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思考作文（精選26篇）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的思考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 1
生活中，有很多事情值得我們?nèi)ド钏迹ヌ接憽Ｋ鼈兛偸桥鴵渌访噪x的偽裝，帶著變幻莫測(cè)的內(nèi)容走近我們。我從不曾想過(guò)，我的未來(lái)會(huì)是如何。
人生正像一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)很難把握，不能提前知道結(jié)果的游戲。或許我的人生是悲哀的，難以掌控全局，我只是一顆棋子；又或許我的人生是成功的`，我成了呼風(fēng)喚雨，掌握很多棋子的女王。人生，真的很難預(yù)料。當(dāng)我們對(duì)未來(lái)滿懷憧憬、企盼時(shí)，我們是否想過(guò)，未來(lái)真的如我們規(guī)劃的那般美好嗎？夢(mèng)想的藍(lán)圖很宏偉、很美好，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的、是真實(shí)的。
事物向來(lái)是兩面的，有“命運(yùn)是注定好的”這種說(shuō)法，更有“人定勝天”，而它們相生相克，令人徘徊糾結(jié)于此。我覺(jué)得未來(lái)總是掌握在自己手里的，沒(méi)有任何人有權(quán)利、有義務(wù)去決定你的未來(lái)。有些人從不曾知道，越是懷著強(qiáng)烈的希望，越是會(huì)被傷的更深。“爬得越高，摔得越狠。”不要規(guī)劃你的未來(lái)，請(qǐng)忘記它。忘不掉，便藏在心里吧。希望是一顆種子，當(dāng)它被心靈的雨露灌溉，便會(huì)萌發(fā)出脆弱鮮嫩的幼芽，但在之后你若把陽(yáng)光過(guò)多的給它，它便會(huì)被扼殺在搖籃里，這很殘忍。倒不如從一開始就讓它深埋，永遠(yuǎn)的葬送，更為好一些吧。你有希望，但不努力，那只是空想。在你用盡心力之后，縱使失敗了，你也能問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)一句：“我盡力了。”幸福需要辛勤的耕耘去換取，它不為不勞而獲的人準(zhǔn)備。未來(lái)與幸福，引起了我的思考。
思考總能給我們新的感受，愿我們勤加思考，成為生活的學(xué)者，人生的掌控者。
思考作文 2
在很早以前，我就讀過(guò)《假如給我三天光明》這本書。海倫·凱勒的那種不屈服于命運(yùn)，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和對(duì)幸福快樂(lè)的執(zhí)著追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開了《假如給我三天光明》，再一次走進(jìn)了海倫·凱勒的世界。
每一次閱讀這本書，我都會(huì)有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個(gè)角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時(shí)候?qū)戇^(guò)一篇小說(shuō)——《霜王》，但是，就是這篇小說(shuō)，給海倫·凱勒帶來(lái)了巨大的傷害。這篇作品，被人們認(rèn)為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開始很難過(guò)，正如她自己所說(shuō)的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來(lái)……我感到渾身發(fā)冷，那一刻心里想著‘也許我活不到明天早上了’。”但是，海倫·凱勒沒(méi)有被擊倒，而是積極的換個(gè)方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對(duì)我只有益而無(wú)壞處，它能迫使我認(rèn)真地思考有關(guān)寫作的一些問(wèn)題。”她堅(jiān)持小心翼翼，不屈不撓的寫下去，創(chuàng)作出更多更好的作品，來(lái)證明自己。她終于走出陰影，走向陽(yáng)光。
讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會(huì)在哀怨中終老，一事無(wú)成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒(méi)有這樣做。她選擇了換個(gè)方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認(rèn)識(shí)到自己寫作的不成熟，清醒的意識(shí)到寫作應(yīng)該有自己的.靈魂、思想、創(chuàng)新，清醒的認(rèn)識(shí)到只有自信、努力地寫作，才能重新獲得人們良好的評(píng)價(jià)……海倫·凱勒把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作磨練，當(dāng)作財(cái)富，對(duì)生活有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見了陽(yáng)光。我為海倫·凱勒喝彩！
