
讀完《懷念母親》這篇文章后，我的內心有了無限的感慨……
本文主要講述的是季羨林爺爺6歲離開生母，在就讀大學二年級時，母親棄養。在這期間季羨林爺爺只回過兩次故鄉，都是奔喪，只待了幾天。因此，季羨林爺爺抱終天之恨，悔恨自己沒能盡孝。
可是，在我們的生活中，有的人即使滿嘴都是“孝、孝、孝”字，卻只是嘴上說說而已。真正做到孝其實并不難，哪怕只是在母親感冒時為她送上一杯糖漿水，在她下班時為她送上一杯濃濃的熱茶，在她憂慮時去安慰安慰她……這些都是孝順的表現。可是，即使只是這些，又有幾個人能做到呢？
季羨林爺爺還在文章中提到過，他在離開自己的故鄉——中國，留學在哥廷根時，想念中國的念頭就不斷地涌上心頭。有時想念中國的念頭強烈起來后，留在國外的念頭竟消失的無影無蹤。
而有的人就跟季羨林爺爺恰恰相反：他出國旅游時，在國外吃好喝好，竟把祖國忘得一干二凈。當他回國時，還是戀戀不舍；還有甚者（即有條件的人），還在國外定居了！這時，我真想問他們一句話：“你們平時滿口的.愛國都哪兒去了？”
我想，生活中的“孝”、“愛國”不是只喊口號就能喊出來的，實際行動或許比口號更有意義。
讀后感的作文 2
也許在這世上，愛你的人不知一兩個，但是真正對你的愛，對你的牽掛無論千山萬水永遠不變的，就是父母。
人們表達愛的方式有很多鐘，愁是愛，喜是愛，悲也是愛，怒也是愛，然而，沉默則是一種無聲的愛。
班上的同學都嫌住在自己家的老人，一嘮叨起來就嘮叨個沒完，而我的祖父卻截然相反，不會對我噓寒問暖，只會關心我的成績和表現，聽到同學們的討論，有想到祖父對我的態度，不知道是喜還是悲。
一天早上，剛剛起床，拉開窗簾，屋外黑壓壓的一片，沒有一絲縫隙可以讓陽光鉆進來，黑色籠罩著大地，黃豆大的雨點洗滌大地上的萬物，我匆匆收拾了東西就坐到了飯桌旁。
一家五個人就這樣坐著，祖父一直望著窗外，遲遲沒有人動筷子，我干咳了一聲，他們終于有了反應，母親和祖母進了廚房，父親也進去端湯，飯桌上只剩下我和祖父兩個人，祖父杵在那，一言不發，眼睛里卻閃著一樣的神色。
聽著雨聲越來越大，越來越快，我的心就越來越緊張，遲到了是要抄課文的，但是這樣大的雨跑著去定會感冒的……我不知道怎么辦，夾起東西一個勁往嘴里送。飯桌上，一老一小，誰都沒有說話，水稻沒有打破這看似短暫，而又十分漫長的一頓飯。
吃完飯，父親祖父示意讓我上車，他送我，我乖乖上了車，本來想說的話現在一句也活不出來，就這樣，我和祖父有一次沉默了。
不到五分鐘就到了學校，我在車座上摸索著，傘，傘呢？我沒有帶傘，怎么辦？難道問祖父借？不會吧！他不會借我的吧！見我久久沒有下車，祖父似乎看穿了我的`心事，沒出聲，拿出一把傘遞給我，我看著年過花甲的祖父心中一酸，淚水盛滿了眼眶，很想說謝謝，打開車門走下去，卻什么也沒說，又……一次沉默了啊！
千言萬語涌上心頭卻也沒說。
下午放學回到家中，祖父正在沙發上看報紙，見我回來，淡淡一笑，雖然很淺但是很溫馨，我也對他咧嘴一笑。
我覺得這樣就夠了，每個人表達愛的方式是不同的，雖然是沉默，但是是因為太愛她所以千言萬語無法說出口來，祖父的沉默我能讀得懂，想的明白，那沉默就是愛啊！對我深深的愛啊！
讀后感的作文 3
這幾天我讀了一本書，名叫《我們永遠不分開》，這本書是辮子姐姐主題公園系列中的一本。我讀了以后很感動，又覺得很有趣，可以說我是“悲喜交加”呀。
這本書主要講了有個小女孩名叫蘇婷寶，她在上小學五年級的時候，自己的外婆沒有了房子，沒辦法，外婆只好寄宿在阿姨家和自己的家中。我的媽媽目中無長輩，不僅不稱外婆為媽媽，還處處為難外婆。而且，她還給外婆起了一個外號：老姜茶。
有一天，老姜茶幫蘇婷寶縫了一個帶有蕾絲花邊的`布娃娃，還告訴我說這個布娃娃住在一個名叫“快樂老家”的蕾絲宮殿里。在宮殿里住著許許多多奇怪的老人們，他們都擁有一顆童心，而且他們都多才多藝，會做菜的七厘伯伯、音色華麗的配音爺爺、還有神秘的通訊爺爺······他們都在那里過著快樂的生活。外婆很羨慕，于是她也搬進了宮殿里去住。暑假來臨，婷寶去快樂老家玩了一段時間。在那里，她看了外婆給的“姜茶語錄”，明白了許多的道理，原來每個人都是要說再見的。在那個夏天，老姜茶，蘇婷寶的外婆，跟她說了最后一聲再見。婷寶傷心極了，但她后來知道了一個秘密，外婆之前得了重病，她為了不讓家人們擔心，于是便住在“快樂老家”里，獨立面對死亡。所以，外婆是偉大的！
讀完了這本書，我明白了一個道理：你平時最親的人，也就是你最不愿意離開的人，感情一旦深了，誰也無法將他們分開。我最不想分開的人是我的爸爸媽媽，因為是他們把我帶到這個世界上，是他們保護我、教育我，希望我們永遠不分開。
讀后感的作文 4
為了考試，專業，成績，讀了一堆理論。為了放松，放空，彌補空虛，盯著手機。早已失去靜看庭前花開花落的歲月靜好，零散的時間略顯喧囂。
阿米爾和哈桑。我們或許也曾像他們那樣，將“你與他”刻到樹上，石橋，或是任何一個可以證明你們關系的地方，表忠誠，宣示主權，或是求長久。有多少人在過去的日子里，心甘情愿的“為你，千千萬萬遍”。
風箏大賽獲勝，為了父子之間的關系，那種渴望關注，阿米爾用哈桑的忠誠和友誼，作為交換的砝碼。想在眾多高飛的風箏中受到關注，贏得父親的贊許和夸獎，就用自己風箏的線，去和其他風箏的線斗爭。阿米爾是那想“獲勝”的風箏，哈桑是那個為他斗爭的線，在這過程中，用自己做犧牲，最后還要去追，去保護那個“風箏”。
或是那個時期的階級觀念，注定在這段感情中哈桑就是要默默付出的'人，或許更多的是哈桑在這段感情中選擇了忠誠和守護。阿米爾為哈桑受到欺負時，自己的膽怯，痛哭自責，為了讓自己能夠舒服一些，逼走哈桑，在離開的那一刻，哈桑依舊選擇維護，選擇忠誠。
故事殘忍細膩。生活中，有多少情感讓我們恃寵而驕。
追風箏的人，圍繞風箏與阿富汗兩個少年之間展開，一個富家少年與家中仆人關于風箏的故事，關于人性的背叛與救贖。
關于阿富汗歷史政治，種族文化的故事，我就不在這兒班門弄斧啦。而作者卡勒德·胡賽尼生于阿富汗喀布爾市，后隨父親遷往美國。與書中主人公的經歷很相似，我想這應該是他能把心理活動描述得這么符合人物形象的原因吧。
主人公阿米爾不是英雄，和我們看的電影中主角光環不一樣，他對父愛的渴求、對優越感的渴望以及面對惡勢力時的自保。他嫉妒父親對哈桑好，恨不得自己血液里流淌著父親的血；看見哈桑被強勢蠻橫的阿塞夫猥褻時，躲在角落中不出聲；因為沒為哈桑挺身而出內心受到煎熬，設局讓哈桑和阿里離開了他們家。
相反，哈桑對阿米爾是忠誠的，有仆人對主人的忠誠，有對朋友的忠誠。他為了阿米爾少爺博得父親的愛，一直是那個追風箏的人，后來知道阿米爾不想見到自己時，附和他的謊言，離開了家；原諒拋棄自己的母親，一直對她好；
我覺得在生活中，哈桑這樣的人很少，在從來沒被承認的友誼中，始終不變地奉獻著對阿米爾少爺忠誠的愛；像阿米爾和父親可能多一些，父親和仆人阿里的妻子生下哈桑后，為了救贖自己的內心，修孤兒院，冒死為孕婦挺身而出；阿米爾在之后的二十多年，因為背叛內心一直自責，受煎熬，最后踏上了成為好人的路，冒死將哈桑的兒子索拉博救出，成為了那個為索拉博追風箏的人。
當罪行導致善行，那就是最大的救贖。
這是我覺得這本書里說得最好的一句話，我想阿米爾少爺和他的父親都得到了救贖。這也是我覺得這本書能暢銷的原因，它反映著人性卑樓心靈，卻又給了我們希望，善行能救贖罪行。
讀后感的作文 5
著名的作家大仲馬的兒子小仲馬潛心寫作，雖然寄出的稿子總被退回，他卻毫不放棄，他不但拒絕父親盛名給自己帶來的好處，而且為了隱瞞他和父親分得關系而給自己取了個筆名。經過堅持不懈的努力，他終于創出著名的長篇小說《茶花女》。他之所以這樣做，是因為他想擁有“真實高度”。也正因為他始終要求自己擁有“真實高度”，不怕挫折，不依賴長輩，靠自己的本領，走自己的路，奮發創作，最終獲得成功。
對于小仲馬這種崇高的思想和行為，我的敬佩之情油然而生。我認為小仲馬的做法非常正確，即使一時得不到別人的認同，那他可以當作是吸取了一次教訓，知道自己的不足后，再用學來的知識將它補上就行了。相反，如果是借別人的光彩而得來的贊賞也是虛偽的，而且自己也不會知道自己的`短處。前一陣子，電視上報道過一則新聞：在廣州，有一些小學生早上躲在一些灰暗的小巷里互相抄襲作業。當時我感到不以為然，現在我覺得他們與小仲馬比起來是多么渺小啊！
中國有句老話叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。無論誰借誰的光，恐怕最長期限也不會超過三十年。唯有靠自己“真實的高度”，才能贏得長久的尊重。
讀后感的作文 6
今天，我為大家推薦一本書，書名叫《永遠的西瓜小丑》，
書中講述的是西瓜小丑被馬戲團的人開除了。在小貓的幫助下，西瓜小丑在楠木林開了一個馬戲班。他教會了兩只富貴犬,菲娜和小白跳華爾茲。教會了胖頭（笑貓的大兒子）蹬球。讓二丫（笑貓的二女兒）成為空中飛貓。教會了三寶（笑貓的三兒子）跳球。
馬戲團的人本來有很多時間編排節目的，但是他們全都用這些時間來開會，主題呢，當然就是怎么對付西瓜小丑啦！（打住！因為他們的馬戲該有的，沒有，不該有的，應有盡有！）自從西瓜小丑在楠木林開了一個馬戲班，馬戲團的'人氣急速下降，直到“0蛋”。
這天，馬戲團的人把西瓜小丑告上了法庭。說：“西瓜小丑犯有‘勾引罪’和‘偷心罪’”。把西瓜小丑關到了一個沒有孩子的孤島上。
就在這要讓笑貓即將崩潰的時候，法力無邊的綠毛龜來到了笑貓的身邊。那個孤島離楠木林很遠，但是綠毛龜變出的那條秘密通道呢，怎么遠，都像是很近。
就這樣，孩子們每天從這條秘密通道去看馬戲。過了幾天，馬戲團倒了，翠湖公園又恢復了往日的和平。
讀了這本書，我明白了:“善有善報，惡有惡報。”西瓜小丑有善報，馬戲團就有惡報！
讀后感的作文 7
初識這本書，大約是初中階段，讀過之后被書中的主人公深深感染，它喚起我對童年時代的回憶。〈〈綠屋的安妮〉〉是一部描寫主人公安妮是怎樣成長的。書里鮮明的透露出主人公的個性，以及與周圍人相處的點點滴滴。
安妮是一個孤兒，臉上滿是雀斑，一頭紅發，整天嘻嘻哈哈，愛幻想，卻時不時的會闖禍，可是這個活潑的小女孩給全村帶來了生機與活力，漸漸地大家都開始和她相處，也許你可能會對收養人產生懷疑？誰會收養一個這么丑的女孩呢？其實不然，瑪莉拉之所以會收養她，是因為被她的活潑所感染了。雖然安妮初入這個美麗僻靜的農舍里處處被挑剔，但她對生命的熱情熔化了一切充滿敵意的堅冰，給整個農莊帶來了生機與活力。
安妮也像其他同齡的孩子一樣愛美，她常常會受別人的嘲笑，只是因為她那難看的紅頭發以及雀斑。幼稚而又懵懂的她曾經傻傻的染發劑，夢想自己的頭發能和別的女孩一樣金燦燦的，可是卻弄巧成拙，把原本的紅頭發染成了更加難看的`綠色，這下她更自卑了，每天帶著一頂帽子上學總不愿意脫下，直到恢復原來的紅色。每個青少年都有強烈的自尊心，更何況年僅十一歲的安妮呢。那么富有青春和活力的生命力的女孩，在陽光的閃爍下放射出耀眼的光芒，綻放出愛與夢想的花朵。她有自己的幻想，不怕世界的污濁玷污自己，她不怕自己的愿望落空，因為她每天都在期盼新的喜悅。她就像是一個善良的天使，用她的行動感化世上所有的人，用她的想象力創造世上所美好的事物，或許很多人會為安妮的種種行為感到可笑，或許會為我們現在的學生稱之為不符實際，唯心主義。然而安妮正越是這樣，就越能體會到生命中最美的滋味，在自己精心栽種的“花園”里綻放出理想的果實。
加拿大作家莫德’蒙格瑪莉成功的塑造了一個活生生的安妮形象，奉獻在讀者的眼前，然而“安妮”在我們的身邊卻不常見，無疑中國的教育制度能使學生有更好的發展，但是現在孩子身上缺乏了這種活潑，熱情，好奇心和想象力，這些都被扼殺了。學生常常會不自覺的思維定勢，遇到實際問題卻手無足策，這些遠不如安妮，其實每個學生的身上都有一個安妮，但這些卻在一步步的走向毀滅，現在看來我們失去的真的是太多了。安妮長大后，心理逐漸成熟，再也不會為自己的缺陷而感到自卑，相反更加自信，由昔日的差生逐漸成為拿獎學金的優等生，純樸的安妮沒有被世俗的金錢所誘惑，畢業后她毅然決定放棄良好的工作機會，到鄉村教書，做最普通的鄉村教師，很多人看到這里一定會認為她很傻，可正是這種傻傻的精神是現在人所缺乏的。無論孩提時代還是長大后的安妮，她的身上折射出一種人性的光輝，這部書是一部經典之作，也可為一部勵志名著，很有借鑒意義。
安妮的夢想之花終于結出了果實，我們是否應該思考自己的夢想之花結果了呢？
讀后感的作文 8
這本書是小說，從題目來看，是多么的文藝范，應該不是我的菜。起初我這么想。
而且讀起來也明顯描述過多，就是那種對周圍環境的烘托、對各樣人物的細致描寫、對主人公心理活動的勾勒，都明顯過多，似乎我根本不會注意這些。我讀小說，永遠都像讀故事梗概。我先知道的是：發生了什么，然后怎么樣了，最后結局是什么樣的。僅僅如此。但這本500多頁的書，明顯超過了我的閱讀能力。她寫了太多我不關心的部分，人，事，戰爭，風景。我只關心她的結局。
簡單的來說，這本書的梗概就是：希拉是個小學徒裁縫，單純，沒有心眼，沒有戒備，她本可以安穩但辛勞的讀過一生。但在她結婚前兩個月，她遇見了拉米羅，一個成熟、善于勾引女性的男人，她上鉤了，并被騙財騙色。然后她并沒有被擊倒，雖然剛開始她確實很難重新振作，但希拉是個善良的好女孩，她在摩洛哥的土地上重新有了值得信賴的朋友，她們幫助她重新生活。她開了一家服裝店，慢慢的認識了些值得交往的`朋友，她的生活慢慢有了起色，她不再是個小裁縫，轉身變成了高級時裝師。她努力掩飾著自己的憂傷，因為她仍需要裝的堅強。但后來她裝著裝著就變成真的了，她真的變的堅強、果敢，不再是當年那個怯懦的小女孩。她開始有自己的想法，開始學會掩飾自己的情感，沒有惡意，只是為了保護自己免受其他人的傷害。然后她的母親從馬德里來到了摩洛哥，與她團圓，她的生活步入正軌，平靜而穩定。但好景不長，二戰爆發后，她接受了英國人的任務，變成了一名間諜。她成功的把業余間諜的能耐發揮到了極致，在執行達爾西瓦任務的時候，她又一次見到了馬庫斯洛根。這個男人是當年她在摩洛哥時愛戀的一位，當時他們明知互相喜歡，但因為時機不合適，誰都沒有開始這一段。馬庫斯救了她，但她仍對他存有戒心，終于后來他們明白了，原來兩人都是英國間諜。如此一來，大團圓了。
但結果卻沒有講，給了個未知數，但我一點也不遺憾。
我還是挺喜歡看的，看一個女孩成長為女人的故事。她真的長大了，適應了，成功的在戰爭中活了下來。她是個平凡的女孩，但卻一樣每天經歷著不同的事，不斷的磨礪，一步步走來。我也該這樣成長。
讀后感的作文 9
前言：應該是有兩年左右的時間，我的博客疏于打理。有一段時間，我把更多精力放在“簡潔快餐”式的微博里，每天在那里瀏覽爆炸式的各類信息和論調。偶爾發幾句自己都覺得說不清也說不透的東東。后來就是微信。這個占據了現在太多人時間精力的新式交流與傳播方式。而且，很多人包括我自己也深深感受到，微信朋友圈除了分享，真的有一種證明”存在感“的嫌疑。很多時間，很多文字確實顯得矯情，仿佛就是為了被關注才寫上去，缺少了對內心深度的挖掘。像一個在鬧市里沉浸了許久的人，突然”頓悟“，原來，人的心靈需要凈化，也需要安靜。因此，我決定回歸這里——不關心點擊率，不關心評論，只想把自己的積累放在這里好好保存……
高爾基三部曲是我大學一年級老師就要求閱讀的書目，可直到二十多年后的今天，我才拿起其中的一本《童年》。首先我的感受是，這樣一部著作，我相信我大學時即使拿起來，也未必讀得下去，可它卻是初中生的閱讀書目。我已是不惑之年，才勉強讀出其中滋味啊。
阿廖沙的童年就是一片灰暗，想從其中里找陽光和溫暖有些難。偶爾有一點烏云里的光亮，也是短暫而虛無的。外祖父的殘暴、兩個舅舅的自私暴戾，母親的冷漠以及他兩個表哥的狡詐，都讓人感覺像沉重的車轱轆一樣碾軋著正破土而出的一棵嫩芽。唯一的'陽光是外祖母，她有講不完的故事，善良篤信，可她白長了魁梧的身材，那么懦弱無能。她想要保護阿廖沙，卻苦于無能為力。而且，她也因為家庭環境所致，經常會對阿廖沙說”滾開““蠢東西”這樣的粗話。
生活在那樣的時代，那樣的家庭，成為一個偷搶竊盜的流氓似乎是很正常的，阿廖沙也參與打架、偷東西和逃學。但他還保持著他的善良和對社會的起碼判斷——這與他外祖母，與那位神秘房客——會各種化學試驗的學者，以及后來上學時給他們上過一次課的大教父——赫里桑夫主教息息相關。
《童年》之后的《在人間》《我的大學》，我都打算借來讀一讀。
讀后感的作文 10
父愛如山，以前我一直不能理解這個詞的真正意思，直到我看了朱自清先生寫的《背影》，才知道這四個字的含義。
《背影》中的父親，是一個身材臃腫的人。在與兒子送別的月臺上，他吩咐好仆人，自己步履蹣跚地走向水果攤，買了幾個橘子，又艱難地翻過柵欄，把又大又紅的橘子遞給兒子手上，說：“一路平安，親愛的`孩子。”說完又搖搖晃晃地扶著欄桿出去了。這一連串的動作，那搖搖晃晃的背影，讓人看了心酸，又讓人感到溫暖。兒子看著父親的背影，眼睛濕潤了。這就是父愛，是堅定的，沉默的。我有一個時而嚴肅時而幽默的好爸爸，雖然他也跟朱自清的父親一樣胖胖的，但我覺得爸爸胖得可愛，他不僅聰明，還是個好廚師。有一次，我特別想吃腦花，爸爸就找了好幾家店，才在一條街上找到了鮮腦花。那時候是正午，烈日當頭，爸爸回來的時候衣服已經濕透了，都可以擰出水來。他下午三點半開始做腦花，廚房里跟蒸籠一樣，弄得滿頭大汗，花了兩小時的精心制作，腦花終于上桌了。那香味，讓我們垂涎三尺，我用勺子舀了一點，簡直太好吃了，不愧是陳大廚啊！我舀了一點給爸爸，他嘗了嘗說：“這個一般，下次加點兒藤椒油就更好吃了，只要我女兒愛吃，爸爸啥都給你做。”烈日炎炎，爸爸帶我去游泳，我們比賽蛙泳，我奮力向前，竟然超過了他。爸爸用贊許的目光看看我，說：“這樣吧，既然你這么厲害了，我就教你自由泳吧。”我以為很簡單，誰知道第一下就嗆水了。爸爸先讓我在淺水區游兩個來回，然后又從淺水區游到深水區。中途他發現我換蛙泳了，便鼓勵我：“不能半途而廢哦！”那幾天，我認真觀看奧運會的自由泳比賽，仔細研究姿勢，又練習了幾天，我已經能熟練掌握自由泳了，爸爸說我游得越來越標準了，真是給足了我信心。
父愛如山，父愛永遠像高大堅實的靠山一樣，默默地為我們付出，永遠支持著我們！父愛，永恒！
讀后感的作文 11
交友之道——子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也
孔子講交友理想中的是中行之人，就是優先會選擇守著中庸之道行動的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有點類似于今天的憤青；“狷”是耿介、潔身自好的意思，有點類似于孤僻的人。孔子為什么要和狂者、狷者交朋友？狂者進取，狷者有所不為，思考問題有陰陽兩面，狂者的缺點是驕傲自大，但是他們的優點是有進取精神，狷者的缺點是比較孤僻，與身邊的人格格不入，但是優點是有自己的人生底線，原則操守，有些事情是不做的。我們從中可受益，一個人最好跟仁人志士，跟君子來往，如果沒有，就和狂和狷兩種人來往，這是儒家評價人的標準和交友準則。
孔子談仁——子曰：剛、毅、木、訥近仁
孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強，毅是堅定，木是呆板，訥是言語比較遲鈍。孔子說有這四種性格就接近仁了，他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動聽的言語，實則易不實，巧言令色鮮矣仁，言語貴簡，忌煩，言簡意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥，可能有美好期待在里面吧，其他章也談到孔子提倡守仁守禮，提倡有知，仁，莊；厭惡四方面，總結起來就是不仁，不義，無禮，無智（缺乏明理之心）的.人。對照慚愧，犯過很多，須重點修八德，尤其是仁，仁為本，本立道生，切身落實才是功夫，當事上檢驗，事上磨練。
求同還是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和
我們非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果兩個人人生觀，婚姻觀，價值觀，談任何的問題觀點都一樣，那可能其中一個人就是多余的，所以作為君子不追求同，允許差異，求同存異，處和諧就好，但是小人追求的正相反，忽略相互理解和包容，忽略和去求同是忌諱，這種一致也只是表面的，意義不大。對照更發覺自己的問題，經典智慧，引人深思，學而實習，受益良多。
讀后感的作文 12
論語是我國古代聞名思維家、教育家孔子的作品，盡管這本書從成書到現在已經有2500多年了，但其間的許多思維至今對咱們的言行都有很好的指導作用。
其間我感觸最深的一段話是：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何故別乎？’”意思是說：孔子的學生子游向孔子問孝道。孔子說，現在所說的孝，主要是說能養活爸爸媽媽就行了。而對于犬馬來說也都能得到的養殖，假如人們只養活爸爸媽媽而不恭敬的話，和養殖犬馬有何差異呢？孔子的'答復十分深入，也十分有針對性，從旁邊面反映了其時的社會子女對爸爸媽媽的孝沒有讓爸爸媽媽滿足。由此想到當今社會，盡管咱們身邊有不少孝敬爸爸媽媽的榜樣，但也有不少人做得很不夠，至少沒有做到十分重視，沒有很好地孝敬爸爸媽媽。存在這種狀況的réndà概能夠分為兩大類，一類是由于工作太忙，日子節奏快等原因，只是滿足于讓爸爸媽媽有吃有穿就行了，平常很少抽出時刻去看望爸爸媽媽，很少從精神上關懷爸爸媽媽；另一類，不少80年代后出生的獨生子女，從型遭到爸爸媽媽及老一輩們的溺愛，長大今后缺乏孝敬爸爸媽媽的意識，更短少孝敬爸爸媽媽的責任。
