讀后感的作文

時(shí)間：2021-03-22 10:15:15 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感我要投稿

【推薦】讀后感的作文合集九篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】讀后感的作文合集九篇

讀后感的作文篇1

　　放眼無(wú)際的天幕，浮云將其渲染上悲傷的釉質(zhì)，閃著光，是否是那只紅色的風(fēng)箏——“我們”的風(fēng)箏。我想，“風(fēng)箏”不再了。

　　——題記

　　“阿米爾少爺”這也許是哈桑叫過(guò)最多的名字，“少爺”在哈桑心中也許是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的。也許是阿米爾的那份懦弱，也許是少年幼稚的嫉妒，或許只是傻傻的哈桑單純執(zhí)著的擁護(hù)，這句“少爺”，如那磨人的歲月，再不復(fù)返。

　　“我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再得到，也許我們會(huì)懺悔，會(huì)救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。”這是作者胡塞尼在書(shū)中所說(shuō)的。

　　多少人無(wú)所事事，不學(xué)無(wú)術(shù)，送走了大好青春？多少人貪得無(wú)厭，永不知足？有多少人總不知奉獻(xiàn)，卻肆意揮霍他人的付出？又有多少人等到失去了，才懂得珍惜？當(dāng)哈桑離去，等待阿米爾的，是無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)，陷入悔恨的深淵，“暗無(wú)天日”。多么想救贖，身處物是人非的美國(guó)，心中的那個(gè)有著兔唇大鼻子的阿富汗少年，是那樣魂?duì)繅?mèng)繞。我想，阿米爾千萬(wàn)個(gè)夜夢(mèng)中，定不缺那個(gè)在街巷中奮力奔跑的追風(fēng)箏的人，那個(gè)愿跟在自己身后追逐終身的人，那個(gè)可愛(ài)的哈桑。

　　回頭看看，你是否看見(jiàn)了那個(gè)愿追逐你終身的追風(fēng)箏的人。不論有多少，但我相信，定有那生你養(yǎng)你，原為你付出一切的他們。當(dāng)他們決定生下你的那一刻，也必定立下了愿追隨你愛(ài)你奉獻(xiàn)一切的偉大誓言。而我們是否珍惜著愛(ài)護(hù)著呢？我們嫌棄著，厭煩著，向外推，無(wú)奈的他們，容忍著。有一天突然發(fā)現(xiàn)，時(shí)光就是一條長(zhǎng)河，而他們就像是溺水了的人們，再也上不了岸。有一天，都走了，不再回了，任由淚水泛濫成災(zāi)，一切都成了遺憾。

　　追風(fēng)箏的少年失足長(zhǎng)河之中，岸上的人追喊著，拉起手中的風(fēng)箏線，而那也僅僅只是風(fēng)箏線。浪花中閃動(dòng)著一點(diǎn)紅光，是風(fēng)箏。

　　追風(fēng)箏的人注定要追逐風(fēng)箏，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”（哈桑對(duì)阿米爾少爺?shù)某兄Z）。

讀后感的作文篇2

　　這個(gè)暑假，應(yīng)學(xué)校要求，我讀起了《親愛(ài)的陌生人》一書(shū)。本想應(yīng)付了事地草草掃過(guò)，卻沒(méi)想到一頭扎了進(jìn)去，開(kāi)始細(xì)細(xì)的品讀。

　　本書(shū)講了主人公葉今一的弟弟即將誕生，這件事對(duì)于葉今一來(lái)講是突然的，她的世界突然闖入了一個(gè)不速之客，令她措手不及，在加上奶奶的重男輕女思想使得葉今一覺(jué)得自己被冷落。所以當(dāng)全家人都在期待著寶寶的到來(lái)時(shí)，葉今一卻抗拒著他，甚至有過(guò)傷害他的想法。葉今一覺(jué)得弟弟奪走了原本只屬于她的愛(ài)，只屬于她的房間，只屬于她的爸爸寬厚的背......于是有一天她爆發(fā)了，坐上公交車(chē)離家出走，卻餓暈在馬路邊。她醒來(lái)后一家人都很自責(zé)。在一個(gè)葉今一進(jìn)房的晚上，一家人秘密開(kāi)會(huì)，檢討自己。這一切被起來(lái)上廁所的葉今一聽(tīng)到了，她也醒悟過(guò)來(lái)，也開(kāi)始嘗試著接納這個(gè)不速之客...... 其實(shí)當(dāng)我一口氣讀完時(shí),心里是很憋屈的,感覺(jué)心中有口氣順不上來(lái)，覺(jué)得葉今一實(shí)在是太不像話了，她太任性了，只想著別人能理解自己，卻從未想過(guò)理解別人，甚至還做出了離家出走的舉動(dòng)，讓一家人的心都為她懸著。

