作文：永遠(yuǎn)未完成的完美

　　有人說(shuō)，人本來(lái)就不完美，人的一生要使自己變得更完美。有人說(shuō)，人本來(lái)就不完美，刻意追求完美本身就是一種不完美。我說(shuō)，人生是不可能完美的，但是我們可以用永遠(yuǎn)未完成的態(tài)度追求完美，追求的過(guò)程使我們進(jìn)取、充實(shí)、行走，拓寬心靈的寬度與深度。

　　完美是原因不是目的。對(duì)完美的向往與追求是對(duì)生活充滿熱情的原因。不完美使人處于一種被動(dòng)的境地，而追求作為推動(dòng)力，使人們主動(dòng)地向完美的境界前行。散文家蒙田曾說(shuō)：“心靈沒(méi)有追求便會(huì)在空乏的流域漂流。”不能因?yàn)橹�道人生不可能完美就得過(guò)且過(guò)，漫無(wú)目的的止步不前 ，如果這樣，那么我們會(huì)一步步邁向死亡。只有當(dāng)生活有了追求 ，我們的靈魂才會(huì)在向完美邁進(jìn)的過(guò)程中升華。正如木心先生所說(shuō)：“我所見(jiàn)過(guò)的人生只是路過(guò)，無(wú)所謂完成。”追求便是永遠(yuǎn)未完成的。

　　不完美在一定程度上已經(jīng)是完美了。錢鐘書先生一生只認(rèn)真做好一件事，他只寫了一部小說(shuō)《圍城》如此低產(chǎn)可謂不完美，但是它所觸及的深刻哲思近于完美的境 地。林徽因的生命貧窮沒(méi)有卑微，有困厄沒(méi)有鄙促。她的悲愴打破大團(tuán)圓的完美結(jié)局 ，她的高尚卻使人生的大美完滿。從美學(xué)的角度說(shuō)，留白是不完美，但人們心靈的思想會(huì)完整留白的意象。斷臂的維納斯是缺憾美而不是缺陷，《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局完美地讓無(wú)數(shù)后人想象勾勒出自己的桃花源。以我們有限的生命來(lái)說(shuō)，盡力后的不完美是美麗的遺憾而超脫于缺憾，幾近于完美，如水，幾近于道。

　　羅曼羅蘭曾說(shuō)：“這個(gè)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活后依然熱愛(ài)生活。”完美也是英雄主義，如何在認(rèn)清人不完美的本質(zhì)后仍能以有限的精力追求而不至于陷入迷失的危險(xiǎn)之中。我想我們只有認(rèn)清自我，才能不斷地追求。正如林語(yǔ)堂先告訴我們，回歸自然是一切美和幸福的源泉。自然便是本我，超我是基于本我的。追求完美不意味著追求實(shí)用主義制造的名利， 也 可追求本真的靜美、生命的人情美、自然的壯美。那就基于自我清明認(rèn)識(shí)和對(duì)價(jià)值觀方向的感悟。刻意地追求完美只是為了活著這個(gè)目的標(biāo)榜個(gè)人能力，而順應(yīng)內(nèi)心聲音的追求完美卻是為了使生活更美好，使人生更充實(shí)。

　　追求完美也不是要一味做加法，我們可以做減法，摒棄占有提倡擁有。如張岱陶淵明摒棄財(cái)權(quán)名利束縛以退為進(jìn)，在有限的生命中，不完美反倒轉(zhuǎn)換為他們內(nèi)心完美境地，平淡卻是生活的真味，質(zhì)樸卻是自我的堅(jiān)守。

　　我想化用杜拉斯在《情人》中的話以結(jié)：完美是不死的欲望，是平淡生活的英雄夢(mèng)想。以永遠(yuǎn)未完成的態(tài)度追求完美，提升自我，亦如我心。

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