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失落的文明
無論是飽讀詩書之人，還是市井尋常百姓，都對(duì)人的日常文明舉止有了這樣那樣的看法，說明我們現(xiàn)代人雖然生活在物質(zhì)高度文明的社會(huì)，但我們的精神文明的確與物質(zhì)文明有了差距，不然的話老百姓不會(huì)哀嘆人情冷淡，世風(fēng)日下。也許是到處都是鋼筋水泥的緣故，現(xiàn)代人沾染了鋼筋水泥冰冷的習(xí)性，才變得讓人覺得有點(diǎn)麻木不仁；也許是物質(zhì)生活太豐富了，人人都忙于消費(fèi)享受了，還無暇顧及個(gè)人文明的修養(yǎng)；也許是面對(duì)突然而至的無數(shù)誘惑，面對(duì)殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)，正在全力以赴的追逐所謂的名利，根本無暇顧及什么文明之類的東西。也許有幾百個(gè)理由說我們無暇顧及道德文明，但正因?yàn)槊恳粋�(gè)人都在追名逐利，每個(gè)人都在為積累財(cái)富而絞盡腦汁，所以人們才有了對(duì)文明道德的喟嘆。生活在現(xiàn)代社會(huì)，特別是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，生存是人生面臨的第一大難題，為了生存下來，生存的好，你得用盡全力去拼搏，為自己爭(zhēng)得一席生存之地，這樣才無愧于為人一世。但我們?cè)谂ふ疑娴淖詈棉k法時(shí)，我們無論如何不能放棄個(gè)人文明道德的修養(yǎng)，因?yàn)槲覀儽囟ㄊ侨耍覀儽囟ㄉ钤趽碛形迩晡拿鳉v史的泱泱大國(guó)，我們不能讓千年的文明之邦、禮儀之邦名聲從我們這一代人手中開始淡化，每一個(gè)擁有赤子之心的華夏子孫都不會(huì)答應(yīng)。
我們每個(gè)人都渴望別人擁有高度的道德文明素質(zhì)，每個(gè)人都希望走到那都會(huì)遇到具有良好道德文明的人，那樣我們做什么都會(huì)覺得踏實(shí)。誰都渴望，然而誰都在喟嘆，人們究竟在喟嘆什么哪？不可否認(rèn)，我們社會(huì)人與人之間的關(guān)系似乎在逐漸得淡化，人們之間那種曾經(jīng)親如兄弟姐妹的友愛關(guān)系在逐漸地被一種商業(yè)化、商品化的關(guān)系所取代，人與人之間的關(guān)系正在慢慢的被金錢關(guān)系和利益關(guān)系所取代。雖然誰也不想，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無情和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)在悄悄地改變著每個(gè)人，為了生存，人們不得不改變自己，不得不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存規(guī)則，因此，道德文明的標(biāo)準(zhǔn)也在悄悄地發(fā)生著改變。也許是所謂的當(dāng)局者迷吧，每個(gè)人都覺得別人在改變，都覺得別人變得有點(diǎn)不近人情，有點(diǎn)勢(shì)力與冷漠，因此，才有那么多的人在喟嘆與感慨文明的變化，感慨人情與世風(fēng)的淡薄。國(guó)人對(duì)文明的喟嘆聲中蘊(yùn)含著一種對(duì)過去生活的懷念，對(duì)那種人與人之間純樸關(guān)系的.留戀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無情的，人必須學(xué)會(huì)適應(yīng)生存的環(huán)境，必須慢慢地改變自己。但是人又是有情的，無論社會(huì)怎樣發(fā)展，作為萬物之靈的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓金錢關(guān)系、利益關(guān)系取代人與人之間的親情、友情，人們之所以能夠發(fā)出對(duì)文明道德的喟嘆，就說明人世間人們最珍惜的還是人情。因?yàn)槲覀儺吘故怯醒腥獾娜f物之靈，失去情，我們與飛禽走獸無異。
人們的對(duì)文明喟嘆，道出了老百姓的共同心聲，就是人們都在渴望擁有高尚的道德文明行為，人們厭惡那種自私自利，沒有社會(huì)公德與人情的人。老百姓渴望每一個(gè)人都能講文明，講禮貌，遵守社會(huì)共同的道德文明規(guī)范，渴望能夠生活在一個(gè)和諧、穩(wěn)定、安逸、充滿人情味的社會(huì)氛圍中。
擁有幾千年淳樸民風(fēng)的華夏子孫，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，突然變得有點(diǎn)不知所措，有點(diǎn)茫然，這種茫然與不知所措反映了幾千年厚重的文明之風(fēng)對(duì)國(guó)人與生俱來的影響，也說明無論社會(huì)如何發(fā)展，民風(fēng)淳樸的生活方式永遠(yuǎn)是華夏民族不變地追求。