小學(xué)生關(guān)于山羊過獨(dú)木橋作文（最新）

　　第一篇

　　一天,在一條小河邊,一只白山羊和一只黑山羊碰到了一起.白山羊要去公司開會,黑山羊要去照應(yīng)公司的顧客.兩人都急著要過橋.

　　于是,它們倆一起走過獨(dú)木橋,又發(fā)現(xiàn)獨(dú)木橋太窄了,倆

　　人一起走,走不過去.于是,它們爭吵了起來.白山說:你快走開,我還要去公司開會呢!黑山羊想:你還講不講道理啊!明明是照應(yīng)顧客重要.顧客是上帝.白山羊又想:我來不及開會要被炒魷魚的.

　　只聽,咔嚓一聲,獨(dú)木橋斷了.兩只小羊掉到了水里.黑山羊說:河流太急了,爬不上岸啊!白山羊說:那我們一起叫救命吧.黑山羊說:嗯,好主意.

　　于是,兩只小羊喊:救命啊?突然,黑山羊說:看,那里有一棵大樹,快抓住樹枝.白山羊奮力一躍,抓住了樹枝,便說:快抓住我的手.黑山羊便抓住了白山羊的手.

　　然后,白山羊一用力,就把黑山羊拉到了岸上,自己也跳到了岸上.兩人脫了衣服,涼在樹枝上.白山羊和黑山羊后悔莫及,后悔當(dāng)初沒有讓別人先走.白山羊說:我知道了一個道理,做人要懂得謙讓,否則要吃虧的.黑山羊贊同地說:嗯,說得對,以后我們再也不爭吵了.白山羊說:我們和好吧!黑山羊說:嗯,好的.

　　第二篇

　　某組山羊過獨(dú)木橋時，本來仍有可能出現(xiàn)的某弱勢的一方或勢均力敵的雙方落下橋去的結(jié)局因選手“互相抱住，轉(zhuǎn)身換位”，便“全都順利地過了橋”，其引發(fā)的激烈而持續(xù)的爭論說明，這種“合作”的姿態(tài)和“共贏”的結(jié)局感動了相當(dāng)一部分人。

　　感動在情理之中!因為，這些年我們被偏執(zhí)而冷酷的競爭態(tài)勢刺傷了。

　　您聽：“獨(dú)占鰲頭，舍我其誰”、“增長一分，滅掉千人”、“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”……這僅有競爭味道的教育鼓勵和誓愿使我們的施教者和受教者渾身戾氣，在這種氛圍中熏陶出來的莘莘學(xué)子滿懷著“我要……”的欲望,以自然境界走向社會和未來，“逢人亮劍”,確實缺少合作共贏意識。

　　您看：社會貧富差距已經(jīng)很大了，但很多的強(qiáng)者還在以不正當(dāng)手段競爭社會財富的蛋糕。某些為商者像倒閉的三鹿那樣不擇手段地牟利，為官者像劉志軍那樣良心泯滅地貪腐，血管中涌動的全都是“要做人上人”的腐濁之物，沒有對民族的責(zé)任，沒有對生命的敬畏和對弱者的憐惜，把社會搞得失去了公信力。

　　英國哲學(xué)家羅素說：競爭就是想辦法比別人得到的多得多。如果競爭強(qiáng)烈，得不到有效的控制與管理，那么這個世界將成為最不幸的地方。

　　所以我們呼喚，競爭教育中增加一些“合作”理念，強(qiáng)者頭腦中強(qiáng)化一些“共贏”意識，“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，唯其如此才能逐漸扭轉(zhuǎn)競爭過于強(qiáng)烈的偏執(zhí)局面。

　　但我們不要因此走向另一個極端：用合作替代競爭，用溫情破壞規(guī)則。東海、南海還需要強(qiáng)有力的競爭實力，社會發(fā)展還需要規(guī)則和秩序。所以作為體育競賽項目，獨(dú)木橋上的抵角對抗仍是不可或缺的精彩項目，應(yīng)該按照既定規(guī)則比賽和裁判，否則不僅賽事亂套，而且延伸影響，會使人生、社會理念偏頗，使秩序混亂。我們可以在抵角對抗之外增設(shè)“轉(zhuǎn)身換位”項目，以新規(guī)則判新賽事，培植合作共贏的理念。

　　教會合作，這是時代對教育的需求：讓新青年懂得擁抱換位,順利過“橋”。

　　學(xué)會合作，這是時代對強(qiáng)者的道德呼喚：商家和眾生擁抱，你給我居住、呼吸、飲水、食品安全，我給你一個長足發(fā)展;官員和百姓擁抱，你懂得敬畏和服務(wù)，我祝你天長地久。

　　這就是共贏。如此，人生會多一些溫情，社會會走向和諧，狹窄的獨(dú)木橋就會成為寬闊的大道通衢。

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