我以為，孝敬爸爸媽媽是中華民族的傳統美德之一，在物質文明高度發達的今天，這種美德不只不該丟掉，反而更應保持和加強。作為子女，在關懷爸爸媽媽物質日子的一起，更應該多關懷他們的精神日子。咱們有時刻多陪陪爸爸媽媽更好，即便咱們工作繁忙，時刻嚴重，抽不出時刻去看望爸爸媽媽，但至少能夠多給爸爸媽媽打打電話，哪怕只是一兩句關懷、問好的話語，或許在節假日、爸爸媽媽生日時送上一份深深的祝福，都能讓爸爸媽媽感到欣喜和溫暖。這也正是論語里孔子關于盡孝的要求。
論語這本書不只讓我學到怎么關懷和孝敬爸爸媽媽，還讓我學到了怎么對待學習、怎么做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。
讀后感的作文 13
近日，于再清的“德育說”在國內體壇上引起軒然大波，人們議論紛紛。各媒體、記者對此闡之未盡，我有我的看法。
德育，撇開別的不說，它確實有重要的意義。魯迅先生曾說“德才兼備，才為正品，有才無德，則為危險品。”可見德育的必要性。現今是信息爆炸時代，我們注重人才教育培養的同時，德育也是必不可少的。
周洋是國家培養出來的體壇人才，對她進行德育無可厚非。只是，讓這么個年輕的運動員在展示了自己才能而獲獎后接受必須先感謝國家，再感謝教練，等感謝完一大堆人物后，才把父母放在最后的卑微位置上的德育似乎有些變味。
古語有云，百行孝為先。孝是中華民族的傳統美德。周洋感謝父母，將父母放在第一位何錯之有？獲獎后第一時間就是感謝父母，這是人之常情。倘若進行了所謂的“德育”后，每個獲獎員都是滿嘴“感謝國家”……諸如此類的話，聽起來似乎十分有理，實在已失去了它真正的含意。這種德育，還是摒棄為好，別讓我國運動員得獎后滿口都是空話、套話，這具公式特色的話。愛國、感謝國家是必要的，但這得要出于真情實感，強迫他們接受這樣的德育，這就與其目的背道而馳了。
在我看來，德育應注重人性化、真實化、時代化。
所謂“人性化”就是要與人們的傳統思想觀念，自身經歷相符合。比如，你對一個剛做壞事而坐牢的人進行德育，你硬是要他過多幾天要成為雷鋒式人物，這必定是要鬧笑話的。而“真實化”與“時代化”常聯系在一起。曾經，有小學生對《西游記》提出質疑，認為這小說情節太假，太千篇一律了。作為老師則立即對其進行德育，說作者的`地位高，我們要尊崇他。像如上“偽德育”現象屢見不鮮。
德育，算得上是一個亙古的話題。從先秦至現在，千百年前的人們與我們一樣懂得德育的重要性。德育，雖從古至今都存在，但每個時代卻有不同的含義及措施。
因此，德育應著眼于現在，立足社會，真正地發揮德育的作用，讓其與人才教育一起在文化大觀園中爭芳斗艷。
讀后感的作文 14
閱覽課的時間，我讀的是《吶喊》。
之前我也曾讀過《彷徨》，但我總感覺兩者相比，《吶喊》的語言更加高深奧秘，感情色彩也更加強烈。
《狂人日記》里一句“救救孩子……”給我極大震撼。其實不難想到，“吃人”并非是真的吃人，“人血饅頭”也并非是真的人血饅頭，主人公在眾人鐵青臉色和兇狠眼光中艱難生存，在這個“吃人”世界里摸索謀生，所為的也不過是一句——我要詛咒“吃人”的人，我要勸轉“吃人”的人。
在封建道德禮教的統治和壓迫下，魯迅發表這篇文章代表了千千萬萬“沒有吃過人的人”的吶喊，也是對舊社會舊思想的諷刺和抨擊。或許以我的學識和經歷并不能真正理解作者想表達的含義，但我可以感覺到他的無助、他的彷徨、他的絕望。與歷史課學過的新文化運動的背景相連接，這又是怎樣一種黑暗的社會，又是怎樣的一種磨牙吮血殺人如麻的世道？！
再說孔乙己——一個很可悲的人。
魯迅先生的文章字里行間都滲透著一股譏諷和凄涼，讀起來讓人心不住微顫。就像《孔乙己》中——“孔乙己還欠十九個錢呢！”這句話，我來來回回見了不下三次。在當時，一個可憐的讀書人的性命和安危竟比不上區區幾枚銅錢？亦或是說，正因為他欠的這幾枚銅錢，人們才會記著他、念著他；倘若他真將所有債務還清，又有誰會關心一個窮苦落魄，滿嘴文縐縐說詞的倒霉讀書人呢？
我不曾生存于“吃人的世界”，也不曾到過孔乙己待過的那個酒館。但我在如今科技發達、人民幸福的.年代，撫摸著書皮上大大的“吶喊”二字，我的耳朵聽到了萬千讀書人撕心裂肺的嚎啕與吶喊，我的頭磕到了舊社會封建禮教的銅墻鐵壁，我的手握住了魯迅先生多年執筆的粗糙滄桑的手。我看見了那個時代。
歷史之中，清醒者必勝。
公理之下，正義不朽。
讀后感的作文 15
如果想要通過讀一部小說而對一個陌生領域有基礎認知，那么《歡愉》絕對可以作為了解人類學家生活的初級讀物了。也許看完之后，對人類學的奧秘依然不能參透一二，但最起碼對人類學家進行研究的方式有所洞察了。
小說的敘事手法很別致，由班克森作為旁觀者讓大家了解內爾和芬以及他們三個在一起的生活，中間穿插著由海倫轉交給他的內爾的日記，對一些事情做了更為主觀的補充解釋。雖然有時會感覺這樣的布局稍顯破碎，但卻又完整地呈現了故事，打亂時間和空間的敘事方式反而增加了一些閱讀的思考和趣味性。
“歡愉”的主題，宏觀上是內爾、芬、班克森這樣深入部落做研究的人類學家在探究過程中所的新發現、新領悟帶來的精神上的極大滿足，微觀上是班克森和內爾在日久彌深又無法擁有的愛戀中因難得的思想共鳴而不可自拔的心靈感受。
在每個部落瑰麗奇特的風俗中，他們作為科學家觀察著，也作為外來闖入者自省著。再原始的生存、再文明的`進化也脫離不了男女之間的平衡與博弈。內爾和芬曾因事業追求上的惺惺相惜而結合，卻因內爾的名氣引發了芬不可抑制的嫉妒心而終釀悲劇；班克森因親人相繼死亡和學術上的無進展企圖自殺，卻因他們的出現重獲新生，在思想的碰撞中有了人類學研究的一大創見，也在同居的日子中有了自己懷戀一生的情懷。
內爾的死亡成了全書的高潮與未解之謎。從她最后一篇日記似乎表明是她向芬制造了她已離開的假象，但最后別人得知的死因是她大出血后流血不止，終不治而亡，而芬也隨之銷聲匿跡。這讓我覺得她懷著孩子的身體加上芬的家暴傾向和變本加厲的不滿，大出血的死因很可能是事實，雖然我也反復想要找到她還活著的作者給出的蛛絲馬跡的暗示。
所以，事業上無論有多大光環，婚姻也許才是更易觸動根本的因素。這兩天還了解了路遙的婚姻，不禁慨嘆即使對于成名大家，追尋幸福的道路也不免坎坷，相比別人歆羨的榮光，或許自己內心的喜樂才更難求。
讀后感的作文 16
中華文化源遠流長，博大精深。國學作為中華文化的瑰寶，我們應該學習國學，以領悟其中的精髓，并將其應用于實踐中。
前幾天傍晚，我剛寫完作業便出去院子里玩耍。這時，郵遞員送來了我們家訂的報紙，我立刻拿起報紙跑回家，迫不及待地開始翻看。翻閱之間，我被一篇文章吸引住了。大致的內容如下：商場外的一對母子正在逛街，母親不經意地將一個礦泉水瓶扔到路上。孩子看著母親說：“媽媽，你能將那個瓶子撿起來并扔進垃圾桶嗎？”然而，母親并沒有在意，回答道：“只是扔一個小瓶子而已。”而孩子卻并不這樣認為，他奔跑過去，將瓶子撿起并扔進離他們很遠的垃圾箱中。讀完這篇文章后，我合上報紙，思緒萬千：“一個如此年幼的孩子卻展現出了如此強烈的環境保護意識，而一個成年人卻沒有。”“五城連創，人人有責”你看，我們的`城市美容師——環衛工人，每天早出晚歸，努力工作，目的就是為了保持城市的清潔。一方面，我們要尊重他們的勞動，另一方面，城市衛生也需要我們每個人的堅持。我們都應該具備像文章中那個孩子的思想品德，從自己做起，從小事做起，這是需要堅持的。
《三字經》中有一句詩句，“香九齡能溫席”。這句話大致意思是黃香九歲時的冬天，每天晚上他用自己年幼的身體替父親把冰冷的被褥暖和起來，然后才自己去睡覺。而我們這些新世紀的孩子，在家里往往是父母的寵兒，過著衣來伸手，飯來張口的無憂無慮生活。不論做什么事情，總是想讓別人代勞，而自己卻不愿動手，更不用說幫助別人了。學習了黃香的為人之道后，我們要改變自己的行為，做一些力所能及的事情，多關心體貼他人，給予別人更多的關愛。因為愛是信任，愛是承擔，愛是分享，愛是光榮。
學習國學，我們學會了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛國學，更愛中華文化。
讀后感的作文 17
有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經死了，魯迅先生已經死了，但他的精神永在，他的思想和他的貢獻永在。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說，它雖只是一部短篇小說，但卻揭露了人性的丑陋，喚醒人們的良知。讓人不由得感受到人性的美好是多么重要，讓人的心靈變得純潔善良。
《阿Q正傳》寫的是一個叫阿Q的人，他是一個自欺欺人的人，雖然從表面上看他很樂觀，但他是一個沒有身份沒有地位的人，人們都瞧不起他，把他看得很卑微，但等到后來阿Q有錢的時候，人們就又對他充滿敬意，這是一種不良的社會風氣，對窮人唯打是罵，對富人有權的人阿諛奉承，魯迅小時候也是這樣，家境富裕時被人尊敬，家境貧窮時，又被人唾棄，所以他才會決定拯救國民的.心的。
封建社會就是這樣，就連學習也是枯燥無味的。阿Q是一個沒有身份但卻是一個野心極大的人。他想成為大人物，想被人關注，就會不擇手段，而那些官員，也是昏庸無能的，亂殺無辜，魯迅寫《阿Q正傳》就是為了警示人們，讓人們知道在社會中是人人平等的，不能性別歧視，不能偏心寵愛，也不能把人當作畜生看待，要一視同仁，一樣對待。
《阿Q正傳》反映的就是封建社會的農民像奴隸一樣的生活，什么事也不能干，還要遭受辱罵。我們要用平等的眼光看世界，共享同一片藍天，共處同一個世界。就算生活在當今社會中，也是會有許許多多的不平等，但我們不該抱怨，我們應該懷著愛與感激去像對待自己一樣對待別人，去發現別人的美。而不是去侮辱別人，嘲笑別人。
魯迅先生寫《吶喊》，他吶喊的不就是人們心中的善良嗎？他想要改變國民的心，他想要拯救國民。世界對我們來說有時是不公平的，但是你不要沮喪，我們只有試著改變自己，平等的對待他人，才能讓自己的心靈純潔善良。
讀后感的作文 18
這幾天，我讀完了作家高爾基的《童年》，這本書讓我覺得和高爾基比起來，我們的生活可真是好多了。
高爾基上學了，可是沒有衣服穿，他便穿上媽媽的內衣，外祖母的大衣，這樣一身五顏六色的衣服，引起了同學們的笑話，還給他起了外號。和高爾基比較，我們現在的生活多美好。衣服是名牌，可現在我們還是身在福中不知福，挑三揀四，不是嫌棄這樣不好，就是那兒不好，高爾基不就是我們的榜樣嗎？
高爾基為了交學費上學，只能撿襤褸來換錢。每逢休息時，他就天不亮起床，背上一個大布袋，走街串巷去尋找一些破布賣給廢品加工廠。撿襤褸也得靠運氣，有時運氣好了，能把學費的錢掙出來，運氣不好時，高爾基上學的事便沒了著落。如今我們上學的事也不用操心，相比較，我們有什么理由不珍惜現在的生活呢？又有什么借口不好好學習呢？
拾襤褸掙來的錢，便成了高爾基學費。但是學校里的孩子不僅不欣賞高爾基的做法，還諷刺他身上有“臭”味，這讓年幼的高爾基對同學、對學校產生了厭惡感，不想上學去了。可是他后來把嘲笑當成學習的動力，他發奮致力刻苦讀書，終于取得了優秀，受到老師的敬重和同學的'喜歡。
高爾基在書中說到：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅是因為在我們的生活中，充滿種種畜牲般的壞事的土壤是如此的富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良的人所用的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的人道的生活終將要蘇醒。
高爾基通過這本書告訴我們應該堅忍不拔的頑強生活著，要對美好的生活充滿向往，在陰冷的黑暗中應當不必害怕，或許從跌倒的地方爬起來，繼續前進，終會有一天從黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻木的民眾喚醒。生活中有黑暗的一面，同時也有光明的一面。只要我們對光明充滿希望，那么黑暗終將過去，美好的未來終將來到。
讀后感的作文 19
提到愛國英雄，大家會不約而同的想到屈原、李白、雨來吧!我心中的英雄是黃繼光，當我張嘴說出這個名字的時候，大家竟不約而同地問：”他是誰啊?“我連忙提醒他們，他們才想起來，緊之后又說：”你心里的英雄怎樣會是他，你OUT了。“
難道黃繼光稱不上是英雄嗎?不，他是。讓我們一起來認識他!
在一次戰斗中，敵人占據了579.7高地的火力密集網打的戰士們抬不起頭來，眼見那么多寶貴的生命被敵人無情的摧殘，已負重傷的黃繼光做出了一個令所有人震驚的舉動——用自我的胸膛堵住敵人的槍口。一條寶貴的生命，就這么沒了，一個偉大的烈士就這么誕生了!他的死具有好處，死的有價值，死的偉大!司馬遷說過人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，黃繼光的死重于泰山! 是啊，為中國偉大的革命事業獻身的人不止黃繼光一人，有無數! 英雄們，戰士們，謝謝，謝謝，謝謝!
我們這天的幸福生活是這些寶貴的生命給予的.。我們這天的山珍海味是您們忍饑挨餓換來的;我們這天的嬉戲，是您們用站崗放哨換來的，我們這天安逸的生活是您們用遍體鱗傷換來的……
我們能說什么呢?還是那已經說了一百遍的謝謝嗎?僅僅只用這些去換取那無數條寶貴的生命嗎?不，我們要拿出實際行動!讓我們認真聽講，讓我們攜手前進，讓我們共創完美的未來!
作為一個學生，一個有著良知的中國學生，我們就應按照老師的教誨走好人生之路。讓那些埋藏在地下的革命烈士看看，看看我們是如何做的!這樣，戰士們的血才沒有白流，他們吃糠咽菜的生活才沒有白過……
英雄們，我們將以你們為榜樣，勤奮學習，用優異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設得更加繁榮富強!
放下筆，我眼前又出現了黃繼光堵槍口的情景……
”相信我們!我們不會讓您們失望!“這是我對所有烈士的保證!
讀后感的作文 20
《簡愛》作為一本名著，它好像比別的名著更有魅力。比起其他枯燥乏味的文字，《簡愛》這本書更多的是展現主人公的人格魅力。
走進主人公簡愛的一生，讓人有些難以置信這竟然是在那個時代背景下的女性，她自強自立，自尊自愛，有原則，一生都在追求獨立。她有野心，正如羅切斯特所說，她像一只籠中的鳥從緊密的籠縫中看去正在不安的撲騰著，但倘若她獲得自由便會沖上云端。她的品格是當今女性都應該追求的。
簡愛自幼便由舅母撫養，舅母一家不待見她將她送入一所女子學校從那她學會了要安然文靜恪盡職守，但這都僅僅是浮于表面的，無法抑制內心深處的野心和骨子里的.要強，她身為孤女備受欺凌，但她卻說“我得到了一份糟糕的世界，但這不是我的全世界”她沒有向困難低頭，沒有向命運低頭。
令我映像最為深刻的應當是簡愛與羅切斯特對峙的情節。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，我就沒有靈魂沒有真心了嗎？我的內心和你一樣豐富，我的心胸和你一樣充實，要是上帝賦予我一點姿色和充足的財富，我本可以讓你對我不能自拔。”整段話充斥著簡愛內心的不甘和極強的自尊，她不愿成為對方隨時招呼的對象，她是個內心豐富，心胸充實和對方處于平等關系的對象。在那個階級制度森嚴的時代，像簡愛這樣敢于說出這樣的話的勇敢女孩少之又少，她突破階層與主人羅切斯特對話。
簡愛從一個備受欺凌的孤女，到羅切斯特的愛人，再到成為一個獨立自主的女性，其中充滿了各種波折。與其說《簡愛》是一本名著，不如說《簡愛》是每個女孩人生路上的導師。簡愛用一生告訴每個女孩自強獨立是你遇到困難時最好的武器。每個人都是自己命運的主宰，無論如何都要堅持自己的信念和理想去勇敢追尋屬于自己的光輝未來。
讀后感的作文 21
看完《月亮與六便士》以后，很多朋友推薦這本，果然是一看起來就停不下來了！深夜讀完，迫不及待看到了結局，卻沒有如釋重負的感覺，為什么呢。想不出來。我想它不如《月》帶給我的震撼大。寫了很多信仰和終極一問的追尋，與多少年后的《人類簡史》作者一樣，推崇東方的神秘宗教理念，佛教和印度教，輪回和空無，深深地印在了西方作者的心里。這就是拉里一直尋求了許久的東西？在思想上寄托上的解脫？給自己早年的心靈創傷找個出口？里面涉及了戰爭和大蕭條對于人心的摧殘和震蕩，也宏大地借幾位主人公鋪陳了那個年代的代際變遷和市井畫卷。可能我覺得我喜歡《月》超過這本的理由是這本并不夠決絕。
拉里沒有如斯朱蘭那樣鮮明熱烈的執念，在入世與出世之間，來去自如、游刃有余地做一個有所思考和追尋的智者。我想還是更喜歡斯朱蘭那任性突然毫無征兆的決裂和直到生命盡頭也不曾妥協的執拗。可能，正因為在生活里很難實際做到，才更加令人向往吧。書中幾次提到主旨：精神生活比物質生活重要。在我看來，每個人最好的狀態其實是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎貝爾和格雷，尤其艾略特，他們可能并不曾看清生命的真相和意義，甚至也從未想過這類深不見底的問題，但是他們最后顯得各得其所的原因，正是他們不曾屈就，不曾為了別人或世事改變自己最初的追求，即使這追求是物質的`華麗，事業的成就，膚淺的社交，又怎么樣呢。別人可能覺得虛榮浮華俗不可耐，又怎么樣呢。
他們依舊按照自己的心愿度過了心滿意足的一生。我覺得我想說的可能是：世界如此多樣，人生如此多彩，我們不是每個人都會成為特立獨行遁世天才的斯朱蘭或是來去自如游刃有余的拉里，但是，我們至少可以傾聽自己的心，毫無悔恨地忠于自己，這還不足夠嗎？追求物質還是重視精神，堅持美麗還是尊崇博識，難得糊涂還是探尋大悟，這種種種種的選擇，其實并無高下優劣之分。
只是一個輪回如此短暫，逃避自己為別人而活，未免太過浪費了吧。
讀后感的作文 22
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因為凡事都不可能做到十全十美的。
《失落的一角》里的主人公是個不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行！不完整的圓，為了找到失落的一角，有時被大雨淋濕，有時被大雪覆蓋有時被大風刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時和一只動物聊天，有時抓蝴蝶，有時走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個完整的圓。但由于滾得太快，不能和動物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對一些家長說：每一個人都不是十全十美的，不要讓你的'孩子為那些培訓班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎？那個圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
人生很像一個圓，我們從起點出發，最終還要回歸那一點。而人就像一個圓規，為什么有的人能夠畫得圓，因為他們心在想，“腳”在動。
讀后感的作文 23
曾國藩具有高深的學問素養，他一生勤奮讀書，從家書中能夠體現他的學識造詣和道德修養。
一部《曾國藩家書》讓我們仰望到曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感觸到中華民族傳統的深層積淀。
對于《曾國藩家書》的博大精深，精妙絕倫的語錄，使我受益匪淺。讓我懂得了生活學習之道。
曾國藩的修身表現：為人表里一致，生活有規律、飲食有節、起居有常，為自我樹立了一個遠大方向。他充分利用時間，發奮苦讀，博覽群書，用知識充實自我，為自我的事業儲備，力量。
曾國藩是一個好哥哥，也是個孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認真研究學問。他認為自我能夠幫忙父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自我的缺陷。在與兄弟間發生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情。兄友在他身上充分體現。他曾對其弟說，凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽，弟當寫信稟告堂上。我覺得就是要這樣貌的。家人之間有什么問題就應當打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會明白呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發，只會讓彼此收到的.傷害更大更深。
在家書中，我們看到了曾國藩對長輩的尊敬。凡有什么都會先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會他人的感受，遇事就應當有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對其弟說過，境遇難得，光陰不再。是啊，時間很快就會過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，我們應當學會珍惜，懂得珍惜。
曾國藩的這些書信中富有的教育思想，值得我們借鑒，學習。
讀后感的作文 24
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能夠經久不衰?