的確，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無(wú)成。而應(yīng)該像海倫·凱勒那樣，換個(gè)角度去對(duì)待挫折和失敗，那么我們就會(huì)有新的收獲。當(dāng)我們撥開一片片烏云后，一定會(huì)迎來(lái)燦爛的晴空！
思考作文 3
“如果我是你”講的是一種換位思考。老媽，你可以對(duì)我換位思考嗎？在生活中，常常需要您處在我的位置思考問(wèn)題，把自己的心態(tài)放到孩子的生活中去體驗(yàn)他們的感受，這就是“換位思考”。這能很快架起父子互相理解的橋梁，幫助家長(zhǎng)很快找到教育教學(xué)的障礙，從而對(duì)癥下藥，解決問(wèn)題。我希望老媽可以對(duì)我換位思考，我也很苦惱。有時(shí)候生活讓你不得不換換角色，你會(huì)體味出心的平和嗎？你會(huì)覺(jué)得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對(duì)生活所給予的一切時(shí)，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能得到一些意想不到的新感覺(jué)、新體驗(yàn)。老媽讓我們用心懂得生活。生活在快樂(lè)的情緒里。
而您，生活中并不明白這個(gè)道理。總是出現(xiàn)您的一點(diǎn)一滴當(dāng)中。我的快樂(lè)星期五，我以為可以痛痛快快的玩一下，可是這種快樂(lè)總是被您打到，唉！您什么時(shí)候可以換位思考想想我呀！？如果每到星期五一放學(xué)就聽您嘮叨，您飯嗎？如果您遇到這樣的事，不妨看開一點(diǎn)，做一次換位思考，以一顆平常心去面對(duì)眼前的一切變化，你便會(huì)有更大的收獲。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的'做法，而是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對(duì)世界。如果這樣，我們還會(huì)有那些無(wú)端的煩惱嗎？
換位思考，不是瞧不起自己。而是去換一種角度來(lái)看問(wèn)題，如果您是孩子，您會(huì)對(duì)家長(zhǎng)又怎樣的看法。
老媽，您可以對(duì)我換位思考嗎？
思考作文 4
我站在林則徐塑像前，只見：林則徐頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子，一雙炯炯有神的眼睛望著前方，仿佛在凝望著遠(yuǎn)處一望無(wú)邊的大海一樣。
我順著他的目光，望向遠(yuǎn)處的虎門寨，仿佛又回到了1839年6月3日一樣：這一天，禮炮轟鳴，群情沸騰，從各地聞?dòng)嵍鴣?lái)的男男女女，老老少少，把寬闊的海灘擠得水泄不通。午時(shí)二時(shí)許，林則徐一聲令下，震驚中外的虎門銷煙開始了。只見民工先撒下鹽巴，再拋煙片，然后把一擔(dān)擔(dān)生石灰倒了下去。硝煙整整持續(xù)了23天，二百多萬(wàn)斤的煙片化為煙渣，隨著潮水卷入了咆哮的大海之中。
每當(dāng)我回想起這一切時(shí)，我就會(huì)陷入沉思之中：林則徐爺爺，您真是偉大啊！您用事實(shí)證明了中國(guó)人民是不可欺侮的，您真是一個(gè)偉大的`民族英雄。我們學(xué)習(xí)也要如此，一如既往地向著前方前進(jìn)，如果遇到困難就退卻，這就不像真正的中國(guó)人了！我一定會(huì)好好向您學(xué)習(xí)，勇往直前，做一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好學(xué)生。”
當(dāng)我離開林則徐塑像，心中卻還懷念著那個(gè)頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子的民族英雄……
思考作文 5
春秋的時(shí)候有一個(gè)很小的小國(guó)叫杞國(guó)，在那里誕生了一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史頗有一些影響的人。后來(lái)杞國(guó)被吞并了，唯一能讓人再次聯(lián)想到歷史上曾經(jīng)有過(guò)這么個(gè)國(guó)家的，就是當(dāng)人們?cè)俅握務(wù)撈疬@個(gè)人的時(shí)候。
據(jù)民間流傳這個(gè)杞國(guó)人叫西闔（正史上沒(méi)有流傳下他的真實(shí)姓名），他為人據(jù)周朝的列御寇先生的《列子》上說(shuō)，他是一個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，因?yàn)樗?jīng)常思考一些莫名其妙的問(wèn)題。