　　可是當(dāng)我又重新翻看時(shí)，想法卻改變了——其實(shí)錯(cuò)最多的是家長(zhǎng)的教育方式。錯(cuò)在哪里?錯(cuò)在沒(méi)有與孩子溝通，不在意孩子的想法。那么生二胎前，到底要不要告訴孩子? 若是提前告訴孩子，能讓孩子有心理準(zhǔn)備。就拿我來(lái)說(shuō)，媽媽準(zhǔn)備懷二胎，第一時(shí)間問(wèn)我:“你想不想有個(gè)弟弟或妹妹?”并給我講了許多關(guān)于姐姐的故事。這讓我欣然接受了這個(gè)新成員，并且期待著他的到來(lái)，期待著擔(dān)任姐姐的職務(wù)。雖然說(shuō)不可能每個(gè)人都能欣然接受，但是我相信只要家長(zhǎng)好好與孩子們溝通，孩子一定會(huì)理解。若是選擇隱瞞，等到懷上二胎再告訴孩子他將有個(gè)弟弟或妹妹，我相信這對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)沖擊。若你好好與孩子們溝通，那可能會(huì)相安無(wú)事，若你只顧著二胎，那孩子們一定會(huì)討厭這個(gè)不速之客。

　　就拿葉今一來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)們?cè)谏塘考彝ビ?jì)劃時(shí)認(rèn)為葉今一是個(gè)孩子，不懂事，就沒(méi)有征求她的意見(jiàn)，再加上一家人對(duì)二胎的重視，于是釀成了嚴(yán)重的后果——讓葉今一一開(kāi)始就抗拒這個(gè)突如其來(lái)的“弟弟”，還離家出走，家長(zhǎng)們才醒悟過(guò)來(lái)，紛紛自責(zé)起來(lái)。所以綜上述所說(shuō)，生二胎前，告訴孩子，積極與孩子溝通才是最好的

讀后感的作文篇3

　　《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書(shū))，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。

　　《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫(xiě)作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。

　　嘗聽(tīng)朋友說(shuō)及，中國(guó)古代并無(wú)現(xiàn)代意義上的歷史學(xué)，史學(xué)本身即帝王之學(xué)。縱觀中國(guó)史書(shū)，大多皆為帝王家傳，抑或紀(jì)傳體，多加潤(rùn)色及(作者個(gè)人喜好)，多以評(píng)價(jià)，部分人物充滿英雄或傳奇色彩。

　　自<春秋>之后，唯此書(shū)以編年體記敘，以時(shí)間排序，嚴(yán)酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬(wàn)物為芻狗。望帝王勵(lì)精圖治，治世治時(shí)。雖如此，但中國(guó)自古以來(lái)便是崇尚皇權(quán)，崇尚權(quán)威，崇尚專(zhuān)制的國(guó)家，可以說(shuō)『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務(wù)。故此書(shū)雖看似無(wú)所不包，實(shí)則為政治服務(wù)，用以教導(dǎo)天子。有些內(nèi)容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當(dāng)朝宰相，以政治家的思維寫(xiě)史書(shū)，定不是以常人角度去以理解歷史。

　　縱觀中國(guó)古代歷史，歷朝歷代，換血開(kāi)國(guó)，勵(lì)精圖治，鼎盛時(shí)期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。

　　周而復(fù)始，不曾停息。而中國(guó)古代所崇尚的極權(quán)主義及專(zhuān)制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這個(gè)準(zhǔn)則方之四海而皆準(zhǔn)，好比法國(guó)路易十四只管生前享樂(lè)，不顧死后洪水滔天。享樂(lè)乃人之常情，為人之本能也，如西方現(xiàn)代心理學(xué)奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類(lèi)全部活動(dòng)的本源。』。