原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的'表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當個人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
讀后感的作文 25
有一個地方叫油麻地，那里有金色的草屋。秋天的白云溫柔如絮，遠去；梧桐的枯葉金黃如蝴蝶，輕輕飄落。在這樣一個詩意的地方，每天都有一件有趣的事情發生。
桑桑和他的家人和朋友住在那片神奇的土地上：固執的`秦奶奶，安靜的紙月，溫柔的菊花，英俊的姜一倫……作者曹文軒的筆下，一個個生動的人物躍然紙上。
書中的每一個細節都寫得細膩生動。作者用簡單的語言向我們描繪了豐富多彩的風土人情畫。讀完這本書，我回味無窮。
在這本書中，我印象最深的人物是細馬。由于邱二爺和邱二媽膝下無子，他出生在江南，被他們收養。在油麻地，由于口音不同，每個人都很難理解他說的話。他似乎被困在一個無法進行語言交流的世界里，經常被學生嘲笑為“江南小蠻子”。最后，連領養細馬的邱二爺和邱二媽都想讓細馬回江南，但細馬并沒有怨恨他們。盡管他本能地反抗他的養父母，但他計劃有一天逃離這個地方。然而，當養父母的房子被淹沒，養父去世，養母無法忍受一系列的打擊和瘋狂時，細馬毅然挑起了家，承擔了照顧養母的責任。
最讓我感動的是，細馬和桑桑到湖邊挖柳須給邱二媽治病。那是隆冬，細馬咬著牙，用很大的力氣把鎬砸了下來，把鎬搖了很久，才把它拔出來。過了一會兒，細馬本來就有裂縫的手，因連續劇烈震動而流血。邱二媽對細馬一直很冷淡，但細馬并不恨她。這是因為細馬有一顆感恩的心。他感謝邱二媽收養他，感謝邱二爺對自己的愛。
細馬這顆感恩的心深深打動了我，回想起自己，我感到很慚愧。父母每天早出晚歸地為我工作，但我覺得這是很自然的事。直到那天半夜，我被一陣匆匆的腳步聲打擾了，揉了揉眼睛，只是想發脾氣，但看著鬧鐘，轉念一想，只有4點鐘，奶奶這么早起床做什么？天啊，我忍不住好奇地打開了門！奶奶正在客廳打掃衛生，忙得不亦樂乎，額頭上沁出濃濃的汗水。我的眼睛不禁濕潤了。
讀后感的作文 26
那一天，我隨手拿起一本靠在書架上的《回憶童年》，當我翻開書頁并看到了那些黑色楷體的字時，我內心不禁為可憐的主人公小安感到悲傷。
高爾基以自己的乳名阿廖沙為主人公，來講述自己慘淡的童年。
主人公小明，從小失去了他的父親。他和母親以及慈祥的外祖母一起遷居到了一個陷入困境的小村莊。外祖父是染坊主人，一次在染布的過程中，小明好奇地將布染成了藍色。可不料，當外祖父發現后，他對小明進行了殘酷的毒打，導致小明失去了知覺。從那時起，小明經常遭受外祖父的殘暴欺凌。但是，善良和藹的外祖母一直在呵護著小明。在外祖父家中，小明結識了許多安靜和善良的親戚，還結識了深深愛著他的伊凡。每次小明受到毒打時，伊凡都會用他稚嫩的胳膊擋住那些打在小明身上的鞭撻。然而，在幫二舅搬運沉重的十字架時，伊凡被壓死在了冰冷的地下...
隨著歲月的流逝，阿廖沙從所經歷的一切中得到了一些領悟，而我的書頁也漸漸減少。在那段時間里，外祖母以她慈祥而偉大的力量支撐著主人公阿廖沙的精神。然而當阿廖沙的母親離世時，我內心震動了一下，我望向刺眼的陽光，熱淚從我的眼角滑落，我為這個可憐的主人公阿廖沙感到悲哀，我不禁問上帝，為什么這樣不公平？為什么要讓一個無知天真的少年經歷他本不應該經歷的苦難？
阿廖沙的'童年是充滿痛苦的，在感到悲傷之余，我們也應該自省。如今，我們生活在沒有戰火紛飛的和平時代，免去了受欺凌之苦，無需親力親為，過著舒適優越的生活。我們衣食無憂，不必為家務煩惱，想要什么，就能得到什么。在這樣的日子里，我們有何需要為不公而憤怒呢？
讀完這本書后，我寫下這篇讀書筆記，希望提醒我們這一代人，請牢記，我們是祖國的未來，從現在開始，要珍愛身邊的每一個人，不再鋪張浪費，只為了祖國的繁榮興旺！
讀后感的作文 27
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。
我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢中。我停止了前進的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎著風向去尋找前進的`路，這似乎是一種奢望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?
野草越發茂密，路就越發難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風撲面而來，似乎是給我帶來勝利的消息。但，我來不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的路，在哪?
轉過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
讀后感的作文 28
郭敬明的小說《幻城》，在書店里看過很多次，但我沒有翻開它，我的媽媽告訴我，那時的郭敬明還很年輕，而只有真正生活過，品味過的人才會寫出好作品。我可不這樣認為。小說《幻城》名字好像很有魔力似的，幻城，幻城。虛幻之城?夢幻之城?感覺不真實……于是，我讀了它，幾乎是流著淚讀完。
讀完小說《幻城》，我的第一感覺是好干凈。我仿佛看到了，蔚藍的天空下，有那么一群人在雪霧森林里看櫻花漫天，讓細碎的陽光在衣衫上起舞，淡淡的微笑……但故事并沒有童話般那么美好，現實是殘酷的，甜美的是夢，可是夢總會醒。卡索，是一位孤寂的王。
人與人之間的隔閡，伙伴之間的不信任，為達到目的而不擇手段。讀著，讀著，鋪天蓋地的傷感襲上心頭。每個人有著不同的追求，每個人有著相同的執著，每個人都有不同的愿望，每個人為愿望的實現付出相同的代價，每個人有著不同的心思，每個人都有相同的哀思。而貫穿全文則是對自由的向往和濃重的`愛。
從某種程度上來說，卡索很幸福，見到了他所有他想見的人，可悲哀的是卡索一次也沒有喊對方的名字，沒能等到最后一刻。如果卡索再等一下，就等一下，那么釋就會恢復前世的記憶了!我不甘，替卡索不甘。幾百年的等待，幾百年的執著，幾百年的孤寂，換來的卻是訣別。
世事難料，釋希望成為火族的皇子，打破囚禁卡索的無形枷鎖，為此，他殺了利落和嵐裳，成為火族皇子之后，又殺了利落和嵐裳的今生。然而，卡索，他最愛的哥哥也在他面前自盡。如同一場哭笑不得鬧劇，到最后大家都一無所有。雖然他們都沒有錯。
這就是真實，這就是人心，這就是美麗又丑陋的世界，只是希望不要錯過我愛和愛我的，只祈禱不要忘記那些為自己奮不顧身的人。至少，我還不是一無所有。小說《幻城》這本書告訴了我，珍惜眼前的美好。永遠要比補救來得實際!
讀后感的作文 29
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個迷學歷高少，行 出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表于1943年，小說描寫了山城茶 頭全總的兩個兒子的曲折愛情，青山，綠水，河邊的老躺公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的 。
《邊城》中的一切都是那樣的純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會，然和最終美好的一切只能存在記憶里，天保與 一個值一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然地愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個就軍官家庭，后因家庭轉入困頓，剛剛小學畢業，年齡還不滿十五歲時，即側身行伍，到人世間去學習，其后數年間，她隨當地軍閥部隊輾轉于湘， 邊境及 水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的影響，被視為“京派”作家年輕一代的.新領袖，1999年以后，由于“歷史的誤會”改行從事古代文物研究，并先后出作《明綿》《中國絲綢圖案》等……
沈從文的一生是坎坷的一生是奉獻的一生。沈從文先生的文學《邊城》《湘雨》在國外有重大影響，他的作品被譯為日本，美國，英國，前蘇聯等十多名國家或地區選進大學課本兩度提名為諾貝文文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月因心臟病突發，在北京寓所逝世，故居于1991年被列為省人民政府重點物保護單位，撥款進行了整修，故居陳列有沈老的遺墨，遺物和遺相，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者 不絕。
讀后感的作文 30
當拿起《日出》的劇本，必須要好自己的心緒，把自己代入到那個年代，才有方法切切實實的體會到當時社會的種種黑暗與在這種環境下一個個扭曲心靈的形成，也才有方法真正體會到曹禺老先生寫這個四幕悲劇劇本的真正含義。
我特別喜歡讀《日出》，無論它用怎樣的形式出現，在我的心中，它是那么細膩與自然，也讓我們現代人可以永遠銘刻那段悲慘的歷史。
在《日出》里面的'每一個人物，對于當時的社會來說，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個共性，那就是逃不過那個黑暗、悲劇的社會，當人長期生活在這樣的社會中，又無法通過自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著”更糟糕時，人就扭曲了。《日出》恰好就把社會上各種人的扭曲恰如其分的表現出來。好比方有陳白露身上對美好生活向往的幾分“倔強”與對現實的妥協；有如淤泥中蓮花般的方達生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無法看到希望與熱情，只等這個黑暗的世界去吞噬她的生命……
當我讀到這樣一個個細膩的情節，會讓我不由得佩服曹禺老先生對于生活的細致觀察與筆下那最真實的文字，因為他通過一個四幕的劇本，通過這些錯綜復雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經可以對那個時代感同身受了，并且對那個黑暗的社會表示憤憤不平，當出現一些讓我心覺痛恨的對話時，我甚至會緊拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂的場面，我想，曹禺先生不是缺少會寫歡樂場面的心，而是那個時代，再大的喜都是從悲中來，只有用濃濃的悲情色彩，更可以襯托出時代的特征。
我認為，《日出》是通過刻畫人物來表達當時的社會的黑暗，很貼切，因為人們的一言一行肯定會帶著一個時代的符號，他們的壞，他們的悲，也是在那個大背景下“孕育”出來的。而用“日出”這個名字也恰好反響了當時人們的共同愿望，一定會沖破這個黑暗，等到日出的到來，等到美好生活的到來。
讀后感的作文 31
那是一座不凡的大山。十幾年來，飽經風吹日曬雨淋，仍紋絲不動。十幾年的春秋，他知道天氣的冷暖，知道何時添衣加被。這座山，高大而雄偉，穩重又深沉。無論發生什么事，回過頭總能肯見那座山默默地在背后支持著我。
那是一座屹立不倒的大山。
小時候，他有一雙厚實的大手，盡管他很粗糙，但我卻很喜歡他。喜歡他摸摸我黃毛小腦袋，喜歡他捏捏我紅蘋果小臉，喜歡他牽著我的小手，帶我走遍天涯。這座山是我的第一任老師。山林上樹葉沙沙，教會了我如何歌唱；山林中蝴蝶翩翩，教會了我如何舞蹈；山林里小花朵朵，教會了我如何算數……
任由我在山上蹦，在山上跳，他始終安然不動。那是兒時的.天地，是兒時的樂園，是兒時最美的回憶。仿佛那時，有了這座山，就是天不怕，地不怕。
那是一座默默無聞的大山。
慢慢地，長大了。或許是成長時過程中，逐漸失去了童真吧！那座大山，不再是樂園了。曾經那些小花小動物們，也很少見了。山林上的樹木依舊的青蔥，只是同以前相比，不太一樣了吧。風兒再難吹得樹葉沙沙作響，或許我的身上帶著火星吧！總會無緣無故自燃，這時大山便少了些聲音。為了避免擦亮了我的火花，他選擇了降低了自己的存在感。
我總會誤解他，他也總選擇沉默。或許他認為這是最好的表達方式。也因為這樣，山上漸漸的多了幾片黃葉，在那綠林中，格外的顯眼。
那是一座頂天立地的大山。
歲月侵蝕，把幼稚的我引向了成熟的道路。身上的火星漸漸消散，山林的樹葉沙沙又時時能聽見了。只是這些聲音的情感更深了。現今的我，在山上待的時間越來越少。也因為這樣，我變得多愁善感。但每次心情不好的時候，總有那座山支撐著我內心的天地。
無論過多大的風，下多大的雨，這座山總是我的庇護之處。
那是一座偉大的山啊！感謝他伴我成長，盡管他言語不多，但我知道他始終愛著我。我不奢望他護我一輩子，但我想護他從現在開始。
讀后感的作文 32
很喜歡這種通過他人轉述的敘述方式，《少年派》也是如此。一開始讓人驚喜的是，題目跟內容所帶來的反差傳遞給我的震撼，題目看上去像上層建筑類關于生活的感悟，原以為會有許多微言大義，可現實只是村口老大爺在講故事，樸素的文字，淺顯易懂，娓娓道來。
福貴爹離世時，也許是帶著不舍和憤恨，不舍自己經營了大半輩子的家業、憤恨不孝的兒子。我是怨恨福貴的，這跟市面上所傳言有關二世祖負面的信息并沒差別：賭，嫖，不孝，不務正業。這都是你的原因才導致你父親死的啊，雖然父親年輕時也不是好的榜樣，但擁有這么好的資源不應該好好利用而向上嗎？另外覺得福貴父親的離開是福貴人生的`轉折點，特別是他得知賭輸后對兒子態度的轉變，未輸光家產之前和之后，福貴對自己他人的考慮就有了明顯區別。
如果說福貴爹的離去像烈酒，短暫而凌冽，那么娘的離開就是梗在喉嚨里的那根魚刺，難以下咽。典型的慈母，處處護著兒子，離世前未能見著自己最愛的人的最后一面，應該是最讓人痛苦的吧。后來是有慶的離開，著實突然，感覺跟人開了個玩笑，也許越讓人措手不及的事兒，越能夠體現世事無常吧。以及后來福貴對“受益者”的態度，以為會花長篇幅去講，不料是戰友，草草收尾，不過這樣也許更能體現福貴重感情吧，跟敗家前的他天壤之別。或者說，人的成長約等于處理事情的方式。
心情最輕松的要數二喜迎娶鳳霞那段了，歡快之余也免不了擔心：前面篇章習慣被帶沉重了，現在這么喜慶的氛圍，莫不是要來個過山車？鳳霞二喜成婚、婚后生活，很簡單很艱苦也很幸福啊。過山車來了，鳳霞難產而死讓我把失去初戀的體會又回味了一遍，以前總覺得心痛這二字忒矯情，現在可以說是切身體會吧。
最后，家珍是成功男人背后的那個女人，雖說福貴并不成功。以及，文章結尾時福貴救了臨死的“福貴”，大概是對他年輕時放浪不羈的救贖吧。
讀后感的作文 33
人們對狼的看法就是兇殘，殺人不眨眼，狼在通話中也經常成為反面壞蛋，甚至在成語和詞語中成為貶義詞匯。可讀了這本書讓我對狼有了全面的認識。
《狼道》是一本關于個人生存和團隊的智慧之書，作者利用其深厚的心理學背景及對自然生態的了解，以狼為媒介，總結出適用于任何環境的自然法則。特別是作者概括和總結出的居安思危，有備無患忠誠奉獻，犧牲自我，追求自由，合作制勝等狼族信條以及狼道及人道及生存之道的啟示，使我受益匪淺。
狼無畏，所以無往而不勝。揭示個人，團隊，企業成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是成功的智慧。狼道中只有進去，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強的創造生存空間；狼的團隊，狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。狼作為個體的特點是韌性十足，驍勇善戰。當面對像獅子一樣的對手時，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的。可是如果是狼群的話，獅子就會退避三舍了，而狼的確是這么做的。作為個體團隊企業要想立于不敗之地。也必須學習狼的這種智慧，依靠團隊的力量來取勝，成為王者。
狼，它桀驁不馴，永不服輸，它不怕失敗，永不退縮，它蔑視命運，不為生死。在這個競爭如此激烈的時代，不具備狼的精神，顯然只會一蹶不振就此頹唐。這是個飛速發展的時代。它充滿了機遇。同時也充滿了挑戰，面對困難你是否能像狼那樣，奉陪到底。
狼在極其惡劣的環境中是頑強的生存者。狼的生存就是在惡劣的'環境中堅強的創造生存的空間；狼的團隊，就是在充滿爭斗對手的環境中組織起來的強大的團隊；狼的智慧就是在強手如林中不斷地競爭、超越的智慧。狼是勇猛的強者，狼懂得進攻也懂得退卻，狼善于獨立思考，也善于團隊合作，狼嚴格恪守狼群紀律，時刻保持旺盛的戰斗力，狼精通叢林與荒野的游戲規則。
狼道給了我深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富……所以，我們要多向狼學習，努力提升自已。
讀后感的作文 34
每次讀《家》都會帶著不一樣的心情去體會作者的目的，又一次拿起這本小說讀了起來，給我的感覺更多的是封建禮教的束縛和舊時代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭，他的懦弱使得他的妻子和他的愛人成了當時的犧牲品，更使的覺民差點變成第二個他，還好他敢于與封建禮教斗爭與家族作斗爭，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛人相守在一起。還有書中的覺慧從始至終一直反對封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發鼓勵女子進學校學習新文化，而不是“子曰……”
他最后為了不在受家族的壓迫自己獨自去了上海學習新知識、新文化。
距離上次讀這篇小說已經四五年了還記的開始讀時總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺新和覺慧而讀完的并沒有真正體會小說的主旨。事過境遷總有不一樣的理解和感受。
《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢，爸爸聽了兒子的話以為兒子要拿錢去買一個傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發火了。
爸爸冷靜下來以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來自己的兒子向自己要錢是為了能夠攢足二十美元換來和兒子一個小時的.時間。兒子的話真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因為錢不夠，但現在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現在有二十美元了，我能買你一個小時的時間嗎？請明天早點回家，我喜歡和你一起吃晚飯。”這句話表達了孩子對自己父親的愛，同時也生動、形象地寫出了父親陪伴孩子的時間太少了，也寫出了孩子缺乏家長的陪伴。
讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽光雨露而美麗，生命因關心呵護而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關愛。
讀后感的作文 35
暑假如約而至，媽媽帶我去新華書店買書。書架里的書可真多啊，一本封面上畫著一個手拿平板電腦的小男生和一個漂亮的小女生的書吸引了我。走近一看，原來是一本伍美珍阿姨寫的書——《網課同桌齊步走》。我的心頓時被抓住了，這本書自然被我帶回了家。
回到家，我抱著書津津有味地看了起來，不管誰叫我或者如何誘惑我，我都不肯從書中的世界脫離出來，直到把書讀完，我才深深吸了一口氣。
書中，膽小女生盛欣怡和愛哭男孩尹鋼，是一對鄰居，他們有著同樣的煩惱，那就是在學校總是被同學捉弄。當疫情到來，在家里上網課時，他們倆都為擺脫了學校和同學而感到開心，成了一對自由自在的網課同桌。可是，這樣真的開心嗎？漸漸地，他們竟然越來越想念校園，并體會到了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫“沒有人能活成一座孤島。有一次，伊鋼早上八點鐘敲盛欣怡家的門，她打開門，伊鋼就背著書包一頭沖了進來，差點和他撞個滿懷，說：“盛欣怡，我終于可以來你家玩電腦了！我終于不用再去學校上學了！我終于可以實現只和你一起上課的夢想了……我都懷疑自己在做夢！”讓我啞然失笑的是，他的手機被他的媽媽帶走了。讀完后，我便想到了伊鋼媽媽帶走手機是對的，老師都說過小學生不可以沉迷于電子游戲中，它太危險了。
我的哥哥一天到晚除了吃飯和睡覺，就是打游戲，每天都被媽媽責怪，苦口婆心叫他早睡早起，別聽他說知道了，其實他經常到第二天早上十一點也不會醒來。一次，媽媽生病了，告訴哥哥下午的'時候要接送我練鋼琴，可是到了下午五點鐘他才來，足足遲到了一個小時，我急得像熱鍋上的螞蟻，后來才知道，他光顧著打游戲忘記了時間。
疫情來臨，突如其來的假期讓我為更加自在的生活而欣喜，隨著時間的流逝，愈加感到孤獨，開始懷念在學校里和老師、同學共度的時光。如今我們能在校園里快樂地學習，真是一件快樂的事。
讀后感的作文 36
“《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。”漢儒的《毛詩序》對《關雎》為何有如此之高的評價?它又為何能成為詩三百當中的首篇?這一切都緣于它對當時社會的教化作用。
“禮”是一個人立德樹人的標準和前提，但在西周之前，沒有夫妻匹配的道理，男女關系比較混亂，而隨著周禮制度的出現，古代的婚姻制度開始變為一夫一妻多妾的狀態，但其中最重要的還是人們從“未有夫妻匹配之道”的野性轉變為“有規范婚配要求”的理性。
野性人皆有之，但能否在野性的基礎上保持冷靜，理性的心態才是“禮”的關鍵所在。如《關雎》中的君子，他對善良、文靜的淑女充滿了無限的愛慕之情，但盡管朝思暮想，他仍舊用理性、禮貌的方式表達自己的愛慕之情，用理性的方法釋放野性，這才是有“禮”的君子之道。
無論是兩性中的任何一方，在表達自己的情感時一定要守“禮”，否則將會適得其反。哪怕是文靜美好的淑女，也要守住理性的底線，男性就更不言而喻了。“禮”仿佛已在當時的社會中生根發芽，它長在了人們的心里，“禮”甚至成為了擇偶的基本標準和對對方印象的重要因素。是否懂禮儼然成為了能否收獲愛情的條件。
從封建統治王朝一直到新中國成立前的幾千年里，“重男輕女”的.思想逐漸固化，男強女弱，男高女低，似乎成為了一個不可否認的事實。但這個“事實”在《關雎》中完全沒有得到體現;反之，《關雎》所傳遞的是愛情面前男女平等的愛情觀。在《關雎》中，“君子”是主動方，“淑女”則是被動方，與當時社會上的固化思想截然相反，更能合理地體現愛情面前男女平等的愛情觀。
《關雎》不僅是當時社會上男女擇偶方向的指明燈，更激起了人們對愛情自由、無拘無束的向往。
“風”是各地方的民歌民謠，而《關雎》作為“風”之始，更被廣泛流傳于民間。他對當時社會上對性別持有偏見的思想起到了一定的限制作用，更教育人們要形成愛情面前人人平等的觀念，傳遞了愛情的自由美好。
讀后感的作文 37
夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉醉在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的改變發展起伏。
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸美麗，山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能牽強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然始終愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在苦痛中離家去了桃源。而翠翠獨自擔當全部的變故，在等著，等著那個或許恒久不會回來，或許明天就回來的人。
人世間的美妙與凄涼，在文中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的.親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質樸的鄰里關系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，喧鬧的節日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清爽雋永的筆詞下的確有絲絲悲傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期盼未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經驗了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的孤獨是否也會升華。
有些時候，我們看到了現象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但許久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻恒久也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，變更不了一些事物，漂亮的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風干，凝聚在那里，無法抹去，只有那澄明的江水，依舊訴說著那些古老的故事
讀后感的作文 38
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實。”
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的倔強少女簡。她從小生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自我放棄。相反，她憑借自己堅強的意志和頑強的生命力，向命運挑戰，勇敢地表現出自己獨立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動向我們展示了一種頑強不屈、獨立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的.靈魂，站在上帝面前完全是平等的。”困難的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因為這樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發揚她這種精神，努力學習不斷進取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個堅定的信念：“陽光總在風雨后，烏云上有晴空。”短暫的生活困厄，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自我拼搏和奮斗才能綻放。
文章點評：首先簡述概括了《簡·愛》的主要資料，然后引用材料觀點，寫出感悟，最后聯系生活實際，提出應該學習主人公頑強不屈、獨立向上的精神，努力學習進取。
讀后感的作文 39
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。為了幫老友達成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個，靠放財主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧夏洛克，他嚴厲過財主者的。夏洛克一直對安東尼奧在心，他干脆地答應了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地了安東尼奧的性命。最后，大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。
其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是對的看法，更是對一切事物的`看法。現實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會發光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
《商人》告訴我們如何看世界，如何做事情，求真務實是我們的原則。
讀后感的作文 40
奧德賽這部史詩第一卷前十行是全詩的引子，點出主題。點題之后，詩人即以神明決定讓奧德賽歸返為起點，分兩條線索展開。一條線索是，在奧德賽家中，向奧德賽妻子佩列洛求婚的人們每天宴飲，消耗他的家財，佩列洛勢單力薄，無法擺脫求婚人的糾纏;奧德賽的兒子憤恨求婚人胡作非為，在雅典娜女神的感示下外出探尋父親的音信。另一條線索是神女卡呂皮索得知神明們決定后，放奧德賽回家;奧德賽在回家途中遇風暴，落難費埃克斯人的國土。以上構成史詩的前部分，史詩的后半部分敘述奧德賽在費埃克斯人的幫助下返回故鄉，特勒馬科斯探訪父親音訊歸來，兩條線索匯合，父子見面，一起報復求婚的人。
奧德賽，作為這部史詩的`主人公，他是一個英勇、頑戰斗不息且又智慧過人的英雄。但他和其他的英雄不同，他是一個徹頭徹尾的凡人。他作為領袖依靠的不是力量，而是自己的才智。他用木馬計攻下了固若金湯的特洛伊城，用美酒和智慧打敗了食人獸，用英勇和頑強報復了求婚者。他為了維護個人尊嚴，個人私有財產，為維護個人權利和榮譽而進行的斗爭，而且這些無疑都離不開奧德賽自身的英勇和智慧。
奧德賽從未停止思考，他也從不放棄，相信任何東西都打不到他;他也很聰明，會不惜一切去打敗敵人。盡管在歸返途中，在海上遇到了許多險阻和挑戰，但他不放棄，而且最終靠勇敢、毅力和智慧戰勝了它們。當然他的成功固然離不開眾神的幫助，但更為重要的還是他的自身原因。我看到了奮斗的可貴，盡管有神的保護，但只有在此基礎上盡量地發揮才智，積極進取，才會有機會贏得勝利。
奧德賽歸返的過程就是人與自然奮斗的過程，從中歌頌了人在這種奮斗過程中的智慧。雖然人的一生與自然相比是短暫的，但只有把這有限的生命用來抗拒所遇到的苦難和困苦，那么短暫的生命才會最大限度地展現出自身的價值，從而閃出英勇、智慧和進取的光彩!