話說(shuō)這一天，西闔手拿蒲扇在大街上閑逛，突然看見一個(gè)賣雞賣蛋的老婦人。
老婦人邊賣邊吆喝：上好的母雞，每天必能產(chǎn)一蛋；上好的蛋，每蛋必能孵一雞。
他在一邊瞧了半天，突然想到了一個(gè)問(wèn)題。他走到老婦人身邊，必恭必敬地問(wèn)道：請(qǐng)問(wèn)你家是雞生的蛋呢，還是蛋生的雞呢？
老婦人很驚訝：先生你不會(huì)連這都不知道吧？不論是我家還是別人家，所有的家都是一樣的。雞蛋都是母雞所生的，母雞也都是由雞蛋孵出來(lái)的。這是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，先生何來(lái)此問(wèn)啊？
西闔說(shuō)：我想知道的是先有的蛋生雞呢，還是先有的雞生的蛋呢？就好比車與轍，是先有的車才會(huì)在路上軋出車轍，而不是先有了現(xiàn)成的車道，車才在上邊走。你明白了嗎？
老婦人若有所悟：我明白了先生的意思了。我們家是先有的雞窩！老婦人斬釘截鐵地說(shuō)，我老頭子去年收割完了莊稼、服完了徭役在家閑著沒(méi)事做，就去河邊割了一些蒲草，編了幾個(gè)雞窩。我看雞窩閑著也沒(méi)有用，恰巧鄰居家剛孵了小雞，我就去買來(lái)了幾只放進(jìn)了雞窩。這就有了雞，然后雞長(zhǎng)大了就又生了蛋。
西闔一看老婦人明顯沒(méi)有明白自己的意思，就進(jìn)一步解釋說(shuō)：在下請(qǐng)教的不是你家的雞和蛋，是想知道無(wú)論誰(shuí)家的雞和蛋出生的先后關(guān)系。
老婦人終于明白了，她說(shuō)：先生的意思我是明白了，先有的哪一個(gè)我不清楚，但有一點(diǎn)我可以告訴先生知道：所有我的母雞都可以生蛋；所有我的蛋都可以孵出小雞。先生要不要買呢？
問(wèn)題產(chǎn)生了但沒(méi)有找到答案，西闔也沒(méi)有心情買什么雞和蛋，而是買了兩條魚回家。當(dāng)晚上吃飯吃到魚的時(shí)候，西闔發(fā)現(xiàn)魚肚子里有脹鼓鼓的魚仔，他撂下筷子有開始了新一輪的思考：這到底是先有的仔呢，還是先有的魚？往后的幾天里，西闔寢食難安，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)不眠之夜的冥思苦想終于得出了結(jié)論：是同時(shí)有的這些東西！他的理由是：既然先有雞和先有蛋都有道理，又都沒(méi)有道理，而這兩樣?xùn)|西又是現(xiàn)實(shí)中存在的.，所以唯一合理的解釋是這兩樣?xùn)|西是同時(shí)出現(xiàn)的，并且是由一個(gè)偉大的人同時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。他的這一想法被后來(lái)的許多中外著名作家所借鑒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》中說(shuō)，世間事物都是由神創(chuàng)造的，包括女媧、夸父等在內(nèi)的各種神仙都參與過(guò)造物。西方的經(jīng)典名著《圣經(jīng)》上也說(shuō)，天地萬(wàn)物都是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的，并且上帝是分六天創(chuàng)造的，第七天還休息了一下。當(dāng)然西闔并不知道他的想法后來(lái)影響了許多人。
思考作文 6
我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過(guò)去，用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來(lái)看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)去。會(huì)是的，確實(shí)不會(huì)再回來(lái)了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個(gè)問(wèn)題。
人類的意識(shí)、認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級(jí)的也可能是最低級(jí)的但這只是多維空間得一弦或一面。夢(mèng)境、想象可以為真可以為假，是人類的意識(shí)所致的`圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識(shí)中占據(jù)過(guò)一定的空間，耗費(fèi)過(guò)一定的時(shí)間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。