　　而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂(lè)之惡習(xí)，留其沉穩(wěn)之品質(zhì)，教導(dǎo)帝王，胸有大志，沉穩(wěn)為人。

　　正反皆有歷史，興衰成敗，共計(jì)記錄約250名皇帝或政治領(lǐng)袖。姜鵬老師以開(kāi)國(guó)君主或承襲君主為例，細(xì)化分類(lèi)。其中有一點(diǎn)頗為玩味，開(kāi)國(guó)帝王打下江山后，須轉(zhuǎn)型為平穩(wěn)過(guò)度王朝。故以轉(zhuǎn)型進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展為目，又對(duì)帝王進(jìn)行分類(lèi)。

　　以東漢劉秀為例，舉以昆陽(yáng)大戰(zhàn)，以綠林軍為主體，破王莽四十萬(wàn)余部隊(duì)，直接導(dǎo)致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請(qǐng)卓茂出山為例，述以帝王。

　　卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛(ài)，不與人競(jìng)爭(zhēng)，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區(qū)，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛(ài)寬厚。

　　司馬光特意提出此事，則為皇帝說(shuō)明：

　　一，開(kāi)國(guó)須征戰(zhàn)，但征戰(zhàn)之后，則須仁人治國(guó);

　　二，戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;

　　三，選人才須審時(shí)度勢(shì)，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用。

　　常言道，『開(kāi)國(guó)需要虎征戰(zhàn)，治國(guó)需要狗護(hù)院。』中國(guó)古代父系社會(huì)和世襲發(fā)展的社會(huì)方式，開(kāi)國(guó)皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ)，而劉秀對(duì)于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對(duì)于停戰(zhàn)之后國(guó)家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識(shí)，更是具備治國(guó)之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達(dá)天下。

　　司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例，賀述王朝發(fā)展之問(wèn)題，官員奢靡生活，貪贓枉法，倡導(dǎo)節(jié)儉;望其遠(yuǎn)小人，用良臣;百姓賦稅嚴(yán)重，貧富差距日益增加，國(guó)庫(kù)虧空，須以休養(yǎng)生息為重，富強(qiáng)圖遠(yuǎn)。然梁武帝大怒，斥責(zé)賀琛，

　　梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。

　　梁武帝之問(wèn)題：

　　一：治國(guó)以身作則是對(duì)，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。

　　二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。

　　賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當(dāng)代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法。現(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對(duì)解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(zhǎng)久。

　　司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應(yīng)以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀，偏激解決問(wèn)題。

　　一：縱觀中國(guó)歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強(qiáng)諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。

　　自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清，歷史自會(huì)公判。

　　二：又以『修身齊家治國(guó)平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國(guó)，仍須良方，才能齊家治國(guó)。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國(guó)，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。

讀后感的作文篇4

　　“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”──MM

　　“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿？你為什么不偶爾去個(gè)你從來(lái)不會(huì)去的酒吧，去聽(tīng)聽(tīng)你從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說(shuō)，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈？”──安德烈

　　首先，通過(guò)這本書(shū)，我感受到了東西方的文化差異。書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。似乎從出生開(kāi)始，我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周?chē)殡S著我們的成長(zhǎng)。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂(lè)”看做一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂(lè)趣，并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。生在中國(guó)，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說(shuō)的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來(lái)人間走這一遭。這也是我從這本書(shū)中讀到的。

　　其次，更多的是我在這本書(shū)中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望，更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛(ài)。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì)，以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。“最近好嗎？”“還好啦。”“錢(qián)還夠用嗎？”“夠。”僅此而已。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

　　讀這本《親愛(ài)的安德烈》后讓我深思，而且指導(dǎo)我如何面對(duì)每天在學(xué)校遇到的12歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書(shū)，是作為老師一日就得不斷翻閱的書(shū)，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書(shū)。這些書(shū)讀得好不好，就看做老師的愛(ài)心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者，龍應(yīng)臺(tái)告訴我們，認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)一群性格各異的12歲的人，我們?cè)撛趺崔k呢？在我看來(lái)，我們首先得蹲下來(lái)，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽(tīng)他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。我想，只要我們努力去改變，我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會(huì)在橋梁的上空，綻放！