讀后感的作文 41
以前，我曾經在書中見到過勃朗特三姐妹，但不曾更深入的了解這三姐妹。這年夏天，我便閱讀了其中夏洛蒂·勃朗特的著作《簡·愛》。
《簡·愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作。一百五十多年來，許多學者對這本書進行了考察研究，人們也對這本書進行了爭辯討論。這本書如此的經久不衰，正是因為書中的女主人公具有的傳奇色彩。書中，夏洛蒂成功的塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的成功女性形象。
簡·愛的自尊自愛、自立自強并非一朝一夕便可造就的，她經歷了太多太多。童年時忍受的折磨、委屈、痛苦，并沒有摧殘她的`意志。她反抗，卻受到了更大的痛苦。由此，她進入伍洛德義塾學習。然后，她認識了第一個朋友——海倫。由于小事而受罰的海倫默默的承受，沒有一絲的不甘，這讓簡感到不可思議，但是海倫的的話卻讓簡更加詫異。“命中注定要你忍受的事，你盡說受不了，那是軟弱和愚蠢的。”這一句話讓我感到海倫的超凡，也更讓我奇怪，小小年紀的海倫，竟有如此高的造詣，她又經歷了什么？我無法推斷。但后來海倫的死，也讓我感到十分的惋惜。
后來，海倫便進入桑菲爾德教書，認識了他生命中最重要的人——羅切斯特先生。閱讀著他們的交往，我感到似乎只有羅切斯特先生才理解簡的內心。在羅切斯特先生的面前，簡不是一個地位低下的家庭教師，而是一個與他平等的人，而且是一個可以在精神上平等交談的人。由于這，他們都愛上了彼此。可是，意想不到的情節發生了，羅切斯特先生已經有了妻子，并且一直就在他們身邊。知道了這個情況，簡帶著復雜的心情，離開了羅切斯特先生以及桑菲爾德。
然而結局應該算是美好的。羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，而簡回到了羅切斯特先生的身邊，由此展開了幸福生活。
閱讀完這本書，我更加領悟到這本書的主旨：人的價值=尊嚴+愛，也讓我明白了這本書為何經久不衰。
讀后感的作文 42
簡愛，相貌平平，一無所有，之所以光彩奪目，是因為她高尚的品格。她堅強不屈，盡管自幼失去雙親，孤苦伶仃；她百折不饒，盡管從里德太太家到勞渥德學校，飽受虐待；她樂觀積極，盡管愛情遭受欺騙；她自信堅毅，盡管受到貴族的嫌棄與嘲笑；她重情重義，盡管對方已雙目失明，窮困潦倒······正是憑借著她敢于向惡俗勢力反抗，敢于與命運搏斗，敢于為自己追求自由平等地位的精神，她最終擁有了幸福安定的人生。對于她，我們是否有些慚愧？
人生既不是一首浪漫的抒情詩，也不是一支優美的小夜曲，而是陽光與風雨的搏斗，是歡樂與痛苦的交替。命運就像是一塊堅硬的石頭，也許是一塊讓你一蹶不振的絆腳石，也許是一塊助你攀上頂峰的墊腳石；命運就像是一把匕首，它鋒利的刀刃或許會讓你血流不止，或許可以為你斬斷荊棘，迎來黎明；命運更像是一串沉重的鐵鏈，只要你頑強地與它拼搏，永不放棄，永不言敗，它就會被你輕而易舉地掙斷；可一旦被它外表之堅硬、強大所嚇退、蒙蔽，軟弱地被它所束縛，那么就將成為命運永遠的奴仆。
翻開歷史的書本，細數從古代到現在，從國內到國外，那一個個受人敬仰的成功者，哪一個沒有精力過于命運搏斗的艱苦歲月？又有哪一個是敗倒、屈膝在命運面前的？然而海倫·凱勒、張海迪、霍金、史鐵生，他們的`命運甚至比平凡人艱辛得數百倍，但為何他們卻如此得偉大、不同凡響？比起他們，如今擺在我們面前的挫折又是如何的微不足道、不足掛齒？可捫心自問，我們是否曾經因挫折而怨天尤人？是否曾經在坎坷面前敗下陣來，垂頭喪氣？我們是否牢記那句千古名句：“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，是否聽過長輩常念道：“不經歷風雨怎能見彩虹”？可我們又何曾從心底深處理解過這兩句話呢......
所有輸和贏都是人生的必然和偶然，勇敢地選擇遠方，與命運搏斗，也就注定了勝與敗的可能。人生的關鍵在于只要你拼搏了，輸和贏同樣精彩。
讀后感的作文 43
和眾多描寫婚姻的小說不同，同樣是反映一個主題，本書在流暢之余令我欣慰的是用了積極的心態，也許這是本書最應該提倡的地方。
本書的題材和視角并不新穎，描述的是優越女與鳳凰男從戀愛到結婚一年的經歷，不可否認且無一例外地遇到了所有婚姻特別是家庭懸殊、個性差異所帶來的所有問題，這些問題甚至成為婚姻中最難以調和的矛盾。特別是來自鳳凰男家中的.所有人與所有事，都可能成為爭吵與戰爭的導火索，讓本來幸福的家庭生活剎那間冷若冰霜，真是畏懼了這種寒氣。不過小說中所描寫的鳳凰男的內心是陽光的，沒有雙面膠男主人公的陰暗，能夠比較客觀地對待農村與城市的差異，能夠真正融入并適應兩個人的現有生活，能夠正確審視并判斷父母言語中的不合理性，能夠維護妻子在家庭中的形象，所以，女孩是幸運的，沒有遭到類似雙面膠中的厄運；同時，小說中的優越女有著直爽、精靈、愛撒嬌的個性，但通情達理，且關心、體貼著自己的愛人，理解他的不容易，所以，雖然有著很多的不適應，也哭，也鬧，但一直理解，他們更能夠心靈相通，更能夠替對方著想，更為難得的是女孩有著通情達理的父母，讓她不能恣意自己的抱怨與任性。
理解、感知也感悟，再深厚的感情必須要面對殘酷現實的考驗，兩個人的磨合已經不容易，何況又加上家庭的參與，如果還是個不通情達理、不省心的家庭就更加困難了，所以才有了小說中的“生活充滿俗套，但不狗血”的描述與“嫁人就是嫁給一個家庭”的無奈，不過，樂觀一點，積極一點，給自己一個快樂的理由，也給婚姻一個喘息的空間，也許，一切會變得簡單。和不講道理的人一般見識，自己也便有了不講道理之嫌；和粗俗之人計較，個人也便變得粗俗。
保持骨氣與傲氣，不恣意，不做作，活出自己的本色，才是對待婚姻的法則吧。
讀后感的作文 44
在余華的小說《活著》中，我見到了一部濃縮了的人生，干瘡百孔，卻依舊頑強地前行。福貴的一生，從揮霍無度的地主家少爺，到失去所有親人、獨自與老牛相依為命的老頭，他的一生是被命運巨輪無情碾壓的一生，也是充滿了人性光輝與暗影的一生。
讀《活著》，讓我感受到生命之于人的沉重和不可抗拒。面對家人一個接一個的去世，福貴沒有選擇放棄，而是選擇了繼續活著，這不僅僅是生命的延續，更是對生活本身最深刻的理解和回應。當身邊的親人一個個離去，留下他孤獨地承受著世間的寒冷和荒涼時，他依舊日堅持著生活的日常，哪怕是在極端困苦的環境中。
余華用樸實無華的語言，講述了一個悲傷的故事，但在這種平淡之下，卻又隱藏著對生命的深刻洞見。這不是一個簡單的悲劇，而是通過福貴一家的興衰，反映了普通人在歷史洪流中的掙扎與無奈。盡管命運不公，但人們依然要堅強地活下去，正如作者所言：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著以外的的任何事物而活。”
在福貴的身上，我看到了小人物的.偉大。他的苦難和堅忍，讓人動容。他雖然失去了一切，但他所表現出來的毅力和對生活的渴望，卻給人以極大的震撼。福貴沒有因為絕望而放棄，他選擇與命運和解，與生活和平共處。正是這種堅韌不拔的精神，最終讓他在失去一切后，還能以平和的心態面對生活，這這或許就是余華想通過《活著》傳達給我們的最深層的意義。
此刻，我仿佛能感受到那頭名叫“福貴”的老牛的呼吸，以及它與福貴之間沉默的相互依靠。他們之間的情感，超越了人與動物的界限，成為了彼此生活中不可或缺的一部分。這恰如我們與生活本身的關系，有時苦澀，有時痛楚，卻又無法割舍。
《活著》是一部值得每個人細細品味的作品，它告訴我們，無論生活多么艱難，只要我們還有呼吸，就有繼續前行的理由。正因如此，我們才能在苦難中尋找到生命的意義，即使是在最黑暗的時刻，也能找到一線的光明。
讀后感的作文 45
記憶中不是第一次看這本小說，以前潦草的看過一遍，但不夠靜心。私以為這本書要有一定的閱讀品味才能認真的看完，我盡量克制自己不刷網文了，因為網文刷多了的確會影響閱讀品味。這本書以后應該還會再看。
很喜歡這本書敘事的時間線和結構、時空打亂，回憶、插敘、倒敘混在一起，維系它們的是愛情，而愛情是用電影一樣的語言，鏡頭般的畫面感來表現。寫《情人》的時候杜拉斯已經70歲了，都說她生活中的情人與她演繹的愛情故事比她的小說更傳奇、更有戲劇性。而那個時候，她文筆純熟，想要如何表達任她信手拈來。
很喜歡情人這個詞，像是融在黃昏時分，懶洋洋的光線里的一種若隱若現的羅曼蒂克，寶貝，你越是抓不住呀，它越是撓人心尖兒。杜拉斯不愧是寫電影劇本的，我在想，她在寫這本小說的時候，在構造這個故事的時候，就在想象中用電影該如何表現每一幀畫面了吧。
情人，這兩個字輕聲讀來，是綿長的纏綿。其實不同年紀的女人，都有其獨特的味道。而十幾歲的少女，帶有青春時獨有的青草香味，她們是清晨里玫瑰花上剔透的露，是山谷里懸崖上等待開放的桃花，她們不需要做太多，只是不經意的一顰一笑，對一些人來說便是讓人欲罷不能的毒藥。
“我已經老了。在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美。現在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的`面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。”
這個經典的開頭我讀過無數遍。有時看她的文，料想，我要是男人，我也會無可救藥般愛上她。毀滅又如何，如果有人，讓你愿意愛她，愛得咬牙切齒，融進每一寸彼此觸摸過的肌膚，每一聲耳旁輕語過的嘆息，每一縷夜晚傾訴過的靈魂，幸與不幸又如何，自此老去又如何，不痛快不罷休。
有些小姑娘呀，像枚小妖精。
讀后感的作文 46
星期六，我緩緩的打開《朱自清散文精選》，看了第一篇文章《背影》。
“我看見他帶著黑布的小帽，穿著黑布的大馬褂……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”每一次看到這幾行文字，我仿佛走進了朱自清先生的世界，看到了“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮”,他肥胖的身子向左微傾，為兒子買橘子的父親。這篇散文描述了在家庭遭到變故的情況下，父親送別遠行兒子的經過。在父親的眼里，兒子是很重要的。
父母對我們又何嘗不是這樣子呢？從我們一出生到咿呀學語再到走路，這一點一滴不是父母所哺育的嗎？當我們在睡夢中的時候，我們也不知道父母為我們做了多少，也許在為我們做早餐，也許是在幫我們準備學習用品，也許是在為我們清洗衣物。
看到這篇散文，我忽然想到了孟郊寫的那一首《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。”這兩句寫的是慈母縫衣的場景；“誰言寸草心，報得三春暉。”兒女就像區區小草，母愛就如春天陽光溫暖了我的心。
我們都擁有像朱自清父親一樣的父母，整天為我們忙這忙那，一路的叮嚀……可是，我們對這些愛熟視無睹，認為是理所應當的。我們的父親與朱自清的`父親一樣，對我們關懷，寧可把壞的留給自己，都要把好的留給我們，寧可自己苦一點兒、累一點兒，也希望兒女能夠過得快樂、幸福。他們都有一顆熾熱的心——不計較干的任何一件事情，只愿默默付出。
六年來，每一次離家去上學，父親的叮嚀一直都在我的耳邊回蕩：“和同學們好好相處，多吃蔬菜多喝水，冬天不要玩雪，會感冒的，要好好學習……有時間，記得給爸爸打電話.......”這些千叮嚀萬囑咐對于我是多么的重要呀！父親把他那一顆愛兒女的心都給了我。
我們每一個人作為華夏好兒女，都要愛國家，也要愛我們的父母。父愛是偉大的，我們更要用心去愛自己偉大的父親。
讀后感的作文 47
許多的童話故事為我們樹立了一個這樣的觀念：只有長得漂亮的人才是好人，一切壞人都擁有丑陋的面孔。而這本書的主人公簡.愛卻恰恰是一個反例，她不漂亮，但卻靠自己的堅韌和執著贏得了一份屬于自己的愛情，正應了那句話：人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。
簡.愛的倔強，是她最突出的性格。童年的簡.愛已經具有了自尊、獨立的萌芽意識;后來在洛伍德寄宿學校，經歷了學校的艱苦環境與好友彭斯之死，她的反抗意識進一步增強;再后來簡來到桑菲爾德府，遇到了羅切斯特先生，兩人相愛，簡卻并不為羅切斯特的金錢、地位所動;雖然羅切斯特對簡有真摯的情感，但簡卻不能享受到成為羅切斯特合法妻子的權利，她寧可身無分文地離開桑菲爾德府，更表現了她倔強的個性。可以說簡的個性是貫穿全文的線索，也是全書想要表達的感情。
最讓我最感到震撼的'是簡.愛這樣一句話：“你難道認為我會留下來甘愿做一個無足輕重的人?你以為我是一架機器?一架沒有感情的機器?難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂、沒有心腸了?——你錯了!——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”這段話體現了簡.愛剛烈堅強，堅定地捍衛自己的尊嚴，追求平等的性格特征。
《簡.愛》中的女主角瘦小而長相平平，但是性格特征突出，她擺脫了以往“白雪公主”式的女性通過美麗、溫柔而獲得幸福與愛情的范例，通過女性的自強不息與個人奮斗獲得了愛情與幸福，她是一位令人敬佩的女性。我們現在的女孩子，更應該向簡.愛學習，學習她樂觀、堅強、勇于與困難做斗爭的人生態度。
讀后感的作文 48
初次讀《人生》這本書是在高中，那個時期接觸的書比較多，《人生》這本書不同于那個時候我讀的一些和學習有關的書籍，因此，印象深刻，初讀時不知人生何意義，再讀是心中滿是感慨，或許經歷的多了，道理便油然而生。小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情。勤奮。才華。理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望。虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞。樸實。善良的農村女性，她渴望知識。敢于追求。熱愛生命。忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格，但男性的理性。努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通。眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
每個人的出身背景不同，也造就了不同人的性格特征，高加林的人生態度是積極的'，不過對待感情卻是模棱兩可，讓人很是不解，轉而在人生的道路上經轉幾次，可最后卻是聽從于命運，回到了最初想成功的地方—農村，或許城市的爾虞我詐根本不適合一個熱血沸騰的青年，高加林不僅耽誤了自己，也辜負了身邊愛他的人。高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走過的路，又何嘗不是有很多的選擇，我們做到三思而后行了嗎？做出的選擇讓自己后悔了嗎？誰的人生又是一帆風順？在人生的各個分叉口，總有各種各樣的理由誘惑著我們，到底是堅守自我，還是隨心所欲，真的要根據自身情況和綜合考慮來判定，因此我們就需時時刻刻保持一個清醒的頭腦，去認真對待這殘酷的現實世界，對待世界上的挫折，要以頑強的個人意志，堅持不懈的去奮斗。去追求，任何的外界因素都不能轉移我們的目標，相信最后我們一定能越過現實與理想之間的鴻溝！
讀后感的作文 49
并非每一個災難都是禍，早臨的逆境常是福。經過克服的苦難，不但給了我教訓，并且對我們未來的奮斗有所激勵。——題記
每個人都有自己的童年。童年是一生中最快樂、最難忘的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。
《童年》一書中，寫盡他的辛酸歷程，卻也昭示著對光明的向往，以及對善的追求，讓人忍不住一讀再讀。《童年》是以作者為原型寫的，主人公阿廖沙的童年十分悲慘。三歲時父親因病而死，母親也改嫁了，阿廖沙只能住在外祖父家中。外祖父的脾氣很暴躁，動輒就拳打腳踢、謾罵相向，阿廖沙因此受到了非人的虐待。糟糕的環境，分崩離析的家庭，迫使阿廖沙年紀輕輕就不得不離開家去謀生。阿廖沙的遭遇，即是高爾基自己童年的遭遇，這遭遇成就了高爾基非凡的一生。這正如他所說的“雄鷹不為暴風折翼，狼群不因長夜畏懼”。所以，他化一切苦難為動力，積攢著積攢著，迎接屬于他的曙光的到來。
竹子之所以能成為笛子，是因為它經歷了千錘萬鑿!人不經歷風雨，又怎能見彩虹呢?彭士祿爺爺——我國第一艘核潛艇“長征一號”的第一任設計師就是這樣鐵錚錚的`漢子。彭爺爺的父母都是為革命獻身的大英雄，他的悲慘童年和阿廖沙不相上下：為了躲避敵人的追殺，他東躲西藏，過著吃百家飯、穿百家衣、做百家事的日子。但是，這一切并沒有把他擊垮。正因為有父母的影響和苦難的經歷，他一生都投入了祖國的建設中，希望祖國更強大，不受欺壓。在研制核潛艇的過程中，環境是十分惡劣的，他甚至吃不飽，只好挖野菜樹根來充饑。即使這樣艱苦的環境，他為了核潛艇事業，也依舊無怨無悔。愿將此生長報國，俯首甘為拓荒牛——這是他一生的精神寫照，刻著無數磨難，卻有著說不盡的愛國情懷。
是啊，磨難只是墊腳石，它會讓我們站得更高，看得更遠!合上《童年》，我的思緒飛得很遠很遠……
讀后感的作文 50
生活在巴黎的一家人，夫妻倆均是沒落貴族，有兩個孩子，生活并不寬裕。赫克德先生獲得了一筆額外報酬，于是組織了一場郊游。因為他想顯擺自己，出風頭，結果騎馬撞到了一位老婦人。老婦人原本是家政服務人員，結果聲稱因此喪失勞動能力。于是赫克德先生被迫擔當起贍養老婦人的終身責任。這對于這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜……
讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊！唉，還是應該低調。
的確，這個老婦人很沒有人品。本身已經康復了，但是依然裝病，騙取赫克德先生的贍養費。其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說：“從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。她很快活的和病人談天說地，好像已經習慣于這種不走不動的生活，就仿佛經過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她理所應得的休息？”
作者將老婦人的形象描寫得仿佛吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道：“她聽憑他們檢查，聽憑他們摸、按，一面睜著刁鉆的眼睛偷偷看他們。”可見老婦人的狡猾，為了能繼續騙取贍養費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現無疑。
所以，為人處事，人品第一。雖然裝病別人也不能把你怎么著，欺騙別人或許不會被發現，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取！
但是，反過來想，這也是社會逼迫的'啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮斗了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拼，結果不還只是那微薄的收入和困苦的生活？生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當然對于這個可以讓自己生活發生巨變的機會，她必然會抓住。自然不會管和她命運一樣的赫克德先生的處境。社會環境造就人，這一點也不錯！
讀后感的作文 51
讀了這篇文章后，我深深地感受到父親對作者如此地嚴厲，作者因為窗外下起了雨而耽誤了上學，父親又不準乘車去學校，所以作者心里肯定沒了底氣。此時我非常理解作者的心情，贊同作者的做法，又不是有意不上學，而是趕不到了，這樣的特殊情況總會遇到一次吧，當看到作者和父親對話的時候我在心里想作者的父親就不能寬容一點，體諒一下作者，作者也是迫不得已才這樣做。
父親最終還是拿起了雞毛撣子向作者打去，當我讀到這時覺得作者好可憐竟受著這樣的毒打，心中憤憤不平，此時我很想問問作者的'父親為什么這樣做，難道作者做錯了嗎？
看著作者被宋媽抱上汽車心中才好受些，最起碼作者不會帶著傷痕頂著傾盆大雨走著去學校，作者在文中形容他（她）的傷痕時，我都有點吃驚因為作者身上有多少條傷痕啊！作者心里應該充滿了不情愿和傷心被這樣毒打過誰心里能好受。看了之后，我都為作者感到傷心哪！
在作者到學校 時老師讓我們閉上眼睛靜靜的思考時，作者的父親來了，我心里很擔心怕父親把今天早晨他和作者發生的事情給老師再說一遍，告訴老師他（她）不想上學了，就因為下了場大雨，不想來了，此時我心里砰砰直跳怕老師是不是聽到父親說的話就要把作者罰站，抄課文等等。太不可思議了！父親竟然給了作者一件花夾襖和兩個銅板。
我被父親的所作所為感動了，我明白了我一開始的理解就是錯誤的，原來父親雞毛撣子打下的都是深深的愛，父親對作者的感情可是深厚的，他每打一下不光作者感到痛，父親的心里也重重地挨了一擊，打著自己的孩子父親的心里肯定比誰都難受。父親打作者是愛，父親給作者送衣服和兩個銅板也是愛。作者明白了只有父親的管教才能使自己在成長中更加出色，我也明白了父親做得這件事是對的，有時候我們多理解一下父親，想一想父親的話有沒有道理，這會在我們的成長中是一大關鍵。
讀后感的作文 52
《論語》一書蘊含的思想內容非常豐富，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。從小就讀過《論語》，從小就聽過許多仲尼的故事，從小就覺得孔子是個很了不起的人。時至今日，我已長大成人，但每讀一遍《論語》，會有許多新的體會，其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的“仁”。
中國傳統的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化，即是說，“仁”應該是人生追求的目標，也是理想的人格。什么是“仁”呢？孔子說“仁者就是愛人”，“克己復禮為仁”。在《論語》中，孔子似乎沒有給出明確的答案來說明“仁”究竟是什么，但孔子卻用了許多話來闡釋“君子”，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，“君子周而不比，小人比而不周”等等，其實在我看來，將論語中有關君子的處事之論合而為一，便能體現一個完整的“仁”。
我們與人交往行“仁”之道，行“君子”之道，其實從另一角度上來說也是為了尊重自己、提高自己。“人必自侮，然后人侮之”，“君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”所以我們需要做到內心端正，重視學習，善于結交朋友，著眼于朋友比自己好的`方面加以學習，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯誤的時候，要正面對待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。
《論語》一書中，關于“仁”的敘述，總是包含著各方各面道理，如孝道、交友、金錢觀等，句句都飽含真理，讀來發人深省。《論語》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句，正是因為它們同時也是不因時代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見，對于我們的成長有著莫大的好處，我們應該多讀讀《論語》，從中汲取智慧，不斷提升修養，涵養崇高德性和人格，成為一個對社會有用的人。
讀后感的作文 53
學習完朱自清寫得文章《匆匆》后，我便體會到我們的日子如潑出去的水，沒法再撈回來，所以我們要珍惜時間，不要虛度光陰。
課文里有許多句子讓我印象深刻，如：我們的日子為什么一去不復返呢？事實就是這樣的，我們的日子過一天少一天，在不知不覺中，時間一分一秒的過去了。如果有誰浪費了時間，那就等于浪費了一部分生命。
珍惜時間的人，哪怕給他幾秒，他也會過得很充實，浪費時間的人；哪怕給他一年的光陰，他也會過得很空虛。上天對每個人都是公平的，給每個人都是一天二十四小時。如給我印象最深的一本書是《三毛流浪記》，主人公三毛，頭頂三根枯黃的頭發，瘦小的身子，好像一陣風就能把他吹倒。他沒有親人也沒有家。街邊、橋洞是他晚上睡覺的地方；他睡得是磚；枕的是瓦；身上蓋的是晚霞。為了生計，他賣過報紙、拉過黃包車、擦過皮鞋、賣過藝……可是他吃盡了千辛萬苦還是吃不飽穿不暖。
