能思考的葦草的作文

　　就連我學(xué)習(xí)上的事他也不會(huì)過(guò)問(wèn);啊，今天真是美好的一天。其實(shí)學(xué)校也是個(gè)社會(huì)，但慶幸的是，這個(gè)社會(huì)僅僅只反映了幾反面的問(wèn)題，而那些青春的，富有朝氣的學(xué)生感染著，帶動(dòng)了那些麻木的學(xué)生。然后便有了夢(mèng)想?無(wú)論媒體如何宣傳，2008奧運(yùn)會(huì)也只是人類(lèi)奧運(yùn)史上的一次很普通的奧運(yùn)會(huì)罷了，而現(xiàn)在的中國(guó)似乎一切都圍著奧運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的采訪一個(gè)接著一個(gè)，有時(shí)某一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的腳在訓(xùn)練中扭傷了，而媒體就要發(fā)表長(zhǎng)篇大論，運(yùn)動(dòng)員似乎被前所未有的關(guān)注，奧運(yùn)冠軍代言的廣告充斥著銀屏，我們不禁要問(wèn)這些媒體們，難道運(yùn)動(dòng)員的腳扭傷了比貧困山區(qū)人民的溫飽問(wèn)題更重要嗎。

　　我清楚地記得康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無(wú)上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。這句鐫刻在人類(lèi)思想史上的話語(yǔ)也許很精當(dāng)?shù)貫槿?/p>

　　類(lèi)擺脫尷尬境地提供了柳暗花明的一角———堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類(lèi)才可以真正做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草。

　　我相信人類(lèi)在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來(lái)?yè)]之不去的神圣感情。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人，否則世界沒(méi)有了感情，也沒(méi)有了色彩。

　　我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛離親而來(lái)的，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”這是先生的詩(shī)，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。

　　世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的，失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。

　　去過(guò)草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

　　柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

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