有關離開自我的作文

　　馬克思勞動理論中有一段著名的異化理論，即勞動者在致力于辛勞時所創造出的脫離自我的異我，他們漸漸讓自己離開自我本體，最終的結局是淪為情感麻木的軀殼。而今計算機的時代，人類沉溺其中，正有這種在虛擬中異化自我的趨勢，而人類思維方式的計算機化似正為有力證據。

　　正如蘋果總裁庫克所擔心的那樣，人類的后果大有可能是失去自我本質中的價值觀和同情心，以致各自為營，卻又與自己神貌離合。

　　社會演變至今，科技凝聚了人的無數智慧，并且一直在以驚人的速度不斷進步著，人工智慧甚至大有趨近人類之勢。這等成就令我們更加依賴外界的進步，于是我們所見證的并不僅僅是新蘋果手機發布時的人潮洶涌，人工智能時代來臨前的歡欣鼓舞。更多地，人類將對外界進步的追求代替了外界的變化。我們的思維，情感便會反向趨于計算機化，對人內在的冷暖和價值取向置若罔聞。

　　人類的結局是會像赫胥黎的《美麗的新世界》那樣，靈魂空虛，為外界所縛，在繁榮中走向末路；亦或是如加繆的《局外人》中那樣，與一切事物脫節，連自己也置身事外呢？如今我們都尚未可知，只是人類對內在進步的忽視卻顯露端倪，今之人有了如計算機這樣強大的外物支持，本身卻并未比千年之前的古人有更高層次的升華，反而因信息的爆炸，人類的思維方式已從關注自我轉向關注外物，從修身求道轉向離開人性本質。漸漸地，隨著人類與社會、科技的連接緊密，人類在這世上的存在方式更異化為人的對立面——那個存在于外界的自己，而不存在于內在的自己，就若社會發展和科技蓬勃是湖面，我們點水獨立于湖鏡之上，湖中之影漸漸清晰，而水面上的實體卻漸漸模糊。我們嘗試著將自己寄托于各種外物，卻未曾真正將自己寄托于自己。人類對自身價值的體現更多地是呈于外物的進步和創造，而非內在境界的提升，這豈非更像是對自我的刻意逃離么？如梭羅所言：“當窮人擁有了房子，他反而更窮了。是房子擁有了他。”亦然，當我們擁有了科技，我們反而變得更貧瘠了，是科技擁有了我們，我們失去了自己。當每個人都不再是自己，社會又何來溫暖，何來同情呢？結局只是漸漸離開自己，漸漸離開世界。

　　科技本身并無過錯，內在豐盈與外在豐富并不沖突，只是而今的人類在社會演變過程中對自我意識的`淡化和外界進步勢頭過猛使然，毫無疑問，這種以離開自我為結局的發展已與科技發展的初衷背道而馳。外物應是提升內在的工具，而非剝奪內在的機器。

　　但幸好還有如伊隆·馬斯克，比爾·蓋茨，特斯拉這些坐擁科技財富卻依舊保持自我的人在，甚至連科技前沿的蘋果總裁庫克都認識到了這點，我們也該倍感欣慰了，或許而今和未來幾年的困境會是撥云見日前的一夕風雨罷了。人類能否堅守自我，找回自我，而不在時代浪潮中異化，分裂，這些都是對社會和我們自身的巨大考驗。

　　無論如何，就如鷹的價值應體現在飛翔而非天穹之景上，人類的價值也應體現在內在而非外界的進步上。