看到這里，我鼻子一酸，兩行珍珠像斷了線似的往下掉。心想：三毛生活在萬惡的舊社會，沒有人疼愛他，長得面黃肌瘦，大冬天得不到一點溫暖，甚至連自己的.住處都沒有。窮困的生活逼迫他小小年紀就到處流浪，擔負著他不應該擔負的工作，飽受著痛苦生活的折磨。他是多么可憐的孩子啊！可是，三毛雖然過著艱苦的生活，但他卻很善良、勇敢、樂于助人。他曾不顧個人安危，救出了落水男孩；他曾自己餓著肚子，把食物讓給饑餓的兄妹倆；他曾幫拉貨的老大爺推過車……他的這種精神讓我敬佩。
讀完《三毛流浪記》以后，我想對小伙伴們說一句話：“大家千萬不要身在福中不知福，要好好地珍惜現在的生活，好好學習，不辜負父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導。要像三毛那樣，勇敢去克服一個個困難，爭取取得優異的成績！”
讀后感的作文 54
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。
文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”!“中國共產黨萬歲”!然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地，氣壯山河，喊出了億萬中國人的肺腑之聲。多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習。
每當回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊員，二十一世紀的接班人，在學習上遇到難題就退卻，有時甚至就放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的'解放事業，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什么再說正是因為無數革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國做貢獻呢我又怎么能對得起先烈們的英靈呢我羞愧萬分，不斷地責備自己。我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，刻苦鉆研，掌握科學文化知識，練就過硬的本領，做跨世紀的接班人，把祖國建設得更加美麗，富饒。
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存，他們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽……不知不覺，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學義，胡德林，胡福才。 同學們，讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧。狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神。
讀后感的作文 55
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，一句簡單的法國諺語就說出了錢鐘書想要表達的主題。
在高中的時候我就看過《圍城》，但是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時候老師說了一句話我記憶猶新。他說：“在2000年左右的一年，《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排名第二；而在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排名第二。”當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的！
有時候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章，尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書特別地耗費腦力！就像《圍城》，很多時候我得在他那巧妙的`比喻中先停頓一下才能夠繼續前行。于是，斷斷續續地不知道花了多少時間才第二次把這本書給看完。
《圍城》的愛好者應該不止是一類人吧！我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時節，正好有著看這書中曲折的愛情故事的心態。中年人嘛，自己的家庭剛剛運營沒有多么長的時間，有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自己的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的愛情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結。為什么糾結呢？很簡單，一個圍城的故事似乎又讓我覺得愛情與婚姻是一個不好接觸的區域。盡管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人向往的愛情故事，可是，這些美好的故事比起那種《圍城》中的糾結故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時候真害怕自己將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想沖進去，城里的人想沖出來，而我，暫時站在城門口觀看
讀后感的作文 56
翻開《安徒生童話》，我被書中精彩的《丑小鴨》一文所深深吸引。丑小鴨塬是一個被遺忘在一棵牛蒡底下的天鵝蛋，一隻母鴨把他當作一隻鴨蛋孵化出來。他一出生來到這個世界，因爲長得丑陋，就處處挨啄、被排擠成爲全體雞鴨嘲笑對象。鴨兒們咬他，小雞們啄他，他忍受不了這樣的痛苦，離開了這里。他又一次被野鴨譏笑，被老母雞、雄貓爲難，被女主人用火鉗夾，還險些被獵人用槍打死，差點兒被野狗吃掉，忍饑挨餓，這些都是丑小鴨的苦難的經歷。
每當我看到丑小鴨所受到的這些不公平的待遇，我真恨鴨媽媽身邊這些小鴨們，我生氣它們如此的排斥丑小鴨，我生氣它們如此的沒有同情心，我更生氣的是丑小鴨這樣的軟弱無能，怎么不進行反抗……看著看著，我卻驚奇地發現：書中的丑小鴨面對苦難，是如此的堅強。真讓我對其刮目相看。因爲它并沒有絕望，也沒有害怕，而是堅持不懈的努力，這一切，緣于他心中擁有一份崇高的理想。就是這種理想使他克服重重困難，最終變成了一隻美麗、高貴的'白天鵝。
故事的結局是圓滿的，我不僅爲丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更爲他滿懷希望、不屈不撓、爭取自由的精神所深深感動。讀了《丑小鴨》后，我懂得了這樣一個道理：生活并不是一帆風順的，往往會面對一些困難險阻，而作爲我們新世紀的獨生子女們，面對的困難會更多。精神上，學業上的競爭，父母的希望，長輩的囑托……都時刻纏繞在我們身邊，這需要我們有一種毅力堅持下去。使我更加明白了：一個人隻要有理想，并依靠自己的堅定信念，爲之努力，即使身處險境也不要緊，因爲逆境總是短暫的，幸福的天空是要我們自己努力爭取。放眼未來，現在我們生活在一個與丑小鴨截然不同的環境中，我們的生活是多麼美好。我一定要努力讀書，去實現我們的理想，將來爲社會作出貢獻，成爲參天大樹。
讀后感的作文 57
接下來的日子，經常和羅切斯特見面。一次下午的見面，他講起來他的愛情故事，和瓦倫的身世。
那是簡第一次從羅切斯特先生口中聽他講自己的故事。他告訴我瓦倫是一個法國歌劇演員的女兒，而他曾一度為這個女人著迷，盡管他知道自己并不英俊，但女演員的回應讓他受寵若驚。
他像所有的癡情漢一樣，開始按世俗的方式毀滅自己。但他沒想到，他也沒能逃過世俗的圈套，也會像那些癡情漢一樣，遭到背叛。看著他落寞的表情，簡一時手足無措。
他頓了頓，繼續說道：“我以為我們的關系會在我把她趕出這座房子的那一刻結束，不幸的是，這個我曾經欽慕的女人，給我留下了瓦倫，并咬定是我的女兒之后，離開了。”
他風輕云淡地講著這些發生在他身上的故事，卻字字扎進我心里。那一晚，簡失眠了。
簡幾乎不知道這番沉思之后自己是否睡著過，但在她聽到一聲含糊的喃喃聲之后，便完全清醒過來。那聲音古怪而悲哀，當我竭力想聽清楚的時候，那聲音又消失了。
簡努力使自己冷靜下來，但之后那一陣惡魔般的笑聲，讓她再也無法平靜，甚至覺得那笑著的惡魔就站在我床邊。簡有些害怕，她起來去找費爾法克斯太太。
就在門外，燃著一只蠟燭，隨后我發覺空氣十分渾濁，那團團的`煙霧從羅切斯特先生半掩的房門中冒出來。在火光和煙霧的包圍中，羅切斯特先生伸長了身子，一動不動地躺在那里。簡趕快找水，向羅切斯特先生身上澆水，直到聽到他那聲咒罵，她才放下心來。
簡向他敘述了事情的經過，走廊上的怪笑、那登上三樓的腳步聲，還有不明原因，羅切斯特先生讓簡不要張揚，他去三樓看看。當他回來是，他眼睛盯著我，幾乎顫抖地說：“你救了我的命，我很高興欠了你一大筆人情，如果是別的債主，這種虧欠一定會讓我難以容忍，可是你不同，我并不覺得欠你的恩情是一種負擔，簡。”
當簡又回到自己房間的時候，腦海里回蕩著他說過的話，還有他那依舊讀不懂的眼神。
讀后感的作文 58
最近，我讀了一篇散文，題目叫《散步》，是龍應臺寫的。
這篇散文寫了龍應臺和她的好友家萱，為了使她們已經患了老年癡呆癥的母親安心，分別制造了“銀行證明”和大字海報。這讓我聯想到了我自己的親人。
我曾經有一位老太。她是我媽媽的奶奶。老太活了86歲，她生命的最后一段時間是在老人院里度過的。
我的父母不像龍應臺有那么多時間可以陪著她的母親，所以，就讓外婆請了一個保姆過來照顧老太。可是保姆讓老太看不上，老太要求住到老人院里去。在老人院住了一段時間，在我們去看她的時候，她又開始要求回家住。據爸爸說，當時他們大人覺得老太只是一時的想法，因為當初就是她自己提出要住老人院的。于是，大人們就沒理會老太的'哀求，以“最近很忙”為借口，回絕了她。
我們走后，又在門口偷看。只見老太在窗口高喊：“三輪車！快把我送回家！”這聲音聽起來讓人十分不忍。但估計最近大人們真的很忙，于是我們就走了。但不知道，這竟是永遠的訣別！
散步讀后感今天晚修的時候看了龍應臺的散步。不得不說，寫的真是好，凡是能夠引發多方面思考的都是好__。這篇散步很有趣的地方在于題目是散步，但卻用很少的篇幅描寫了和母親一同散步的情景，但卻用了散步這個題目。不得不說，是因為她自己本身說過抒情的__不單單是把感情發之于外，其深刻性表現在思想和感情上。我認為，這篇散步的命名是因為感情足夠的深。像出題人犯二，說之所以要這樣命名，是為了做鋪墊。受不了這種鑒賞能力比死海還低的水平。
這__我看完后一直在想，現在普遍的421家庭，未來萬一父母得了病，獨生子女來不及轉換角色，一邊要工作，一邊要照顧老人直到病好。如果時間短還好，時間長就會出問題了。這個問題我愣是想了好久都想不出個計策。呀，實在是棘手啊。
讀后感的作文 59
夜幕初垂，靜靜的夜里，獨自在朱自清筆下的段段文字中暢游，傾聽，回味，誠然是種美的享受，愛的體驗。
《朱自清經典賞讀本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以導讀、賞析。我每每讀起這本書都會被大師樸實無華但又令人如身臨其境，發人深省的文字所折服。我常想，為何越樸素的文字越能打動一個人的心靈。對的，大部分人都是平凡的，沒有經歷什么驚天動地的大愛，但都在平時的點點滴滴中感受著他人對自己的那份暖暖的，綿綿的情意。朱自清就用細膩的筆調，向我們訴說，訴說著那份普普通通的，但也是最美的.愛。
在整本書中，《背影》這篇短小的散文使我感觸頗深。家庭變故，父親在朱自清臨走前，翻過鐵路為他買橘子時顫顫的，略顯臃腫的背影是朱自清對父親印象最深的一幕。那穿著黑布大馬褂，深青布棉袍的蹣跚背影，在無言中，已詮釋了父親對子女體貼入微的愛。當那背影混入來來往往的人群中，再也找不到時，辛酸與悲涼頓時彌住了我的心。父親，總是不善于表達自己的愛，卻又無處不充斥著他的愛，在人生旅途中驀然回首，才發現父親付出的那么多那么多。
漸漸地，我的思緒飄遠了。記得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，門外傳來輕微的腳步聲，原以為是媽媽來了，可是從微微睜開的一條縫中發現，來的竟是爸爸。只見他躡手躡腳地走進房間，望了望我，瞇瞇一笑，小心翼翼地走到窗前，兩手緊緊抓住一邊的窗簾，慢慢往旁邊拉。稍稍發出一丁點兒聲響，都會立即停下來，轉身看看我，生怕自己聲音太大，把我吵“醒”。系好窗簾，縷縷陽光探進來，照在爸爸的臉龐上，閃著金光。陽光也照在我身上，同時裊裊地鉆進我心中。一剎那，我終于明白那么多天是誰讓我在甜甜的睡夢中，享受到第一縷陽光的撫摸！
難道這些不是天地間最美的愛嗎？愛，無處不在。也許是一杯溫好的牛奶；也許是一句貼心的問候；也許是一個細微的動作；也許……
最美的愛，其實就在我們身邊，親愛的朋友，請用心去感受它吧。
讀后感的作文 60
哈維爾，他本來是可以改變命運的，但他接受了魔鏡告訴他的結果，導致考試不及格。魔鏡只能根據哈維爾看魔鏡那一刻的行為來判斷后面的發展，如果哈維爾后面調整行為，魔鏡顯示的結果也是可以改變的。
從這個故事里我看到了兩種不同的人，安于現狀的人和努力改變的'人。安于現狀的人，認為做事努不努力都一樣，結果不會有太大變化。而努力改變的人，認為只要自己努力了，無論事情難與不難，結果是否會改變，還是會勇于嘗試。
暑假這段時間，媽媽給我報了一個體適能的興趣班。這個興趣班是讓我們鍛煉身體、挖掘身體潛能的一個課程，其中有一項是原地跳高。擺在我面前的是那疊了5張墊子的一堵墻。站在這堵墻面前，我連嘗試的勇氣都沒有。我覺得那高度，我永遠都不可能征服。我只想著要放棄。但我突然想起了《魔鏡》，我覺得應該試試看，如果我連改變的勇氣都沒有，那就是向命運低頭，我不認輸！我開始每天按照老師的要求在家鍛煉各種姿勢，訓練彈跳力。終于在興趣班最后幾節課的時候，我鼓足勇氣向老師要求挑戰原地跳高。當我再次站在這堵墻面前，雖然還會心生恐懼，但我還是努力使勁往上一蹦……沒成功，我被墊子彈回了地上。我還沒被失敗打擊到，就聽見老師和同學們在旁邊大聲替我加油，那一聲聲的加油聲，讓我又重新站到了墊子前，我要再試一次。這一次感覺自己更加從容了，我半蹲下來，感覺力量從腳底傳來，在我還沒反應過來之前，我居然已經站在了那5層墊子之上。挑戰成功的喜悅傳遍了整個身體，“我成功了！”我叫出了聲，努力了這么多天，我終于戰勝了那堵墻！
就像《魔鏡》這本書說的一樣，未來永遠都是掌握在自己的手中，需要我們自己去嘗試，去改變。做任何事情，努力了也許不一定會成功，但是如果不努力那就一定是失敗。希望我們都是那努力改變的人，擁有嘗試的勇氣！
讀后感的作文 61
這是我繼《活著》之后讀的第二部余華的作品，同樣的時代，同樣的社會背景，同樣的悲痛人生。一直都很欽佩余華的文風，樸實無華，真實的反映了當時那個時期的人們生活情況。我個人也偏愛樸實的文筆，更何況，余華用最樸實的文字揭示了最殘酷的社會現象，它的文字就像一把鋒利的刀，直擊要害，每個字仿佛都賦予了力量，每個故事都賦予了靈魂。這并不神奇，因為一切都是對真實的寫照。
每次讀到許三觀賣血的情景，我都悲痛到緊張，他就像一個英雄，他并沒有什么神勇的本領，有的只是一身熱血，為了生活，不，是為了生存，生存榨干了他的.血液。我不想去批判當時的社會政治文化，只是想多一點反思，和過去相比，我們是多么的幸運，雖然當下生存也很不易，但也沒有到賣血的地步，許三觀無疑是那個時代眾多中國人民之一。其實有時候我們只是還沒有被逼到懸崖，否則你永遠也不知道你的身體還會激發出多少潛能。每一個人都在為了生活，為了生存堅持著，沒有誰容易。我們可以抱怨生活為什么不對我們好一點，但絕不放棄對生活的熱愛，對生命的探索，對理想的追求。雖然我是一個悲觀主義者，雖然我沒有創造世界的能力，但既然來了，還是用溫柔的眼神去看一切好的，不好的。用自己單薄的力量，向前，向前推進。當每次都瀕臨懸崖時，都會想到我不是一個人，還有愛我的人在期待著我，比如我們的父母，他們沒有更多的時間來等我們任性。所以我只希望成長的腳步能趕上他們老去的速度……
因為沒有什么比子欲養而親不待更遺憾了，我不想終其一生想到這件事情都是在嘆息。我沒有什么遠大的理想，有的只是希望父母安康；我沒有鴻鵠之志，有的只是像許三觀一樣對生存的執著，哪怕榨干最后一滴血。眼睛流淌的不是淚，而是欣慰，我雖不是英雄，但卻有英雄一樣無所畏懼的品格！
讀后感的作文 62
莊子認為，如果一個人想要有自己的自由棲息地，他就不應該被拘留在外面的東西上。外面的東西總是短暫的，容易腐爛，生命的靈魂是永恒的。不要成為財富的奴隸，要成為財富的主人，這樣，人們才能真正自由。否則，你可能會失去方向，失去自己，失去生活的享受。
自由棲息地可以讓疲憊的心休息，釋放壓抑的心。自由棲息地需要放下繁榮，忍受孤獨，達到物而不物的境界。如果你熱愛浮華，不愿意放棄喧囂，你最終不會安定下來。
事實上，有些事情我們不能放下，我們很難達到這樣的狀態，但我們應該知道我們想要什么，生活不需要有太多的彎曲，太多的彎曲會讓你的情緒沉重，影響你的情緒，導致不好的結果。事實上，只要你足夠純潔，掌握生活中最重要的真正意義，你就會感到廣闊的前景。
有些人對生活要求太高，讓自己生活在疲憊中，從不欣賞幸福和快樂的味道，生活匆忙，憂慮和恐懼經常伴隨，生活非常糟糕，知道滿月損失是固定的，人力可以改變嗎？最好停下來，有選擇地放下堅持，給生活一種平靜，給自己一種平靜。
生活中，誰總是一帆風順？物而不物會有另一種收獲。對物欲的追求和執著是生活中所有痛苦的根源。
《莊子·田子方有句話:夫悲不大于心死，人死也是其次之一。意思是:最可悲的如死灰，死是次之。這說明人的心是最重要的.。如果一個人總是擔心一些事情，放不下，他的心就會閉塞，仿佛被繩子牢牢困住，他的心就會死，他無法恢復活力。他們就像蠶蛹，用厚厚的繭把自己綁起來！
很難放下，可能會帶來暫時的損失和心痛，但真正放手后會發現所有的糾纏和煩惱都會變成一片廣闊的天空，放下是一種感覺，一種情緒，是一種選擇外部事物，優先級，把握距離，放下你應該放手，你會有一個幸福的生活！為什么不每天生活在清新的陽光下，洗練一種善良干凈的心態，無怨無悔地走到生命的盡頭，拋棄世界上所有的煩惱，給心靈留下一片開闊的天空。
讀后感的作文 63
一、認同的觀點：
對于工作，我們不僅要把它當成一種職業，更要把它當成一種事業。如果你只把職業當做一件差使，或者只把目光停留在職業本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你仍然無法持久地保持工作的激情。但如果職業當做自己的一項事業，情況就會完全不同了。
二、聯系實際：
人生活在世上，就面臨著工作，有了工作之后如何看待工作很重要，工作好與壞，跟本人對工作的看法認識也有著直接的關系。在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸為零。把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一次新的開始，一段新的體驗。這是端正工作態度的`關鍵所在。一個人如果老是抱著一種“我是在為老板或部門領導工作”、“我不得已才干這份作”和“又不是幫我干活，功勞都是領導的”等諸如此類的思想，那他在工作時的表現肯定不會充滿熱情和激情的，對待工作肯定也會是應付式的，對本職工作也是抱有一種把事做完就算，明明可以一天內完成的工作，偏偏要拖拖拉拉到第五天以后才能完成。所以說工作態度才是決定我們工作方向的重要原因，只有了解我們為什么在為誰工作，為什么要工作，工作態度就能端正，我們就會產生好好努力工作的動力，不斷去提高自己的工作才能，在工作中變被動為主動，變觀望為參與，變消極為積極。
三、反思重構：
不可否認，我們工作都有目的，那就是為了生存。但時間一長，往往就會產生職業倦怠。職業倦怠產生的主要原因是被動、消極地對待工作,把工作看成是為了生存而不得不做的事情;如果把工作與自我發展需求結合起來,把職業與自我價值實現統一起來,那么“,壓力”就會變成“動力”。因此,調適自我心理,消除職業倦怠,我們需要一種“把職業當成事業來干”的精神。職業就是事業！這應當是我們永遠持有的人生觀和價值觀。這樣工作就會投入，工作才有激情。
讀后感的作文 64
當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內容一點也不明白，不知在說些什么？當我重讀這本好書時,才明白這是著名作家――豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣。《白鵝》的封面就是他三歲時的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養著我們的精神與生命！這觸動靈魂的優美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點，冰心奶奶是對孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時代看作是人生中的黃金時代，對兒童生活有著無限的憧憬。
豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術理論、獨特的審美價值和對藝術的理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術修養、讀起來是一種特別的藝術享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的.文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對象擬人化，創造出一種濃濃的詩意。語言風格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實這種“禪味”，是作者對自然萬物發自內心的感悟，真率而有余味。
豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可禮贊。”
讀后感的作文 65
《養花》這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。
“要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。”勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢？世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的'勞動。老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎？勞動先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎？吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知識并不是壞事。”說得多好啊！不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行？又怎會取得快樂和甘甜？吃不得苦的人，永遠無法邀游知識的海洋。我抓緊時間努力學習，掌握了更多、更扎實的知識，終于嘗到了學習的甜頭。
“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？”多么富有哲理的話呀！老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什么作為呢？我不禁想起了自己制作飛機模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當困難，勁兒使大了，零件往兩邊滑；勁兒用小了，又粘不牢。涂膠均勻也很難做到。第一次失敗了，我毫不泄氣，再來第二次。我把膠水均勻地抹上去，使勁地握在手心里，毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小飛機模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得！