讀后感的作文篇5

　　寒假里，我讀了《走出院子的母雞》這本書(shū)，深有感觸。這真是個(gè)感人的故事！看著看著，我已淚眼朦朧，文中的老母雞葉芽那偉大的母愛(ài)令我震撼。

　　葉芽本是養(yǎng)雞場(chǎng)一只每天都為主人生蛋的普通母雞，她從沒(méi)親眼看著自己的小寶貝出生，從此，她便萌生了一個(gè)愿望：要抱蛋并看著自己的孩子出生。一天，葉芽逃出了養(yǎng)雞場(chǎng)，跟一只綠頭鴨成為了伙伴，她最終在一個(gè)靜靜的夜晚生下了自己的寶貝——“綠頭小子”。當(dāng)我看到葉芽為了保護(hù)自己的孩子不惜犧牲自己的生命時(shí)，我感動(dòng)得流淚了，這一刻，我感受到了母愛(ài)的偉大和無(wú)私。

　　葉芽這位偉大的母親，她愛(ài)任何一個(gè)蛋，愛(ài)任何一個(gè)孩子。葉芽發(fā)現(xiàn)黃鼠狼的孩子都餓極了，同情起黃鼠狼，她指點(diǎn)黃鼠狼去尋找食物。到了最后，綠頭小子長(zhǎng)大了，不需要葉芽的關(guān)懷后，葉芽甚至把自己獻(xiàn)給了黃鼠狼和她的孩子，葉芽飛上了天，回頭一看，自己被黃鼠狼叼回去喂孩子，她的心中平靜而欣慰。

　　在生活中，也有著如此感人的愛(ài)。我就如同故事中的綠頭小子一樣，被愛(ài)呵護(hù)著。

　　那一天，我正在教室上課，突然天空烏云密布，不一會(huì)就響起了“轟隆轟隆”的打雷聲，夾雜著陣陣的雨聲，接二連三地響了起來(lái)。看見(jiàn)那黑漆漆的天空如撒了墨水一般，雨水如懸泉瀑布一般傾瀉下來(lái)。我心里急壞了：早上媽媽囑咐我?guī)悖墒俏覅s沒(méi)有聽(tīng)，現(xiàn)在……時(shí)間如同流水一般悄悄流逝了，很快，到了放學(xué)的時(shí)間，看到有的同學(xué)被父母接走，有的打傘結(jié)伴回家，心中不禁涌出一股酸意。爸爸出差了，媽媽在醫(yī)院照顧姥姥，走不開(kāi)。心里真是悲哀到了極點(diǎn)，眼眶漸漸有些濕潤(rùn)。

　　正當(dāng)我一籌莫展，束手無(wú)策的時(shí)候，迎面走來(lái)我再熟悉不過(guò)的身影----媽媽。我的眼中不經(jīng)意地流露出種種疑惑和驚訝，但是包含著更多的欣喜和感激。在回家的路上，雖然媽媽沒(méi)有過(guò)多的表示什么，但是，我已經(jīng)真正的感受到了世界上最真摯的母愛(ài)。

　　像葉芽這樣的母親在我們的現(xiàn)實(shí)生活中處處都有，媽媽的愛(ài)可能是一杯水、一頓飯、一次嘮叨或者一句鼓勵(lì)的話，愛(ài)在無(wú)聲間，媽媽的愛(ài)有時(shí)可能無(wú)聲無(wú)息，其實(shí)，只是你沒(méi)有用心感受罷了。

