假如我是一只喜鵲的作文
假如我是一只喜鵲
假如我是一只喜鵲，就可以在每年的七月初七。給牛郎織女搭喜橋。我聽(tīng)媽媽說(shuō)每年的農(nóng)歷七月初七就是牽�？椗^(guò)渡河橋相會(huì)的好日子。人們?cè)缭鐏?lái)到戶外看著碧藍(lán)的天空，看牛郎織女過(guò)鵲橋相會(huì)。而我飛到了牛郎織女相會(huì)的地方去給她們搭鵲橋……
這時(shí)，牛郎挑著兩個(gè)孩子走到了鵲橋，而織女卻遲遲沒(méi)來(lái)。因?yàn)榭椗莾蓚�(gè)孩子的媽媽每年只能見(jiàn)一次。而牛郎就是他們的爸爸。一個(gè)孩子說(shuō)：“媽媽怎么還不來(lái)呀？“第二個(gè)孩子說(shuō)：“爸爸，媽媽是不是不想見(jiàn)我們哪？”這兩個(gè)問(wèn)讓牛郎無(wú)法回答。牛郎只好說(shuō)：“不會(huì)的，我們?cè)俚鹊劝�！�?/p>
之后我看見(jiàn)我的小伙伴，海雁。
“海雁，你能頂替我一會(huì)兒?jiǎn)幔俊蔽艺f(shuō)道。
“好吧！”海雁說(shuō)道。
織女怎么還不來(lái)呀！我得去看看呀！隨后我便飛到了天上……
織女正在若無(wú)其事的織布，我便飛過(guò)去問(wèn)織女：”織女，你怎么還在織布呢？你難道忘了你今天是什么日子嗎？織女回答道：“我知道呀！織布呀！”你難道不知道牛郎在鵲橋等你嗎？”我問(wèn)道�？椗卮鸬溃骸卑パ�，我給搞忘了！”我說(shuō)：“你快去呀！傻愣著干嘛！”我便和織女一同回到了鵲橋……
織女望著他的丈夫和孩子。久久無(wú)語(yǔ)，流出了兩行思戀的熱淚……
【寫作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識(shí)別作文題材】
我們?cè)陂喿x文章時(shí)，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過(guò)，這些字表示什么意思呢？
記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的'《喬廠長(zhǎng)上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問(wèn)記等也屬于這一類。
論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺(jué)哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”等字來(lái)替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說(shuō)謙虛》、韓愈的《師說(shuō)》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評(píng)論等也屬于這一類。
賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來(lái)寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
贊，是我國(guó)古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩(shī)歌，在題目上也會(huì)用上一個(gè)“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
傳，常見(jiàn)的一種是用來(lái)記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
行、歌，都是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》�！案琛迸c“行”不同，“歌”是能唱的詩(shī)。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
因此，閱讀文章時(shí)，我們可借助題目上的這些字，大體上識(shí)別這篇文章的體裁。
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