讀了《養花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。
我一定永遠熱愛勞動！
讀后感的作文 66
周末的晚上，一個人在家里，偶然翻了翻一本小雜志，有篇小文《愛》，題目好象是通俗了一些。可沒看幾行，便不能自禁。讀書的絕妙境界總是在無意間來到，原來是張愛玲的作品。我便把閱讀時的天馬行空的感受寫了下來。
“……那是她不過十五六歲，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎?”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。”讀至此，就被這簡簡單單的文字吸引了，有一種只可意會的感覺胸中涌動，仿佛是有滄桑古意拂來：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”皎潔的`月光，疏疏朗朗的鑲嵌在桃樹林蔭里，偶爾一逢，“噢，你也在這里嗎?”此情此景，一言一聲，站了一會，雖是淡淡的感覺，而今讀起，似乎是多么的熟悉而令人心神蕩漾。
后來，這女子被人拐買轉賣，歷盡人生坎坷風波。老了的時候，還常常說起，在那個春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”老婦人回憶的是那少年，不知道女作家此時思念的是誰?是那傻不愣瞪的少年，抑或是燦若桃花的女子?兩者某種似有若無的聯系。但一切只成了美好的回憶，滄桑與凄涼也如一絲一線，時斷時續上來了。
人們都說，張愛玲的小說太滄桑太悲涼，其實她的散文又何嘗不是呢?“于千萬人中遇見你所見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒什么別的可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎?”這一次又略不同，滄桑中帶了那么一點愛，空曠寂寥的感覺籠罩在周圍了。原來愛是這般稍縱即逝，又亙古不變。
讀后感的作文 67
在一個安靜的夜晚，我認真地閱讀了《論語》這本書。一道道深遠的哲理，讓我感慨萬千。
《論語》主要講的是做人的道理，比如：“吾日三省吾身，不忠于人？不信友？不學以傳之？”有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知不覺，豈非君子？”雖然我們都認為這兩句話是論語的核心，但實際上它們只是論語的一小部分，所以論語可謂是博大精深。
古人云，半部論語治天下！所以，看完之后，我明白了很多道理。比如子路說的：“言必信，行必堅決，是小人！”這句話告訴我們，言必行，行必止。言行不一，不是君子，是小人。因此，誠信非常重要。
孔子曰：十而立志學；三十而立。四十不惑；五十歲，知天命；這句話告訴我們，一個人十五歲要好好讀書，三十歲要能自立，四十歲不為外物迷惑。五十歲，才能明白什么是命，六十歲，才能辨別聽到的各種意見的.真假。到了七十歲，可以為所欲為，不犯規矩。雖然我們不必學習這種方法，但我們必須有目標和抱負。譬如孔子說，三軍可得將帥，小人不可失志。三軍甚至可以就地換帥，但是大家不能失去志向，所以志向很重要。
難道我們的生活中不也充滿了有這樣抱負和目標的人嗎？茅以升從小就看到橋梁塌方事故，立志要造一座非常堅固的橋。著名的錢塘江大橋建在錢塘江中游，令外國人印象深刻；一百多年前，一個貧窮的牧羊人帶著兩個年幼的兒子幫別人放羊為生。一天，他們把羊群趕到一個山坡上。一群大雁從他們頭頂飛過，消失在遠方。牧羊人的小兒子問他的父親：“鵝去哪兒了？”牧羊人說：“他們要去溫暖的地方，在那里安家過冬。”大兒子羨慕地眨著眼睛說：“我要是能像大雁一樣飛就好了。”小兒子也說：“要是我能變成一只會飛的大雁就好了！”牧羊人沉默了一會兒。，然后對兩個兒子說：“如果你想，你也可以飛。”
讀后感的作文 68
《三字經》是大家都熟悉的一本書，這本書，雖然字數不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”
戰國時，為了確保孟子能夠獲得良好的學習環境，孟子的母親決定三次搬家。在其中一次，孟子逃學了。為了教育孟子，孟母深知任何事情都不能半途而廢，否則之前所付出的努力都將白費。于是，她剪斷了她正在織著的一匹布。當時的人們都清楚，在那個時代，織一匹布需要花費大量的時間和精力。
這句話告訴我們，不論做什么事情都要堅持下去，并且要確立一個明確的目標，然后努力不懈地朝著這個目標前進。孔子曾說：“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”這意味著小孩子如果只顧著玩耍而不認真學習，是非常錯誤的。在年幼時，應該努力吸收各種知識，為將來打下更堅實的基礎。如果我們在小時候不好好學習，等到年紀大了，就會發現自己對任何事情都一無所知，這樣浪費了寶貴的時光，最終可能成為一個毫無成就的人。
正所謂：年輕時不努力，老了只會后悔。只有在年輕的時候付出努力，才能迎來美好的未來。年幼時的辛勤汗水，是換取成功果實的關鍵。“少年勤學苦，長大方成仁。”
東漢人黃香，九歲的時候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺的時候冷，于是，每天都在父親上床睡覺之前先鉆進父親的`被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族，古語說得好，百善孝為先，如果一個人小時候就能做到孝敬父母，尊重長輩，那長大以后，他必定也是一個善良的，有所作為的人。
“融四歲，“梨子雖小，卻能展示孝道的美德。”東漢時期的孔融在四歲時就懂得將最大的梨子讓給年長的哥哥享用，這種尊重兄長的原則是每個人從小就應該學習的。《三字經》中包含了做人的道理，我們不僅要理解其中的意義，還要在現實生活中運用這些道理來領悟人生的真諦。
讀后感的作文 69
讀完路遙先生的《人生》后，我為高加林因離開生活與現實的根本即使遠飛國，而后又回到生活的起點，把任別人的生活折騰得一塌糊涂、自己的生活也是一塌糊涂。也許高加林的人生是小說中的或者更多是那個時代的縮影，現實中很難有人如他一樣短短時光大起大落。但是這本書還是讓我的心里沸騰了起來，我想到了我現在的人生。
《事業篇一》
我曾經倔強的現在大城市立足，可惜打了兩年工，找的不是自己喜歡的工作，也不知道自己適合干什么樣的工作，就那樣去干了，心里不認可，但又得以掙錢為目的，而終于是沒辦法掙到夠花的錢，于是乎就回來了。回來連續考了三年的公務員、事業單位，才考上了鄉鎮公務員。現在在辦公室里干著文書的工作，一切都似乎固定了，上邊讓放假才能放，有關系才能調動工作。總在思索自己不被領導重視，還經常挨罵的原因是為何？高加林的命運自己不能掌控，但是命運每一次給他一個機會，他總能得心應手的應付，展現自己的才華，能干好教師、能做好記者、寫好報道。而我呢？我能勝任什么工作？為何在領導眼中從沒有真正重視過我，批評的話語從不加考慮就能做出，終究是我沒有令其真正尊重的東西，我又該怎樣去獲得？
《愛情篇一》
我有曾經暗戀過多年的對象，但是仍然沒有把愛說出口，一直是朋友，有過很多次的試探，感覺到對方沒有一點那方面的'意思，自尊心就勝過了一切，把他全部忘懷。如果我能夠隱去我的自卑，義無反顧宣泄我的感情，讓對方知道，那么即使丟臉了估計也不會遺憾。
《婚姻篇》
我不知道我是怎么樣選擇婚姻對象的，在那樣一個空窗期，沒有談過戀愛。被瘋狂的追求沖昏了頭腦，讓甜言蜜語蓋過了很多被忽略的現實，也就是那樣急于結婚，害怕沒有人愛，害怕被剩下，于是就選擇了現在的老公。
但是我沒有放棄過改變現在命運的想法，一直想按照我的理想打造他，使他上進、有出息，掙大錢、創事業，為孩子們創造更好的未來。也使自己能豐衣足食、享受大城市的生活。
讀后感的作文 70
庭院中，秋菊蒙著淡淡的煙霧，似在脈脈含愁。香蘭沾著晶瑩的露珠，似在輕輕啜泣。我漫步在這庭院中，憂愁縈繞在心頭。問君孤獨為何物？不不知怎樣用語言去表達。但是從他那蹙著的眉頭，痛苦的表情，已把它描繪得淋漓盡致。孤獨再次占據了我的心。
自從你走后，留下我一個人獨守空房。只因為那室內羅幕不御清寒，那房梁上的燕子早已雙宿雙飛了。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。只可惜了這月光如銀的美好的夜晚，身旁再也沒有了你的身影。
哎！想起你，讓我肝腸寸斷，好像昨夜被狂風肆虐過的樹葉，有時我會在夢中見到你，有時我會以為你就在這回家的路上。于是，我一個人爬上高樓，眺望著回家的路。世界是那么的安靜，只有我那顆思念你的心還在跳動，聽到你的聲音已變成一種奢望。可能是太思念，看到遠處有你模模糊糊的身影，我壓抑不住內心的激動而飛奔過去，只可惜這只是一場夢，自己的再一次幻覺。這難道就是“可望而不可即”？路迢迢，風凄凄，天地的寒冷早已趕不上內心的凄涼。我似一只無頭的蒼蠅，迷失了方向，不知去哪兒找你。沒有你的日子，我只剩下一個空殼，如行尸走肉一般。我已一貧如洗，但是，無奈、孤寂、悔恨、遺憾與我不離不棄。那些美好的.日子，都已成為回憶，后悔不能把握好那些幸福的時光，眼睜睜的看著它流逝，而無能為力。我自責，我是世界上最無能的人。
我想把無盡的情思怨慕，寫進那彩箋尺素，欲寄給你——我日日思念的佳人。可是，望盡天涯，山長水闊，卻不知你在何方。看著天上的明月，他也是孤獨的。遠方的你是不是也和我一樣望著這孤獨的月，思念對方呢。
罷了，既然尋不到你的足跡，就把這深深的思念埋藏在我的心里。守得云開月明，待到春暖花開。
遠方的你只要好好的，我就好好的。我將默默的思念著你。
讀后感的作文 71
我在見習閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領你思考人生格局，引領你走向未來。
書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領袖。
“你的.生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低。”
“進是勇氣。停是智慧。”等等。
當你細細品讀這些良言時，你會發現，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要。”
讀書時我也聯想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經過，并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆。看清一個人，不揭穿，不是因為懦弱，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩不言，聰明不需要張揚，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書雖字數有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
讀后感的作文 72
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應該在儒家思想那會就形成了，都說國人內斂，其實只是更多的是被奴役的養成掩飾的習慣。前幾天，我們村，剛剛發生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關于土地補貼的錢遲遲沒有發放。
這種猖狂的行為或許在很多農村都有發生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關心的'還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關系，談到關系難免又談到政府關系。復雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯。現在的我們更容易觸發感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然后繼續的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候專政有沒有現在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內心封建的時候才會顯得這么掙扎，內心跟不上節奏，該改改教育體制了，智商并不是分數能體現的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
讀后感的作文 73
這個暑假，我閱讀了許許多多的書。有趣味橫生的《格列佛游記》，還有令人振奮的《鋼鐵是怎樣煉成的》，而我最喜歡的一本書便是羅廣斌和楊益言寫的《紅巖》了。
這本書是從南京那段“白色恐怖”的日子說起。先后用插敘的方法介紹了兩個地點——“白公館”和“渣滓洞”。白公館和渣滓洞里面都是關押著地下共產黨人。他們被發現后仍然堅持共產黨崇高的品質——絕不向敵人說出一絲一毫關于我黨的信息，從此他們被關進而無情和黑暗的鐵牢里面，開始了無盡悲傷黑暗的生活。
這本書里，我最欣賞的人物便是“小蘿卜頭”了。小蘿卜頭是原名叫宋振中，他并不叫小蘿卜頭，只是因為他的'長相：上端腦袋大，下面身子小，活像一個小蘿卜。所以人們給它取了個小名字——小蘿卜頭。
他天資聰穎，僅僅十四歲便自學了三種語言，還跟著老革命戰士一起在學習，即使在黑暗的牢里，他也不忘天天認認真真的讀書寫字，這種精神值得鼓勵。但是最殘酷的敵人并沒有放過一個無辜的孩子，他最后跟著他的母親走向了敵人無情的屠刀之下。
而這本書中也有一個反面角色——甫志高。他原來也是共產黨人，因為他犯了嚴重的組織紀律的錯誤，被上級批評了幾句，那天晚上他滿心不高興。酒后誤事遭人跟蹤，他為了保命就投降了敵人。這是一種非常可恥的可恥的做法，他在我們黨的歷史上抹上了黑色的一筆。而他結局很悲慘——痛死敵人槍下。
只有矢志不渝、堅貞不曲忠誠黨的人，才能光潔的死去，而他們——遺臭萬年。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
這本書，雖然沒有多么絢麗的環境及景物描寫，而是如同畫卷一般，樸實而深沉的平鋪開來，讓人們直觀而真實的感受到那一個時代的辛酸風雨，以及現在的幸福生活來之不易。我們，更應該努力學習，用自己的知識和自己的文化裝點祖國的每一點土地，讓他們在陽光下熠熠生輝！
讀后感的作文 74
1.關于讀書：你的身上有你讀過的書和走過的路，不知在某年某月的某個清晨或者午后，你會就某一問題或場景，想起你曾經讀過的某本書，它會重現給你啟迪給你慰藉。
今天讀白說，書中同樣提到了讀書之重要性。讀書，包括目前的我在內的眾多人，主要是想從書中找到自己，佐證自己。其實讀書遠不止這些。讀一本書就是在跟一個人談話，有些觀點你認可，有些觀點你質疑，有些觀點你反對。讀書的過程是交換觀點，思想碰撞的過程。在這個過程中，更重要的是突破自己原有的觀點，試圖去接受新的.觀點。這是一個拓寬思維，提升境界和視野的過程。
大冰說，書中的每一個故事你不一定都能經歷，但希望他們的故事可以溫暖你，使你堅強，助你前行。
讀書的第二個境界是讀詩。詩可以幫你表達自己，又可以讓你塑造自己。讀書不能只讀對生命看似有用的東西，像詩這種無用的東西就不去讀。生命要學會汲取看似無用的東西，無用為大用。人不能把自己活的像壓縮餅干，那樣還有什么意思。
讀書的第三個境界是通過跟別人對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己。每一本書中都藏著一個你想看到的更加優秀的自己。
2.關于音樂：在你迷茫、失落、無助甚至絕望時，不妨聽一聽古典音樂。熟不知，早在很久以前，就有那樣一批音樂家，有那樣一批音樂作品，將你的處境都融入到了他們的音樂里。聽聽音樂，聽聽他們的心聲，聽聽他們的態度。古典音樂不是過時的音樂，音樂中表達的人性永遠不會過時，永遠會在你需要的時候給你力量。不要祈求去讀懂古典音樂，音樂不是用來讀懂的。只要你能從作品中找到自己的生活經歷，你就是讀懂了。
從這本書開始，嘗試去聽聽古典音樂。希望你們也可以去嘗試。人生漫漫，世事喧嘩，愿書與音樂能陪你我。
讀后感的作文 75
斷斷續續終于看完了《島》，一部令整個歐洲潸然淚下的小說。
夜色深沉，下凸月掛在梧桐樹稍上，偶爾有汽車駛過，夾雜著微弱的汽笛聲。舊城區的老街被黑暗包裹在懷里，人們在靜謐的小屋里沉沉睡去。對面的新城區中心街林立的高樓燈火通明，夜生活才剛剛拉開帷幔。一條京滬鐵路穿城而過，將它們分成新城和舊區，遙遙相望。
我輕輕地翻開書，那一刻像是打開了潘多拉魔盒，佛提妮小心的揭開斯皮納龍格島的神秘面紗，將我和阿麗克西斯一起帶進了前塵往事里，那里是一片凈土，沒有偏見，嘲諷，險惡，每個人都內心簡單的生活著，他們在那里找到一種歸屬感，找到了在島外被世界遺棄的自己，這就是斯皮納龍格島，麻風病人的天堂。
它的故事情節在情理之中，又在意料之外，完全猜不透它下一步的軌跡。她用柔和簡明卻極富感染力的文字緩緩講述了一段關于麻風病人，戰爭，親情，友情，愛情的生死悲歡。揭示了人性中的`光明與陰暗。
小說刻畫了人性的弱點，自私，虛偽，任性，貪慕虛榮。同時也頌揚了人們相互理解，彼此友好相處，守望的親情，不棄不離的友情，深沉的愛情。整部小說沒有盤剝人性，拷問內心深處靈魂的語句，也沒有批判性的文字，色情，胡編亂造，驚悚等等。大部分文字都在平鋪直敘實實在在的生活磨難，歷經磨難而后發現人性里本質性美好和良善，繼而頌揚這種美好和良善。
場景鋪墊細膩生動，細節描寫張弛有度貼切自然，氣氛渲染恰到好處，那些文字讀起來讓人口齒生香，像是在炎炎夏日里品茗一杯濃香四溢的老白茶。
小說里克里提斯提到血緣和教養，同樣的原生家庭為何教育出來的孩子竟然有著天壤之別。朋友跟我說“這就像種子一樣，一樣的泥土，不一樣的養分和吸收”。原生家庭影響和血緣關系似乎都不是決定或改變一個人的人生命運的最大因素。
整部小說不僅僅是故事讓我感動，還有讓心靈撼動的父愛，友愛，情愛。
讀后感的作文 76
“一個父親雙手托著他的病危的女兒，兀立在無人的荒野上。”
已經記不起是哪一次在書店偶然的翻開這本書，只是現在再翻開時卻是帶著悲傷。一個出生不久的孩子被提前宣告死亡。這是生命的惡作劇嗎？
“這里沒有時間，沒有生命，所以也沒有死亡。這里是我們的樂園。”父親與母親在是提早讓妞妞結束這痛苦的一生，還是帶著看不見光的`眼睛繼續活著，哪怕將來也是飄渺不定中難以抉擇。
“燈燈亮了，燈燈滅了……”孩童的稚言中仿佛也能感受到失去看到這個世界的權利的悲傷。死亡如同一個卑鄙的陰謀，一步步向妞妞收緊羅網。
文中曾經提到一對父母的17歲女兒身患重病到最后把父母從絕不放棄任何縹緲的希望陪伴女兒到最后疾病不止把女兒變得失去原本的青春活潑也讓父母漸漸失去信心，身心俱疲，只希望女兒早些去了就解脫了，解脫女兒的痛苦也讓父母解脫。所以我倒是覺得很理解父親不給妞妞做手術的做法。
世間很多事無能為力。妞妞，不是爸爸不愛你，只是不想你再小小的身體要一次又一次接受冰冷的機械和藥物痛苦的活著。
“你被孤單單地遺棄在永恒的黑暗中了。你那么弱小無助，從未離開過爸爸媽媽，我們竟讓你一個人出遠門，你那雙還沒有學會走陽間的路的小腳丫，竟要獨自去走那條陰森的冥路了。”
悲傷總是要面對的，總是要過去的。人不可能靠著過去的記憶活著。妞妞還是離開了。讀到這里真的忍不住自己的眼淚。是啊，她才那么小，那么小小的身體，那還沒見過這世界的色彩光芒的她就要永遠沉睡在黑暗之中了嗎？她才到這個世界不到兩年，于很多人而言不過是彈指一揮間。亦或許是希望在世上留戀少一點。傷痛才能快些過去快些遺忘。
生命很殘忍它逼你面對，又讓你遺忘。生命又很美好，它為你帶來快樂，我不記得是否是佛經里講萬物守恒，快樂多少痛苦多少。一切都是相等的。我自己是很相信的，這或許又是自己某種唯心的想法吧。
不求世間沒有苦難，只求苦盡甘來。
讀后感的作文 77
作者不僅熱切贊揚了兩個年輕人對待愛的方式，還熱情地歌頌了他們所體現的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》的主人公渡船女孩翠翠是純潔美麗的化身，也是《邊城》美麗的靈魂：爺爺和老船夫是一個誠實而固執的老人。他為翠翠的美麗感到自信和自豪，為翠翠嫁給了一個好家庭。他不顧地位的貧窮和廉價，內心的悲傷和擔憂與責任和自信交織在一起。前清解甲流落軍官順順憑借一些積蓄經營木船，事業興旺發達。他因大方灑脫、慷慨大方、誠實公正而被眾舉為掌水碼頭的英雄紳士。
他的兩個兒子，大老和二老，受父親江湖風范教育的影響，在浪中行船，成為江湖岳云式的`聰明英俊少年。渡溪或抓鴨比賽結束后，兄弟倆一見鐘情地愛上了翠翠，深深地愛上了美麗的翠翠。為了追求翠翠，他們寧愿有一條破渡船，也不愿有一個新的車間。上帝保持在一條混亂的道路上，一次又一次地向翠翠求婚。在道路拒絕中，他從不放棄對美的追求。執著的兄弟們互相了解后，毅然愿意站在月夜懸崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。
《邊城》是愛情的悲劇。看似文字輕松流暢，實則筆墨濃郁凝重。她感人的是愛情悲劇的美。沈先生筆下的青春，細膩地再現了一個女孩心中朦朧的變化，生動地描繪了女孩害羞的恍惚和冷漠。
由于從未有過母愛和女性，心理孤獨的翠翠面對迷戀的愛情不知所措，一次又一次含蓄地埋葬，避免逃避，最后憂郁地等待是一場悲劇。懸崖上再也聽不到天寶和諾送兄弟月夜的民歌了。天寶在漩渦中溺水身亡。當諾送來悲痛時，他不愿意接受家里新車間的催促，去了遙遠的桃園。
在這令人心碎的時刻，爺爺吃了掌水碼頭的怨恨之后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪的白塔終于倒塌了，翠翠唯一的親人，辛苦一輩子的老船夫，在睡夢中帶著憂慮和期待放棄了。翠翠在楊馬兵等人的講話中明白了一切。她哭了一夜，但那些歌唱的歲月卻像白河一樣洶涌澎湃。
讀后感的作文 78
“你知道嗎?”桑娜說，”咱們的鄰居西蒙死了。”
“哦?什么時候?”
“我也不知道，大概是昨天。唉!她死得好慘哪!兩個孩子都在她身邊，睡著了。他們那么小……一個還不會說話，另一個剛會爬……”桑娜沉默了。
漁夫皺起眉，他的臉變得嚴肅、憂慮。”嗯，是個問題!”他搔搔后腦勺說，”嗯，你看怎么辦?得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!快去!別等他們醒來。”
但桑娜坐著一動不動。
“你怎么啦?不愿意嗎?你怎么啦，桑娜?”
“你瞧，他們在這里啦。”桑娜拉開了帳子”
這是俄國著名作家托爾斯泰的名作《窮人》里的經典片斷，文章寫的是一個漁夫和他的妻子桑娜，艱難地撫養著他們的五個孩子，每天只靠漁夫捕魚維持一家人的生活。但善良的桑娜夫妻不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養鄰居寡婦西蒙死后留下的兩個孩子。
“孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去; 吃的是黑面包，菜只有魚。”
這對窮人夫婦不顧自己困苦的生活，主動收養了兩個孤兒。從上中學時讀到這個故事到現在，夫妻倆對于撫養兩個孩子的事，沒有絲毫的猶豫和爭吵。這一點令我十分感動，而且時隔不久就會再次拜讀它，也被他們樸實的情感深深打動。
“就在這死去的母親旁邊，睡著兩個很小的'孩子，都是卷頭發，圓臉蛋，身上蓋著舊衣服，卷縮著身子，兩個淺黃頭發的小腦袋緊緊地靠在一起。顯然，母親在臨死的時候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還用舊頭巾抱住他們的小腳。”
從這個觸目驚心的情景描述中，我體會到沙俄時代勞動人民的貧困和悲慘，同時我也體會到了偉大的母愛以及西蒙死的時候對這兩個孩子是怎樣的牽掛。
一個人就算窮，不說謊，不打架， 不拿不屬于自己的東西，做一個品德高尚的人。
希望大家也可以讀一讀這篇短篇小說，用非常短的時間，真的能震撼到你，這便是名著的魅力吧！
讀后感的作文 79
它是這個暑假被我看完的第一本書。
最開始，我在《鋼鐵是怎樣煉成的》中發現了有這樣一本書，保爾在馳騁疆場后的夜晚，伴著軍營里升起的篝火看得入迷。是這樣一本書，告訴我們，這個世上存在為理想而忍受一切的人；是這樣一本書，它能讓我們的心靈受到震撼；是這樣一本書，讓保爾乃至讀者們產生了共鳴，產生一股力量為自己理想而戰......