　　我想說(shuō)：母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)！

讀后感的作文篇6

　　最近，我看了一本書(shū)，名字叫《名叫牛皮的插班生》。這本書(shū)主要講了：馬小跳他爸爸有個(gè)朋友沃克先生，他有個(gè)兒子叫本。

　　有一次馬小跳的同學(xué)，就想到中國(guó)來(lái)讀書(shū)，因?yàn)楸緵](méi)有朋友，不快樂(lè)，也很孤獨(dú)。于是馬小跳就把這個(gè)消息告訴了鐵哥們：唐飛，毛超和張達(dá)。唐飛聽(tīng)了捂著肚子，忍不住笑了，怎么會(huì)有人叫“笨”？第二個(gè)星期的星期二，本辦理了轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)；星期三，本正式成為馬小跳班上的插班生。當(dāng)天下午的活動(dòng)課上，丁文濤自告奮勇說(shuō)自己的英文說(shuō)得很好，可以給本當(dāng)個(gè)翻譯。但是，本堅(jiān)決不讓丁文濤給他當(dāng)翻譯，他說(shuō)他自己的中文不是說(shuō)得很好，但是毛超可以幫他把中文說(shuō)好。秦老師一聽(tīng)，臉就沉下來(lái)了。因?yàn)樗X(jué)得丁文濤才能幫助本。得給本起個(gè)中國(guó)名字了，于是毛超問(wèn)本：“你想要個(gè)什么姓？”唐飛想讓本姓唐，因?yàn)樘瞥瘯r(shí)中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的朝代，你說(shuō)唐代是最牛不？本卻說(shuō)：“我想姓最牛。”馬小跳想：沒(méi)有姓最牛的，那因該有姓牛的，他們幾個(gè)鐵哥們商量了一下，還沒(méi)想名字，本又說(shuō)了：“我要叫牛皮。”好，就這么辦，名字就定下來(lái)叫“牛皮”。丁文濤總想和牛皮在一起說(shuō)英語(yǔ)，因?yàn)槎∥臐龑W(xué)了幾年英語(yǔ)，老是派不上用場(chǎng)，而現(xiàn)在呢？來(lái)了一個(gè)外國(guó)同學(xué)，這就可以檢驗(yàn)丁文濤的英語(yǔ)好不好。但不過(guò)，牛皮一直和馬小跳在一起，丁文濤根本接近不了牛皮。怎么辦呢？丁文濤瞅準(zhǔn)牛皮上廁所的機(jī)會(huì)，跟牛皮說(shuō)英文，可是牛皮一句也不回。

　　我讀了這本書(shū)后的發(fā)現(xiàn)是：牛皮這個(gè)人，他從來(lái)都不跟人發(fā)脾氣，不管那個(gè)人的脾氣是怎么樣的。我還發(fā)現(xiàn)，牛皮跟人發(fā)脾氣的人是表現(xiàn)不同的。有時(shí)候他是很平淡地回答別人，有時(shí)候是很高興地回答，還有時(shí)候是笑嘻嘻地回答。馬小跳班的牛皮，你說(shuō)牛皮不牛皮？

讀后感的作文篇7

　　周末我看了《感悟》這本書(shū)深有感觸，而最讓我感動(dòng)的是其中的一個(gè)感人故事。

　　一位母親生小朋友時(shí)大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位小朋友的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成果畢業(yè)于小學(xué)，考上了重點(diǎn)中學(xué)，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時(shí)間長(zhǎng)了，他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路，一天他媽媽竟然獨(dú)自一人從樹(shù)上摘了幾個(gè)桃子給他送過(guò)去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會(huì)心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹(shù)邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的.媽媽為了兒子能吃上桃子，已經(jīng)掉下了懸崖。

　　我流淚了，有感于他的母親，更感動(dòng)于天下所有的母親。天下的母親都一樣，無(wú)私為自身的子女例文著。而生長(zhǎng)在蜜糖中的我們，不是也要這樣報(bào)答自身的母親嗎？假如同學(xué)送你一盒巧克力，你會(huì)十分感激，但假如是爸爸媽媽給你買(mǎi)一盒巧克力，估計(jì)你只顧吃，其他什么都不會(huì)想，好像這是天經(jīng)地義的事情，但是巧克力的錢(qián)是爸爸媽媽辛辛苦苦賺來(lái)的，爸爸媽媽又不是你的傭人，你憑什么不對(duì)他們說(shuō)謝謝。假如把你家花錢(qián)的總數(shù)量看作地球，你花的錢(qián)就是海洋。爸爸媽媽為我們做任何事，都任勞任怨，不計(jì)回報(bào)，不厭其煩，而我們能做什么呢？假如說(shuō)我們現(xiàn)在還小，不能報(bào)答他們，但能等我們長(zhǎng)大了，再報(bào)答他們，我覺(jué)得已經(jīng)晚了。到那時(shí)爸爸媽媽已經(jīng)是老人了，他們只喜歡扯扯家常，打打小麻將，這不，你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)老人喜歡NBA球賽、F1方程式跑車(chē)？

　　其實(shí)我們也不用現(xiàn)在變成一個(gè)大款，去給爸爸媽媽買(mǎi)豪車(chē)、豪宅，只要實(shí)際生活中，做到尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人，做好自身力所能和的事就是對(duì)爸爸媽媽最好的報(bào)答。

讀后感的作文篇8

　　讀了契訶夫的小說(shuō)，心中感慨萬(wàn)千。留下一個(gè)問(wèn)題，究竟什么樣的人才偉大?

