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呼喚文小學(xué)生作文

時(shí)間:2021-11-24 09:44:24 文明 我要投稿

呼喚文小學(xué)生作文

  篇一:呼喚文明

  最近,我們學(xué)校舉行了“創(chuàng)建文明城我是小主人”活動(dòng),所以我一直都很留意身邊發(fā)生的事,有一件事令我難忘。

呼喚文小學(xué)生作文

  一天,我和媽媽吃完了晚飯,在小區(qū)門口散步。突然,只聽(tīng)“呼——”的一聲,一輛紅色的摩托車從我們身邊竄了過(guò)去。只見(jiàn)那個(gè)開(kāi)摩托車的人邊開(kāi)車邊聽(tīng)歌,嘴里還在哼唱著。媽媽說(shuō):“現(xiàn)在的年輕人真是的,開(kāi)車開(kāi)那么快干嘛,出了事怎么辦?”

  話音剛落地,只聽(tīng)“砰——”的一聲,原來(lái)從十字路口開(kāi)出一輛白色面包車和摩托車相撞了。不一會(huì)兒,出事現(xiàn)場(chǎng)被圍的水泄不通,圍觀的人一直在討論摩托車駕駛員,說(shuō)他不愛(ài)護(hù)生命等等,因此摩托車駕駛員很憤怒,也對(duì)圍觀人群罵罵咧咧,從他的口音中我可以聽(tīng)出他并不是常州人本地人。過(guò)了一會(huì)兒,交警來(lái)了,交警對(duì)摩托車駕駛員說(shuō):“請(qǐng)出示你的駕照。”“我掉……掉在家里了。”摩托車駕駛員結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō),剛才罵人的膽一下子沒(méi)了。接著,交警測(cè)了一下摩托車駕駛員結(jié)果是不是酒后駕車,結(jié)果他是醉酒駕車。“請(qǐng)你跟我們走一趟吧!”交警對(duì)摩托車駕駛員說(shuō)。摩托車駕駛員低著頭走出圍觀人群的包圍圈,和交警一起上了警車。隨著警車的離去,圍觀人群也都散開(kāi)了。可媽媽卻說(shuō):“早知如此,何必當(dāng)初啊!”我說(shuō):“就是嘛。”

  這件事我一直銘記在心里,是它促使我要做文明人文明事。

  篇二:呼喚文明

  響起來(lái),是震蕩環(huán)宇的東方文明的鐘聲唱起來(lái),是十幾億龍的傳人高尚的心靈,整個(gè)世界都在喝彩,中華民族五千年的文明!

  曾幾何時(shí),雷鋒是文明的同義語(yǔ)。今天,誰(shuí)又是文明的象征?是我們啊——跨世紀(jì)的青年,二十一世紀(jì)的學(xué)生!

  文明、優(yōu)雅的舉止,代表著真誠(chéng)善良的心靈。一句平淡的'問(wèn)候,可能會(huì)使你心情舒暢;輕輕的一聲對(duì)不起,可能會(huì)消逝在你心頭已久的憤怒。文明的舉止能折射出你內(nèi)在的才華,文明的語(yǔ)言孕育著永久的和平。

  愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言,用愛(ài)去關(guān)心他人,尊老愛(ài)幼,我們的心靈要為所有善良的人們洞開(kāi)。用愛(ài)心,為老人創(chuàng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境;用愛(ài)心,為兒童托起一個(gè)希望的太陽(yáng)。

  粗魯、卑俗的語(yǔ)言,會(huì)使轉(zhuǎn)好的容顏黯然失色;蠻橫、強(qiáng)硬的舉止,會(huì)使美好的心靈失去光澤。

  朋友們,做一個(gè)文明的人吧!只有這樣,面對(duì)金發(fā)碧眼的外國(guó)人,我們才會(huì)心地坦然。只有這樣,高喊著社會(huì)主義文明建設(shè)的我們,才不必經(jīng)受靈魂的振顫。

  篇三:呼喚文明

  中國(guó)自古以來(lái)便是“禮儀之邦”。孔夫子的言論,讓全世界為之折服,但是身為受孔子文化熏陶近千年的中華民族,卻在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,舉國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗時(shí),卻呼喚文明禮儀這一口號(hào),確實(shí)讓人感;一口號(hào)的必要性與重要性。

  首先,在平時(shí),學(xué)校的走廊中隨處可見(jiàn)一個(gè)個(gè)“時(shí)尚先鋒”,敞開(kāi)衣服,迎著風(fēng),十分瀟灑飄逸的從人群中走過(guò),雖然他們看起來(lái)很帥氣,很美麗但是在“蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)中學(xué)生文明禮儀規(guī)范中的分明的寫道:按要求穿規(guī)定的服飾扣齊紐扣或拉起拉鏈,不外露內(nèi)衣,不披頭散發(fā),不把上衣捆在腰間。而我們同學(xué)卻頻頻敞著衣服招搖過(guò)市通過(guò)與規(guī)范中的形象禮儀對(duì)比,便可發(fā)現(xiàn),這就是一種缺少的禮儀。雖然人們強(qiáng)調(diào)跟重要的是自己的內(nèi)在,心靈的美好是最重要的。但是,儀表端莊,整潔,不敞衣也是必不可少的,他可以體現(xiàn)我們對(duì)生活的積極的態(tài)度,度每一件小事一絲不茍的精神。古代吏部選官有四條標(biāo)準(zhǔn),一曰身,體貌豐偉;二曰言,言辭辯證;三曰書,楷法遒美;四曰判,文理優(yōu)長(zhǎng)。可見(jiàn),在古時(shí),連選舉治理國(guó)家的官員也要關(guān)注其外表,并將其列在第一位,包含了一些封建迷信,的思想,但是,由此可見(jiàn),形象禮儀確實(shí)很重要,他是人與人交往是給人留下的第一印象,讓人始終無(wú)法忘記。

  同學(xué)們?nèi)宋覀儚默F(xiàn)在起,坐有坐相,站有站相,走路昂首挺胸,舉止文雅,衣著規(guī)范整潔。讓文明禮儀不再只是呼喚,而是真正落實(shí)到行動(dòng)中來(lái),讓”禮儀之邦“重放異彩。

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