真的有那么大的力量作用嗎？
沒看過這本書前的我，半信半疑；看完了這本書的我，深信不疑，因為這種強大的精神力量，它有！
在這本小說里，早先英俊年輕的亞瑟，經過世道的折磨與各種困境的洗禮，再生了一個“恐怖”的神秘人物牛虻，與此同時，他在不斷地改變著自己的身份，投身于各種危險的革命活動當中，他看淡了一切，包括死亡！亦或是說他將牛虻活成了一種精神！
看過近代愛國志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隱約看到了他們的影子，大同小異，卻始終是有“異”的——牛虻的死是無比悲壯的。他不像文人志士，大手握筆一揮,一篇熱血沸騰，斗志昂揚的詩篇就此蹴成，不，他不是！
面對行刑的劊子手，他竟會嘲笑般地大吼，第一次子彈掃射過后，他仍“猖狂”地宛若瘋子般叫道：“弟兄們，槍法太糟，再打一次！”這，超乎了我們對行刑的`想象，更刷新了我們對“慷慨赴死”這一概念的認知，牛虻赴死的這種驚天地泣鬼神的場面，以及他氣沖霄漢的英雄氣概，讓我們為之敬佩，只道：“好一條硬漢！”
誰能想到，他最初的身份會是教父的私生子呢？
“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣在臨死的時候，他能夠說：‘我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”
愿你們，也能為自己的理想而努力奮斗。
我們都是奮斗者！
讀后感的作文 80
生活很復雜，生活也很簡單。
孩子簡單的想要奪回爸爸，大人們設計了一環扣一環的劇情？除了孩子簡單卻不正確的想法之外，我覺得大人們的掩人耳目和見不得光的交易都是虛空的。這些是人出生時沒有被自動賦予的，是被現實教會的不好的東西。
孩子是錯的，如果世界上所有簡單的為了自己想要得到的愿望，就可以接受自己去傷害別人，那么世界就失去秩序了，世界就沒希望了。
大人是錯的，金錢交易是錯的，自以為是的犧牲也是錯的，為了保護孩子而違背事實是錯的，不信任孩子也是錯的.。
其實很多不好的東西，就是因為你的心不夠敞亮。
你不信任別人，不信任別人可以通過自己的努力得到回報。
你不信任自己，不覺得自己是優秀的，真正信任自己的人，會永遠覺得自己就是一個獨立美好的存在，不會因為別人的不喜歡就覺得是自己的問題，不會既拿不起又放不下。是的，人是有缺點，但你知道缺點就去改正而不是嘆息的話，缺點會離開的，他會離開你，你只不過是暫時的缺點，長遠的優秀罷了。
做人要簡單一點，遵從自己的內心，一步步努力。相信別人也相信自己，你有心有腦子，所以不要總猜疑。是非分明知錯能改是你應該做的。
別在你的心告訴你它想要什么的時候拒絕它，否則你就得做一百件違心的事，但結果還是繞道原點后悔，再做選擇。
有些人幸運，他繞的很快，也選擇了心之所想的。有些人繞回來我還是選擇一開始那條錯誤的路，周而復始自己把自己折磨著。有些人更可憐，還沒等他繞回來，這一生就要結束了吧。
生命很寶貴，時間很短暫，每一步都遵從內心就會又快樂又輕松。
人要真善美，這一點永遠都不變。
最后，我太討厭這本書的黑色設計了，竟然還殺人，看得我太難受了，所以我給它四顆星。
我認為的好書是看過后豁然開朗，忽見桃花源的那種。只可惜世界守恒總要有一半難過和一半開心去互相平衡。
為歷史長河中悲傷的事難過，是真的希望世界只有美好。
讀后感的作文 81
《詩經》是一部古代詩歌集，包括了周代至春秋時期的300多首民歌，是我國文學史上的寶庫。讀完這部書后，我深深地被其中那些唯美、富有哲理的古詩所感染。本文將從“情感表達”、“哲理思考”和“文化價值”的角度，談談我對《詩經》的讀后感。
首先，我被《詩經》中那些深刻的情感表達所感染。在民歌中，情感是最真實、最樸實的。這些歌謠、小調，把最真摯的感情融入其中，使我們感到溫馨、真摯的愛情、親情和友情。例如《桃夭》，表達了一種青春中的愛情，讓人不由自主地想起自己曾經經歷過的那份刻骨銘心的感情。而《伐柯》，則表現了一種母愛之深沉，讓人感受到親情之重，使人深受感動。
其次，我發現《詩經》中蘊含著豐富的哲理思考。歌曲們往往表達著生命、自然和人類的關系。例如《豳風·絲商》：“人生有相，寡其不在”，表達了一種人生觀，揭示了我們人生欲求的深度和生命的.真諦。《周南·關雎》中：“關關雎鳩，在河之洲。窈窈獨懷，憂心與怨女。”，默示著人們對生活的壓抑和對人生的一種無助感。
最重要的是，我被《詩經》所表達的文化價值所感動。《詩經》是中華民族的文化瑰寶，在中國文化中占據著非常重要的位置。《詩經》中道出的豐富的思想、價值和民族文化，繼承和弘揚了中華民族最深厚的傳統文化。它為我們今天的文化建設提供了巨大的寶藏。例如《九歌》是古代的祭文，內容表現了人們對風水火山的崇拜信仰，反映了當時社會的洪荒神話。《周南·關雎》則表現了一種民族意識，從中可見中國文化的深厚根源和瑰寶之所在。
綜上所述，讀完《詩經》后，我感到，它是中華民族歷史文化的精華之一，蘊含著豐富的哲學思想和文化價值。其中的抒情文學，文化思想和人生哲理，不僅令我們陶醉，在汲取中華民族燦爛文化的同時，也激發了我們深摯的思考和深刻的反思。總之，《詩經》永遠是我們中國文化的原點和靈魂，深深地植根于我們民族的精神家園。
讀后感的作文 82
牧笛看了玖月這個人物感覺很不一般，因為她一改陌箏和灰羽的幽默和活躍，她所擁有的文靜，但又有那么一些大膽和憂郁！使我很自然的想到走走停停的西冽和這個人物到有一些相似！牧笛，加油！
牧笛感謝你的回復！讀了你今天的日記我最喜歡這段“不是開心也不是不開心；～～繼續孤獨，繼續成長，《如煙》讀后感2。”因為你讓我有一些似曾想實的感覺，其實我的大多數時間也是一個人度過的，我很享受一個人的寂靜，但有時也會突然的發現自己很孤單，突然也害怕了孤單！牧笛謝謝你！謝謝你讓我知道孤獨還可以這樣理解！謝謝！
牧笛，當時你們文科班有九個男生，你知到我們班有多少嗎？4個哦！連我在內只有個啊！驚訝吧！其他人大都被動員去學了藝術了。
牧笛看了你18號的'日記我真的是要大笑三聲啊！怕疼？哈哈哈！怕疼還去打耳洞？真不知道說你什么好！好聽點叫自作自受，難聽些叫吃飽了撐的！但不管怎么樣你自己喜歡不危害身體就好！牧笛！中秋快樂！放假回家看看吧！又不是太遠的！
牧笛很抱歉我很久都沒有給你留言了，（我手機被關禁閉了）我現在簡要的將最近一段時間的閱讀感受說一下，首先是你的《初中的回憶與思考》，現在想起初中的時候真的是無比的懷念，但牧笛你很幸福因為你有很多向初境這樣的朋友，讀后感《《如煙》讀后感2》。牧笛你的胃病還沒有好么？記得你在走走停停上就曾寫過這件事，真的沒什么是嗎？一定要多注意身體！少喝甚至是不要喝碳酸飲料！“時間飛快流逝，我們停不下腳步，只有跟著懵懂地走……”這句我很喜歡！關于距離的問題我同意你的觀點，沒有距離就沒有崇拜！牧笛，國慶快樂！
我一直都以為我的槍法很好，今晚去廣場試了一下……………！我崩潰了！節日快樂！假期結束后可能又要好長一段不能給你留言了，還請見諒啊！但我保證在你生日那天我一定想辦法給你祝福。
讀后感的作文 83
老師，今天你高興了嗎
楊倩初當老師不久，很慶幸的能和這群剛剛進入小學的學生學在一起，玩在一起！他們在我的眼里總是可愛的，一個一個眼神，一句話，甚至是一句話都給了不少的感動和快樂，讓我堅定了做老師的決心，朝著自己的夢想繼續前行。——題記
寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習慣》，看到中篇的時候，被一個標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時，我作為一個班主任一個學科老師，在控制班級或者教學環節中，常常因為學生的不良行為而失態，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的`奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。”
在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經常發脾氣，爸爸就告訴他，每次發完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補，那傷口都會永遠存在！
作為老師，我忽略了自己情緒會給孩子帶來的傷害，記得又一次，我因為學生上課不積極舉手發言很生氣，我還這樣對班級里的小朋友說：“你們能不能讓老師上一節開心的課啊？現在回想起來，那對學生一定造成了不少的心理困惑，還記得那天學生努力的認真的上了一節數學課，下課了還有學生走來在我耳邊悄悄的說句“老師，今天你高興了嘛?”現在想起來，多么的慚愧
所以當閱讀到這里時：我真的想和年輕老師說；“我們應該努力的管理好自己的情緒，用豁達開朗，積極樂觀的心態對待我們的學生和工作，而不能因為一些不良的情緒影響了自己的教學。然后每天樂觀的問問自己”老師，今天你開心了嘛？“
讀后感的作文 84
有這樣一種精神，叫做堅強；有這樣一種品質，叫做勇敢；有這樣一種態度叫做樂觀；有這樣一種體會，叫做孤獨；有這樣一種信念，叫做希望；有這樣一種冒險，叫做漂流；有這樣一種人，叫做英雄……這便是英國作家笛福的傳世名作《魯濱遜漂流記》，他筆下那個勇敢機智、喜愛冒險、樂觀堅強的魯濱遜，用他二十余年的漂流，創造了一個不可思議的奇跡，詮釋了人生的價值與含義。
魯濱遜如此不幸，他為了自己的夢想而出海遠行，卻流落到了荒無人煙的孤島；他又是如此幸運，在風雨之中，船上只剩他一人僥幸生還。他的船翻了，他的信念還沒翻；他生存的希望渺茫，但他還沒有絕望。他手無寸鐵，卻蓋起了自己的“城堡”；他沒有工具，卻建起了自己的“農潮。惡劣的條件沒有把他打倒；兇猛的野獸也沒有把他嚇跑。
就這樣，在這不幸與幸運的矛盾之間，在這信念與希望的支持之下，在這一無所有與自力更生的并存之中，在這惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅之中，他憑著自己堅強的意志、頑強的'毅力、矢志不渝的信念，在荒無人煙的荒島上，他竟生活了二十余年，最終回到家鄉。這不可謂是一個奇跡！
魯濱遜就這樣向我們展示了他的人生態度，詮釋了人生。人生就像一支譜寫著春夏秋冬的鋼琴曲，有的人能聽出春的暖、夏的樂、秋的喜、冬的靜；有的人卻能聽出春的倦、夏的躁、秋的愁、冬的寒。這樣的差異，便取決兩種不同的人生態度：樂觀與悲觀。樂觀的人，往往身處逆境，卻能成就一番偉業；悲觀的人，卻總是屢屢錯失良機，難以做出一番大事業。
魯濱遜不但要忍受惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅，更要忍受那孤身一人的寂寞的煎熬。自古英雄多寂寞，從來好漢皆孤單。君不見，韓信眾叛親離終卻千古留名；君不見，曹操叱詫風云卻無一知己；君不見，魯迅橫眉冷對千夫指；君不見，孫中山只身一人闖新天。這些偉人，不都是在逆境之中，在孤單中成就一番偉業嗎？
讀后感的作文 85
在《梅花》后記中，朱自清先生懷著感傷的心情追憶了與無隅君相聚的場面，以及為了幫助貧困的家庭積蓄些錢財以安葬英年早逝的無隅君，朱先生與友人到處奔波而又四處碰壁的景況。
所以當開明書店答應印行亡友的作品《梅花》集時，作者悲喜交加，感慨萬端，所以作者仿佛按納不住積蓄已久的感情。開篇便點明：“這一卷詩稿的運氣真壞！我為它碰過好幾回壁，幾乎已經絕望。現在承開明書店主人的好意，答應將它印行，讓我盡了對于亡友的責任，真是感激不盡！”
從詩稿的命運轉到主人悲劇性的短暫人生，物在人亡，而且想來這份詩稿雖“賣是賣了，想起無隅的那薄薄的棺木，在南方的潮濕里，在數年的塵封里，還不知是什么樣子！”強烈的感傷使作者在文中反復強調自己于心不安的自責，同時也為了求得心靈的慰藉，作者又以充滿敬重的心情記敘了為這部詩集的出版嘔心瀝血的林醒民君，以及關心這部詩稿的白采與周了因先生。
由一部詩稿的輾轉出版，將人物的命運安排，世道的艱難與坎坷連接在一起，布局緊湊，著墨雖平淡無奇，但撲面而來的卻是一股濃烈的人間至情，由此可以折射出大寫的“人”字，樹起人格的豐碑。
文章用語舒緩，韻味悠長，體現出深沉的感情色彩。心理學認為：人的多種多樣的`情感都可以按照對比的性質配合成對；凡是配合成對的兩種情感在性質上彼此相反。
例如：悲與喜、樂與哀、愛和恨等等，情感的這種特性可稱之為兩極性。人的兩極情感彼此結合在一起便呈現出復雜的情感狀態。例如開篇一段，作者的心情便是悲喜交加，結尾作者這樣寫道“春余夏始，是北京最好的日子。我重這詩稿，溫尋著舊夢，心上倒像有幾分秋意似的。”這種悲涼的情感實際上就是人類普遍的永恒的體驗，它內涵的復雜與豐富，也正是它的感染力所在。
讀后感的作文 86
《勸學》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了很多例子，來證明學習要堅持這個道理。比如說“故不積硅步，無以至千里”呀，比如說“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”
這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強硬的骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因為浮躁不認真的緣故。
每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說的是一個人叫車胤，他小時候家里十分貧窮，晚上點不起油燈。可他太想讀書了，怎么辦呢？在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個叫孫康的.人，十分好學，可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費掉了很可惜。一個冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。
這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現代人和古人相比之下條件有多么好，多么優越呀，可我們卻不好好讀書，這難道不是在浪費這么好的條件嗎？我們現代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。
所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認真做了，堅持做了，就必定成功！
讀后感的作文 87
童年，于我們而言，那便是一段美好而幸福的回憶。但于高爾基而言，卻截然不同。暑假期間，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，那是他三部曲的第一部，這本書里曲折的情節牽引著我的情緒時起時落。
阿廖沙三歲時父親去世，母親帶著他來到外祖父家，當時外祖父的家業逐漸衰落，導致他成了一個貪婪，專橫殘暴的人，而他的兩個舅舅也是非常殘暴，他們為了分家及搶奪阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、打架。阿廖沙時常遭受外祖父的打罵，在這樣污濁的環境里，他承受了許多人沒有經歷過的磨難。
阿廖沙在這樣的家庭里看見了人與人之間的丑惡，但也有另外一種人的存在，有樂觀淳樸的茨岡，有獻身于科學事業知識分子的“好事情”。當然，對阿廖沙來說最影響他的人是——外祖母，外祖母是一個善良樂觀，胸懷寬廣，相信善總會戰勝惡的人，她帶給阿廖沙很多正面的.影響，她也常常給阿廖沙講童話故事或民間故事，外祖母成了阿廖沙最知心的朋友。
阿廖沙母親后來再婚，但婚后的生活并不愉快，繼父對他們母子倆并不好。
阿廖沙在家里感覺不到溫暖，在學校更是遭到了歧視與刁難。由于他和繼父合不來，又一次回到了外祖父家，但那時外祖父已經全面破產，為了糊口阿廖沙每天放學便和伙伴們去撿破爛賣，同時他也體驗到了美好的友情。后來他以優異的成績讀完三年級便離開了學校。
不久后，阿廖沙的母親去世，他埋葬完母親，便到“人間”去謀生了。
合上書，我十分感慨。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸運，打小就是被父母捧在手心里成長的，衣來伸手，飯來張口，有的甚至身在福中不知福。假如生活在俄國沙皇時期的是我們，我們又是怎樣的呢？我們能否像阿廖沙一樣經得住現實的考驗呢？也許不能。因此我們更要珍惜現在的生活，不能因為一點小小的挫折就被打倒，即使感覺到痛苦甚至絕望，也要堅信風雨過后，總會有彩虹的。只要你對自己充滿信心，只要你是善良樂觀的人，那么，你會迎接到一個更好的明天！
讀后感的作文 88
很久沒有細細讀一篇文章了，這篇《舍得》我卻連續讀了三遍，感觸頗深：文中的母親勤勞、節儉、善良、寬厚，是那樣的平凡，卻有是那么的偉大，其實和大多數的母親一樣，她們用最無私的愛，影響和感動著我們，只是我們大都在忙碌的工作中，忽略了那份久違的溫暖和親情。
經常會和同事、朋友談起當今的社會大環境，總覺得現在的人缺少信仰，很多人是有知識而沒有文化修養，其實并不盡然，只是在當今，我們有很多東西放不下，所以就忽略了最樸素的情感，平凡才是最真實的生活（當然不是說無追求，也不是碌碌無為），我們作為教育工作者，首先要做好本職工作，在工作和生活的細節中提高自己，注重自身的修養，就像文中的母親：做孩子的榜樣，教孩子做人，無私的愛著別人。真正的舍不是為了得，如果我們的付出一定要回報，那就像一筆交易或是一樁買賣，真正舍得的人，才能活出自己的人生境界，也會真正得到，其實這些道理我們都懂，但知易得難。再者要知足，樹立正確的價值觀、人生觀，現在的人認為有錢者富，有權者貴，其實真正的富貴是“知足者富，人敬者貴，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。記得有一次在公交車上聽一位70多歲的老太太交談：現在還有人說毛主席不好，我們現在都住樓了，吃的大魚大肉的，小時侯連樹葉都吃光了……那種感恩的.神情深深地印在我的腦海中，也讓我想到了工作中遇到的很多正面和反面的人和事，大部分孩子能做到彬彬有禮，但也有個別孩子卻不能做到，我想這與他的父母、家庭有很大的關系，做學問容易，做人難。
最后借網上的一段話與大家共勉：在沒錢的時候，把勤舍得出去，錢就來了，這叫天道酬勤；在有錢的時候，把錢舍得出去，人就來了，這叫財散人聚；當有人的時候，把愛舍棄出去，事業就來了；這叫博愛領眾；當事業成功后，把智慧舍得出去，喜悅就來，這叫德行天下。沒有舍、就沒有得！
讀后感的作文 89
小魚喜歡大海，因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說；小鳥喜歡天空，因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事；我，喜歡讀書，因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。在每一個安靜的夜晚，手捧一本書，便是我最快樂的生活。我曾經讀過一本令我十分難忘的書，直到現在，也記憶猶新，它的名字叫《風雨哈佛路》，這本書講述了一個女孩莉絲從社會的最底層——貧民窟，通過努力，踏入哈佛學府的故事。莉絲出生在紐約的平民窟，那里骯臟，混亂，她的童年，可謂艱辛。饑餓，毒品，艾滋病，充斥在她的童年中。她流浪，她偷東西，她整夜乘坐地鐵，這一切一直持續到她的媽媽去世的.那一天。那一天，她第一次意識到，她不應該如此了，于是，她奮力讀書，只為爬出深谷，沐浴陽光。她用各種零碎的時間來讀書，在短短的2年內，完成了4年的學業，獲《紐約時報》一等獎學金，考入哈佛。可這一切的背后，她又付出了多少的努力？我，出生在不算富得流油，也不算窮的潦倒的家庭，但是我，并沒有像她那樣奮斗，我有更好的學習條件，理應更努力的學習，但我卻在白白浪費它，并沒有奮力拼搏，我感到萬分羞愧。書中有這樣一句話令我感觸很深：“我沒有生活在社會的最底層，是因為我一直在努力，現在夢想并不是遙不可及，如果我更努力呢？每個人都在努力，你為什么還不趕快拯救你自己。”
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，不經歷風雨怎見彩虹，未曾流過血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運掌握在自己的手里，現在的不幸將是對我們最大的歷練，相信自己，相信明天會更好。沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌！存鷹之心于高遠，取鷹之志而凌云。習鷹之性以涉險，融鷹之神在山巔。
讀后感的作文 90
人生大同小異，匯聚了各種勵志的小悲傷小歡喜，它幫你收集并呈現在你眼前。放下此刻的一切，共同欣賞青春的歌吧！——題記
讀友是一本少年文學雜志，它的文字在充滿天真的同時，也深奧的恰到好處。如同沐浴著摻雜桂花香的秋風，有小甜蜜，也有小悲傷，來自青春的悲傷。
它有兩種版本，一種是包含青春憂愁的清雅版，以及記錄青春瘋狂的炫動版。或許身為十五六歲的我們不再適合這種帶著小清新的文字，可試問，我們是否可以保留一點來自幼時的天真？如果可以，那么請你隨我來回憶那些幼時的天真吧——“寶妹，剛吃完飯不能運動，會得闌尾炎的！”“哦！”她依舊拿著跳皮筋跑了出去。熟悉嗎？女孩，你現在是否想起了幼時和伙伴們一起歡笑的時光了呢？
“白豆腐！如果你騎上了晨寶的驢，我們就叫你阿凡提！”
“騎就騎！”
記得嗎？男孩，你現在是否想起了幼時與伙伴們慪氣打鬧的時候呢？
‘我不會永遠在枝干上。’樹枝說。有誰會永遠被家庇護？我們應該接受各種現實，不要回避它，這只會使你越來越弱小，被殘忍的現實吞沒。現在的你還有留有多少純真呢？現在說說讀友里的一些故事吧。
《馬槽子街的裁縫店》怎樣？女主寶妹是一個在小學的學生，她的爸爸很早就死了，只有她和姆媽相依為命。但她依舊生活的很好，每天和馬槽子街的朋友們玩耍，故事一直到她的姆媽收留了一個乞丐‘慶喜’后有了情節起伏。慶喜不叫慶喜，她是一個受不了丈夫虐待便殺了自己丈夫的逃犯。 當他們知道事情真相后，故事也臨近尾聲。后來姆媽又撿了一個得重病的女孩，在好些日子的`照顧下起死回生。最終放在了孤兒院由工作人員照顧。故事隨著他們搬家，離開了這個地方結束了。
童年是快樂的，美好的，天真的，我們應該珍惜。人生大同小異，匯聚了各種勵志的小悲傷小歡喜，它幫你收集并呈現在你眼前。放下此刻的一切，共同欣賞青春的歌吧！
讀后感的作文 92
《詩經》是中國古代文化寶庫中的一顆瑰寶。它分為《風》、《雅》、《大雅》、《小雅》、《周頌》五個部分。每一個篇章都是古代各個階級的篇章集成而成。《詩經》可以說是中國古代文化的轉折點，也是中國古代文化傳統的重要組成部分。讀完《詩經》后，我有幾點感悟。
首先，《詩經》是中國古代文學的珍品。其中，最值得贊嘆的是它的文藝性。以《離騷》為例，它表達了較為深刻的思想，同時比較容易被人們接受。它語言淺顯易懂，節奏流暢，很容易讓人讀懂。讀過《詩經》后，我深深地體會到了文藝性對于文學作品的影響和重要性。
其次，《詩經》很好地反映了古代社會的一些特點和特征。諸如衣食住行、婚姻家庭等日常生活中的方方面面，在《詩經》中都有所體現。例如《雅》中的《南陔》寫了開國皇帝周武王率領部下征戰的情形，在其中體現了古代中國對軍隊的推崇和仰慕。通過《詩經》，我們可以更深入地了解古代中國的生產生活、人民風俗、倫理道德等方面的內容，這些內容也正是組成了中國古代社會的構成要素。