　　偉大，一個(gè)追求藝術(shù)忘記生活與真愛(ài)的人偉大嗎?一個(gè)為了所謂藝術(shù)而拋棄家庭滿足私欲的人偉大嗎?我不禁諷刺文中的蠢女人與那個(gè)風(fēng)流的畫(huà)家。他們愛(ài)自然天地，他們愛(ài)農(nóng)舍田園之美，卻是為了從中博取名利，滿足肉體的情欲。偉大，不是從光鮮的外表中解讀出來(lái)的，而是從內(nèi)心散發(fā)出的一種無(wú)言的卻感動(dòng)世人的力量!

　　德莫夫是一個(gè)擁有崇高的科學(xué)精神，擁有仁厚的寬恕精神的人。他始終用那溫和的笑容，用那親切的口吻，面對(duì)這個(gè)背叛了他的無(wú)恥的女人，他選擇沉默和包容。因?yàn)樗類(lèi)?ài)著她!而事實(shí)上，他是一個(gè)有理想有才華的男子漢，是一個(gè)熱愛(ài)工作，為科學(xué)獻(xiàn)身的英雄!

　　另一個(gè)問(wèn)題是為什么失去了才懂得珍惜?這實(shí)在是人性很可悲的的一個(gè)弱點(diǎn)了。

　　冰冷的額，凹癟的臉，半閉的眼，宣告著偉大的生命的結(jié)束。失去丈夫的女人痛苦的呼喚，可笑的是，他軟弱的聲音如何喚得回那逝去的生命?有時(shí)候，你已沒(méi)機(jī)會(huì)回頭，為什么不理性的審視自己呢?再多的后悔與淚水不會(huì)換回你曾經(jīng)擁有的幸福了!

　　失去了才懂得珍惜，太晚了，太晚了，一切都已被黑夜吞沒(méi)了。珍惜眼前擁有的，擁有完整沒(méi)有缺憾的生命。

讀后感的作文篇9

　　我喜歡你，才會(huì)告訴自己要高貴一些？還記得一起和同學(xué)玩的那些幼稚游戲，你總是借著朋友的各種理由來(lái)欺負(fù)我，還用我的筆在書(shū)上畫(huà)小強(qiáng)。我平靜了一下心情，重新坐回你的身邊。然后，慢慢的隱沒(méi)！寂夜樓月，愁雨斷，意未絕。可是，此時(shí)，我，只能孤獨(dú)的飛，孤獨(dú)的飛。

　　然而，他也是愛(ài)國(guó)之人。他寫(xiě)出一系列戰(zhàn)爭(zhēng)樂(lè)曲，是他被視作“歐洲之榮光”。貝多芬生性傲岸而自由不羈，但在我眼中，他是一個(gè)有錚錚鐵骨、不趨炎附勢(shì)的真君子。他自卑他與別人的不同-耳聾，他害怕別人的嘲笑，正因如此，他還是在不停地創(chuàng)作樂(lè)曲，一生都在演繹著內(nèi)心最真實(shí)的感受。

　　不同于貝多芬，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)瘋狂的人。他干上一天活，就得歇上四五天，但是他依然干活，他內(nèi)心希望得到別人的認(rèn)可。他喜歡和頭腦簡(jiǎn)單的人交朋友，他會(huì)去欣賞他們的樂(lè)趣，而自己也會(huì)得到快樂(lè)；面對(duì)權(quán)貴，他絲毫不去畏懼，甚至?xí)`背權(quán)貴而受到傷害。

　　托爾斯泰，擁有冷峻的洞察力，對(duì)博愛(ài)的夢(mèng)想以及人與人間的和平夢(mèng)想。他的童年生活是不幸的，父母雙雙離世，他曾出版《夫妻間的幸福》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等書(shū)。即使如此，這使我覺(jué)得他是沒(méi)有主心骨的靈魂，永遠(yuǎn)搖擺不定，不往向前。

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