最后，《詩經》中充滿了智慧和哲理。它所傳達的很多內容，不僅僅只是詩歌的表現形式，更多的.是它的意義和內涵。例如，《大雅》中有一首《蕩》的內容，表達了做人須要講誠信的主題，這是中國古代文化的重要部分。《詩經》中有很多句子，我們聽起來并不像格言故事那樣讓人難以理解和接受，而是可以和我們的日常生活相連，能夠讓我們深入思考自己，加深自己的領悟。
綜合以上所述，《詩經》是一部非常有深度和厚度的文學著作，它所涵蓋的內容不僅僅包括文藝性，還有社會、歷史和哲學等方面。在讀完《詩經》后，我深深地感受到了中國古代文化的深厚底蘊和深刻思考。我也深刻意識到了文學作品中所帶來的影響和意義。希望我們能夠繼續發揚中華文化并讓世界了解它。
讀后感的作文 93
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特是英國著名女作家，她通過簡·愛這個小人物表達了自己對追求獨立、自尊自愛、敢于抗爭的渴望。
書中的簡愛是一個孤女，生活經歷坎坷不平。童年的簡在家受虐待，在洛伍德學校認識到宗教的虛偽。長大成人后，她在桑菲爾德府當家庭教師，與莊園主人羅切斯特相遇、相愛，婚禮上卻發生突變。簡愛出走到沼澤山莊，面對被宗教馴化了的圣約翰，簡反對他強取自己為妻。畢竟簡愛必須保住自由身，做了圣約翰的妻子相當于賣身給神靈。她對圣約翰的愛情觀持鄙視的態度，她更相信心靈和人性的呼喚，她自立自強自尊自愛的性格在這里表現得淋漓盡致。
夏洛蒂創作這部小說時，英國等級制度森嚴，神父和傳教士大肆宣傳宗教以及男權至上，金錢至上，當時的文學作品大多也是描寫紳士淑女和歡宴舞會。然而此書一經出版就立刻引起轟動，書中主張男女平等，批判宗教的惡習，鄙視權貴，這些特點引起了很大的爭議，夏洛蒂也只敢用男性筆名出版此書。
不過《簡愛》在100多年來長盛不衰也是有原因的，簡愛，只是個凡人，書中僅是描寫了她的日常生活，傾訴著個人的情緒和觀點，但正因為描寫的是凡人，所以她的經歷更能引起讀者的共鳴，更何況她經歷了更多艱難險阻，很容易觸動讀者的心弦。簡的故事可以讓普通人去追尋人性的本質，比如和羅切斯特的生活中，簡憤憤不平地說，“通常認為女人非常安靜，可是女人也有著和男人一樣的感情，她們也要施展自己的才能也要有的.用武之地。她們對過嚴的束縛，過于絕對的僵滯，也會和男人一樣感到十分痛苦。”簡愛在社會生活中表現出鮮明的叛逆精神，特別是在維護婦女獨立人格方面，這在當時的英國文壇史是一個很大的突破。
《簡愛》中平凡的故事也可以被我們演繹為現實中各個版本的故事，只有不安現狀，沖破每道枷鎖和難關，這段故事才可能幸福圓滿！
讀后感的作文 94
紅門，這個事物總是條線索，隨著這個家庭改變著；而紅門中的人，也在隨著生活不斷地變化。杜小康便是這家庭中人。在初讀《紅門》時，總對杜小康沒太多好感，傲慢、靠父母是我對他的印象。但世事難料，紅門卻倒下了，但杜小康卻變了，成長了，用桑桑的話說，“他是油麻地最有出息的孩子。”
紅門開始照得人發亮，杜小康是班上最好的孩子，別人都是對他羨慕至極，他卻置之不理，滿骨子傲氣。當桑桑覺察杜小康如此受人追捧時，他朝著紅門砸去。但杜雍和傾家蕩產了，一個紅門敗了，隨著而去的還有杜小康的榮譽、榮耀。可不得不說，他改變了，他懂得了要丟下傲氣，踏踏實實地干活做事，才可以光耀紅門。他去了學校門口賣小文具，一點點發展。當然，生活總是出其不意，杜雍和的“貪”讓他將自己的'兒子卷入了自己的計劃，所以，在杜雍和和養鴨事業失敗時，他絕望了。紅門被人搬走了留下了無限遐想，杜小康會怎么樣呢？
愿他真的會拋下傲慢，再次讓祖上感到榮耀。其實，生活就是如此，變化著，使人失望，乃至絕望。細馬不也是如此嗎？他被邱二爺接到油麻地，無法接受語言問題，每天在鄉野間放羊。或許生活給他的是人際關系的難題。同樣，邱二爺家也倒下了，細馬同樣長大了。他對買羊產生了興趣，來回買賣，最終使他擁有了建房的材料，他為自己和邱二媽迎來幸福。
我們每一個人，沒有哪一個會預料到生活的樣子。誰能說自己一定會怎樣呢？生活中許多挫折、無數變化，常使人無法接受。但只要堅強起來，重新開始，就會發現“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”也許我無法從杜小康中找到自己，但我卻看到許多我會面對的。我很害怕，真的怕有一個變故。我更要自信，堅信世界沒有過不去的坎，沒有挺不過去的事。
讀后感的作文 95
態度能決定一切。正如《活法》二所說，我們無法徹底免于痛苦和擔憂，可是，即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心境和對明天的期望。對于剛剛步入社會的我們來說，困難、壓力無處不在，嘈雜的環境，復雜的社會，總是感覺與我們格格不入，現實與夢想相差甚遠，但只要堅定信念，堅持一顆進取、樂觀的心態，踏實肯干，那么，再大的困難也不會阻止我們前進的步伐！
愛你的工作。此刻的我們可能正在想：我要辭職不干了！老實說，入司一段時間，由于不太習慣這種工作模式和極大的壓力，覺得自我完全枯竭了，可是一想，辭職并不代表從此就能過著天堂般的生活。要是真辭職了的話，大概過不了幾天，又得急著找工作了。所以，我覺得只要學會享受工作，在工作中學習，熱愛自我的工作，那么你就能從工作中找到無盡得樂趣的！
我時常在想，人這種集天萬物之靈氣的生物，造物主在創造時必須煞費苦心。你我能成為人，機會實屬不易，那么我們更應當珍惜這個機會，在有限的時間里，活出自我的價值，活出人的精彩。每個人都渴望成功，渴望實現自我夢想和人生價值，只要我們少一些抱怨，努力把握此刻，從小事做起，一步一步地來，成功也就離我們不遠了。
我認為，堅忍不拔，勤勤懇懇是做事的起碼原則。無論事情多么簡單，多么不值一提，都要全心全意地投入到上頭，認真地完成它。如入司時主任一向提倡我們要學會做小事，經過做小事不斷感動客戶，提高我司人員的素質一樣，有些小事在別人面前看來簡直是不值一提，往往這就是忽略小事的'心態，成功不是一蹴而就，是一點一滴地積累而成，當我們做小事時，給別人的是一種態度和信任。從身邊的事做起，從小事做起，在此刻付出的努力，將來必須會有所回報的。
上天眷顧某些人，自然有上天的道理。能活在這個世界上，就是我們最大的籌碼，這是一筆巨大的財富。珍惜此刻的工作，做好身邊每一件事，踏踏實實，勇于開拓進取，相信自我，這才是實現成功的途徑。
讀后感的作文 96
焦裕祿—一位視人民為父母、抱病為改變蘭考面貌日夜操勞的好黨員、好干部，他卻過早地離開了我們，然而他為人民鞠躬盡瘁、死而后已的感人事跡將被永遠載入黨的史冊，銘刻在人們心中。
一把右扶手有洞的舊藤椅，一支不是用于寫字而是用于頂住肝部止痛的自來水筆和一輛破舊的自行車。焦裕祿就是用這些來工作的。在一年多的時間里，他跑遍全縣149個大隊中的120個生產隊，跋涉2000多公里，查清了全縣84個風口、1600個沙丘和大小河流。就是這樣一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是:“黨·一派我……到蘭考。··…工作，我……沒有……完成……黨交給我的……任務。”
這就是人民的好公仆—焦裕祿，他是多么高尚啊!自從擔任縣委書記后，他為了蘭考的發展嘔心瀝血，甚至獻出了寶貴的生命。即使面對死亡時，他心里裝著的仍是全體人民，唯獨沒有自己。他講的是奉獻，腦子里想的是百姓的冷暖，從不索取任何報酬，享受任何待遇。他像燃燒的蠟燭，犧牲自己，給別人帶去光和熱。他全心全意為人民服務的精神至今仍廣為傳頌，他崇高的公仆形象至今仍為人們所深深記憶!
令人憤慨的'是，曾有則消息說蘭考縣縣委書記宗家邦竟口出狂言:“焦裕祿精神我一聽就煩。”作為一個焦裕祿的繼任者，難道他不感到羞恥嗎?不過值得焦裕祿欣慰的是，蘭考人民在他的精神感召下，在改革開放的今天，終于實現了他“蘭考人民多奇志，敢教日月換新天”的夙愿。也許時間會沖淡記憶，但歷史將不斷證明崇高、無私、忠誠的焦裕祿精神會超越時空，成為激勵人們的寶貴財富。37年過去了，蘭考大地發生了翻天覆地的變化。
如今蘭考縣乃至全國許許多多的黨員和干部正繼承著焦裕祿留下的精神財富，共同描繪美好的明天。
正像《縣委書一記的榜樣—焦裕祿》中所寫的:“焦裕祿……你沒死，你將永遠活在千萬人的心里!”
讀后感的作文 97
從默默無聞到光芒四射，從童年重慶到少年南京，從攝像到記者再到編導，制片人，最后成為了全國知名的電視節目主持人，他就是孟非。四十年，人生坎坷，跌跌撞撞地成長，坦然面對每一次改變。如同一塊美玉經過歲月的雕琢，熠熠生輝。
“隨遇而安”，一步一步成長，則是他心路歷程的唯一答案。
孟非教會我腳踏實地。維特根斯坦曾經說過：“我貼著地面行走，不再云端跳舞。”云端的風景固然美麗誘人，但貼地而行才是人所在的狀態。“種瓜得瓜，種豆得豆”不要妄想一步登天，如果云端和地面有一個梯子相連，那么你能做的，是一步一步向上攀登，摔倒后爬起來才會變得堅強，生命才會精彩。他讓我懂得：不能在低處穩步，何以在云端跳舞？不能腳踏實地地努力拼搏，又何以逼向人生的頂峰？
孟非教會我，“成長”的路上也要放棄某些東西。一個平平凡凡的人，包括你我他，做不到要風得風，要雨得雨。在自己力所不能及之時，為前途之計，需要放棄時一定要勇于放棄，這也許也是成長道路上很艱難的一課
放棄就是在上錯車時，及時下來，不然會一錯再錯；就是在不能成為一塊大基石的時候。安心去做一顆默默無獻的石子。因為放棄，造就了成功。
孟非教會我，成長需要時間。
在自然界或者人生中，有許多美好的`東西都是以漫長的時間為代價的。古有在荒無人跡的冰雪世界里含辛茹苦十九年的蘇武，終于成就了世代傳頌的高風亮節；今有孟非從平凡無比到知名主持人的美麗蛻變。從古至今，這一個個“遲到”的風景哪一個不是以漫長的時間為代價的呢？
遲開的桂花最香，晚放的菊花最久，酒釀的老酒最純，晚成的大器最有價值，他們明白，自己是一壇美酒，年代愈久，芳香愈烈。
“遲”又何妨？
孟非，用他四十年的心路歷程告訴我們：生命因成長而美麗需要拼搏，需要懂得舍棄，需要去耐心等待，而更重要的是慢慢成長。因為“生命因成長而美麗”。
讀后感的作文 98
作為一名讀者，我們每天都要閱讀各種各樣的書籍，這其中有的是課本，有的是散文，還有的是小說等等。每本書都是一種寶貴的財富，一次讀書也是一次心靈洗禮。因此，在讀完一本書后，撰寫一篇讀后感的文章是必須的。
讀后感的目的是為了總結書籍的主題，表達個人的感受和思考。寫讀后感要做到客觀公正，避免一些情感化的言語，同時也不應過于死板，文章應該具有一定的情感表達。
在我的閱讀經歷中，我曾讀過一本名為《比跡》的書籍，這是作者吳念真所寫的一篇散文集。這次讀完之后，我深深地感受到了這本書所傳達出的思想和感染力。我想用“自然與美好”這六個字來概括我對這本書的讀后感。
這本書通過吳念真對世界萬物的觀察和感悟，表現了自然的美妙之處以及大自然的美好。在書中，作者用細致的筆觸，生動形象地描繪了鳥兒從窩中孵化出來、飛上天空的場景，以及田野中的宜人風光等等，使人感受到了生命的力量和自然界的神奇之處。同時，這本書所表現的“美好”，不僅僅體現在自然的表面上，更重要的是在人和人之間的關系中。例如，在章節《與愛同行》中，作者寫下了人與人之間的愛與親情，這也是我們生活中最值得銘記和珍藏的寶貴財富。
這本書還能讓我感悟到自然的偉大，自然界中的一切都是如此的`偉大和宏偉。或許，我們在忙碌的生活中，會忘記自然的力量，會迷失方向，但每一次回憶，每一次深入思考，每一次品味都能讓我們感悟自然的偉大，自然的妙處。
最后，我認為《比跡》是一本自然與美好的杰作，每一篇散文都讓我感受到大自然的奇妙和人與人之間的真情流露。讀完這本書，我不僅被它震撼，更讓我明白珍惜生命的美好和寶貴、感恩身邊的每一件事情。讓我們一起學會懂得感受生命，從自己的生活點滴中汲取智慧，認識外面的世界，懂得寶貴自然的珍貴。相信只要我們學會了欣賞自然，就能像吳念真所寫的那樣，一起走過自己的美好旅程，體驗生命的精彩。
讀后感的作文 99
在這個豐富多彩的寒假里，爸爸推薦我看一部叫《奇跡》的電影。 起初我覺得這是一部有趣的漫畫，但當我第一次看到標題時，我有點失望。 隨著爸爸的講解，我漸漸被這個故事吸引了……
本片根據歷史真實故事改編，主要講述了美國黑人醫學教授維維安·托馬斯和白人教授阿爾弗雷德·巴洛克偉大而傳奇的一生。 兩位主角，一個是雄心勃勃的白人醫生，另一個是有醫學天賦的`黑人。 他們共同努力克服了“藍色嬰兒”的難題，成為心臟手術的先驅。 他們的創造性研究為醫學的發展做出了巨大貢獻。 要知道，那時候，黑人無論在哪里，都會受到種族歧視，但維維安的堅韌和不屈不撓的精神，讓他從一名熟練的木匠成長為世界知名的外科專家。
現實生活中，雖然沒有那么多“奇跡”，但我們可以從薇薇安的故事中得到啟發。 當你受到屈辱時，當你的生活難以維持時，當你遇到難以逾越的障礙時，我們是否應該繼續追求自己的理想，勇敢前行？ 還是選擇放棄？ 薇薇安從小就有當一名醫生的理想。 自從成為巴洛克教授的實驗室助理后，她就開始堅持不懈地學習。 幾十年來，她克服重重困難，不忘初心。 最后，她將自己的肖像掛在了霍普金斯學院的榮譽堂上。
看完電影，我感覺渾身充滿了干勁，充滿了信心，于是我拿起了希望杯的訓練題開始做起來。 過了一會兒，“攔截者”出現了——這是一個非常復雜的話題，我想了很久也沒有主意。 按照以往，我可能會想：這么難的題目我應該等老師來講解，但這一次，正當我想放棄的時候，薇薇安這個名字出現在我的腦海里，他不屈、勇敢的精神又浮現了出來。 我心里想，是的，我不能灰心，試試別的辦法吧！ 功夫不負有心人，終于找到了解決問題的好方法。
很多時候，成功與失敗之間只有一步之遙。 世界上沒有奇跡，但只要你有這種不屈不撓的精神，你就可以自己創造奇跡！
讀后感的作文 100
這天我讀了一“多羅羅，明天我就壘窩。”它一天天的推遲壘窩的時光，結果被凍死了。
我不由得想起那一次。我很快地寫完作業，大叫道：“寫完作業了，解放了。”就像是從日本鬼子手上逃出來似的。我聽到了一個嚴肅的`聲音：“給我回來。”原先是爸爸，嚇我一大跳。“干什么？”我壓抑住興奮小聲地問，“我的作業寫完了。”“回去復習去，快考試了。”爸爸嚴肅地說。我滿不在乎地說：“明天。”爸爸的語氣突然緩了下來，說：“你讀過《寒號鳥》吧，你像寒號鳥那樣一天復一天，在考試時后悔嗎？你沒有聽過‘人生在勤，不索何獲’？”我飛快地跑到書桌前，開始復習起來。從那次開始，我總是勤勤懇懇，踏踏實實地學習，成績越來越好。
《寒號鳥》不僅僅給我了啟迪，也讓我的學習成績提高上去，我喜歡這
大家就應都聽過寒號鳥的故事吧！你們讀完后有什么看法嗎？這天就來聽聽我的吧！
寒號鳥的故事講的是：有一只很懶惰的寒號鳥，冬天快要到了，喜鵲們都忙著壘窩準備過冬，而對面的寒號鳥卻在睡大覺，喜鵲們來提醒他，他卻讓喜鵲趕快走開。冬天來了北風呼呼吹著，可憐的寒號鳥凍得直打哆嗦，自我說明天必須壘窩。第二天，天氣很好可寒號鳥并沒有壘窩，當晚寒風更猛了，只見寒號鳥的身體越來越虛弱，第三天喜鵲看到寒號鳥被凍死了。
這個故事告訴我們做什么事都要盡快做完，不要這天推明天，明天推后天，也不要像寒號鳥那樣懶惰。
嘻嘻！我也當過一次小寒號鳥。上次我嘴上起了一個小潰瘍，媽媽讓我早晨喝藥，我偏不聽，我說下午必須喝。下午到了媽媽把要給我拿了過來，我還不喝媽媽有點生氣，我一向往后推，最后我的口腔潰瘍越來越大，痛得吃不了飯。
你們可千萬不要當寒號鳥哦！我想對寒號鳥說：“早知如此何必當初。”
讀后感的作文 101
寒假媽媽送給我幾本書，其中一本是世界文學經典《童年．在人間．我的大學》，我拿到書看到是世界文學經典，便津津有味的讀起來，可是第一遍看完我并沒有太深的感觸，媽媽建議我再讀幾遍，于是我又細細讀起來……
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，其他兩部分別為《在人間》《我的大學》。
《童年》主要講述的是阿廖沙三歲到十歲的童年生活。小說從他隨同母親去投奔外祖父寫到外祖父叫他去“人間”混飯吃結束。生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯最底層人民的艱難生活狀況。
阿廖沙外祖父家開了染坊，但隨著家業的衰落，他祖父變得吝嗇、貪婪，經常毒打外祖母和孩子，還狠心剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。他的兩個舅舅也是粗野、自私，整日為爭奪家產爭吵。在這樣一個讓我們現在無法想象的，到處彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，阿廖沙體會到當時人間的痛苦。
然而生活中總會有陽光的，他的外祖母慈祥善良，聰明能干對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的`那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”
給與他陽光的還有他的好朋友淳樸的小茨岡、正直的格里戈里。他們都給阿廖沙溫暖和力量，使他在黑暗的環境中仍依然保持著對生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
讀了《童年》我更加珍惜現在的幸福生活，我也學會了在困難和困境中要保持積極、樂觀的心態，成為充滿愛心的人。
讀后感的作文 102
斷斷續續讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態”，這本書也寫出了“態”，無論是女主角千重子，還是家人，乃至整個京都的風貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹，陣雨細雪之間，是何等的畫面。然而書中既沒有描摹衣香鬢影，也沒有詩詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書中人苗子所說的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發一直這么好看。”沒錯，就是這樣，旁人認為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點綴，就像調味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀夫的《春雪》，譽為“現代的《源氏物語》”。但那書就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對感情的態度也讓人遺憾。《古都》則是美中有平和。千重子的親切，苗子的'謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺他們無論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長的話說，這些人都“知物哀”。開頭的紫花地丁體現千重子對身世和親情的思索，中間杉樹林體現苗子清幽純樸的心境，都是很優美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見？兩位少女花落誰家？都沒有最終答案，()讓書中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫嬌柔少女，寫得這樣好；以嬌柔少女之事，寫滄桑古都，寫得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠的手法寫出，才是古都風味。
魯迅明天讀后感丁玲莎菲女士的日記讀后感《古都》讀后感
讀后感的作文 103
“詩經就像彼岸的花，即使不能摘，也一直活在心里。”我一直喜歡這句話，因為它不是那天真實可恥的誓言，而是我們心中的聲音和我們一起唱的歌曲。美有點凄涼，讓人回味無窮！
輕輕翻開《詩經》冰封的古書，蘊含著深厚的感悟。靜靜地讀著悠揚的詩，充滿了悲傷和悲傷。仔細閱讀這本書，你會發現大膽是外骨，悲傷是靈魂。思無邪只是陶冶上次未完成的.夢想。每次讀完這本書，我總是做筆記，因為它濃縮了太多世界的智慧和思想。每次讀完這本書，我總是靜靜地哭，因為它不僅給了我書中的知識，也給了我世界上的悲歡離合，讓我明白了真正的意義，學會了面對，等待。假如說詩三百是前人要我們明白得到的，那么后人也要懂得珍惜。這本書記錄了許多孤獨和不情愿，總是表演悲劇，但它的敘述令人驚嘆。也許是這樣……
“桃之早逝，燃燒其華”看著這動人的描寫，清澈如泉水，艷麗讓我想起了一位絕代美女——息桂。她被世人稱為“桃花夫人”，因為她看起來像桃花，安靜優雅，外表獨特，但她的命運無法回顧，他的美麗死于三國，她的生活如花，她美麗的外表，讓子孫后代不能忘記。然而，桃花夫人不止息桂一個？紅顏薄命的美人數不勝數！再看一遍，詩經中的“綠衣西，綠衣黃里”很短的一首詩，但情意深長，悼亡之聲沸騰在詩中蔓延。這就是葉風·綠衣》。起初，我無法理解徹底思考無邪的一點點憤世嫉俗，也有一點心花搖曳的感覺。我總是說黛玉太悲傷了，看到生活是如此悲觀和絕對，現在我知道她是真正的知識，沒有寶釵反復無常的激情。思無邪，一本前人傳下來，后人追捧的書，其實也有一個沉默的地方。
欲望總是占據人們心中的某些領域，但并非不可觸及。當我們冷靜下來，問問自己來到這個世界是為了什么，一切都會很清楚。雖然經典作品有經典之處，但《詩經》恰恰寫下了人們的心和世界的煩惱。
這是一本終身受益的好書，它沉浸在人類的內心深處，獲得永恒！
讀后感的作文 104
讀了《歷史的選擇》這本書，它給我留下了深刻的印象。
我們現在的好生活全是因為共產黨帶著人民從艱難中走了過來，因為我們的祖國現在強大了，再也沒有人敢欺負我們了。人們常說：“中國人就象沉睡了千年的一頭猛獅，當他醒來時威力無雙，無人可比。”
可不是嗎?你看我們中國有多少偉人，像楊利偉帶著中國人的夢想來到太空。有人說：“他能上太空去，上太空是一件非常容易的事。”還有人說：“臺上一分鐘，臺下十年功，上太空的身后一定還有很多艱難的事，會遇到各種危險。”所以，我們也不能小看一件看起來簡單，但做起來卻困難重重的事。
我也有這樣的經歷——
一天下午，陽光明媚。我去琴房練琴，以為自己彈得很熟練了就可以偷懶，老師一來我就裝模作樣的`彈，可老師一走，我就和附近的小伙伴們玩手指游戲。過了一會兒，老師讓我彈一個三級的曲子，我想：“切!這么簡單的還讓我彈，簡直是張飛吃豆芽——小菜一碟，我就沒放在心上。”老師說：“一個星期后檢查。”我急忙說：“三天就行了。”我嘴上說得輕巧可做起來卻很難。后來彈的時候，我卻發現并沒有那么簡單，我覺得雙手不聽使喚，叫他彈這個音，他卻彈成另一個音，讓我火冒三丈。不一會兒，汗水慢慢的爬上來，又順著臉頰流了下來，我一邊擦汗一邊彈琴。搞得手忙腳亂，經過一小時的努力，我終于彈好一小篇了。想想我還在張老師面前大夸海口。我用牙使勁地咬著嘴唇想：“怎么辦啊?只有三天了，我還有三四篇沒彈會呢!彈不好怎么辦?張老師會氣成什么樣子?媽媽會不會說我?我會不會哭……”我滿腦子都在想沒彈好的事，不知不覺地三天過去了，我卻還彈得結結巴巴的。張老師說：“不能對認為簡單的事就不用心去做，那再簡單的事情也做不好。”
現在，我終于明白了這個道理。
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