雖然時(shí)至今日尚無(wú)科學(xué)論證人的意識(shí)具體是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識(shí)放到哲學(xué)范疇是一種人對(duì)意識(shí)的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對(duì)大腦以一個(gè)復(fù)雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們確實(shí)不應(yīng)用忽視的態(tài)度對(duì)待它。從哲學(xué)意義上講意識(shí)是一種唯心存在，不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來(lái)講就矛盾了。那就說(shuō)明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性，人的意識(shí)怎么可以單拎出來(lái)呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。
這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問(wèn)題，空間尺度上的運(yùn)動(dòng)需要時(shí)間流失的轉(zhuǎn)化，時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程揭示為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費(fèi)時(shí)間的空間移動(dòng)則需要無(wú)比強(qiáng)大的能量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是由于沒(méi)有找到宇宙多維空間中各種復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個(gè)最優(yōu)解，無(wú)法實(shí)現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。
如是說(shuō)，光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費(fèi)太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時(shí)就證明了多維空間的存在。在意識(shí)中，你可以隨便打開一扇門，即可進(jìn)入一個(gè)空間，而不費(fèi)時(shí)，不費(fèi)力。但在整個(gè)宇宙空間中無(wú)論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識(shí)中，這個(gè)復(fù)雜而無(wú)限的系統(tǒng)，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準(zhǔn)確地理用某個(gè)基礎(chǔ)或多個(gè)基礎(chǔ)及高級(jí)系統(tǒng)創(chuàng)造出無(wú)與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識(shí)穿越，絲毫不外溢。
時(shí)空相對(duì)存在，整個(gè)空間的發(fā)展、運(yùn)行、變化，使時(shí)空不得逆轉(zhuǎn)，所以穿越時(shí)間只能是宇宙巨大尺度下的不可見的負(fù)功現(xiàn)象，最終還是會(huì)走向正功向。而且穿越時(shí)間是不可能只在時(shí)間尺度上變化，是時(shí)空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現(xiàn)小小的逆轉(zhuǎn)需要推動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)時(shí)空回轉(zhuǎn)，能量無(wú)限啊！
人的回憶總是模糊的再現(xiàn)，而對(duì)未來(lái)的展望確實(shí)奮斗目標(biāo)的人生尺度長(zhǎng)存，我想也是這個(gè)道理。
思考作文 7
上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日，關(guān)于“地獄”的思考。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好啊！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句話送給了她
地獄和天堂，誰(shuí)都知道，那是宗教的用語(yǔ)。但他們也常常出現(xiàn)在無(wú)神論者的口頭中或筆頭下，那是作為某種境遇的描述，或某種欲望的譬喻，再不就是作為某種咒語(yǔ)和頌詞。
在基督教的典籍中，地獄是極端惡劣的場(chǎng)所，充滿著恐怖和摧殘。這種情形在中世紀(jì)末期意大利詩(shī)人但丁的偉大三部曲《神曲》的《地獄篇》里，有著極為生動(dòng)形象的描寫。天堂則正好相反，它在《圣經(jīng)》里是超凡的“極樂(lè)世界”，是精神的最高統(tǒng)治者上帝所在的地方；在我國(guó)的道教教義中則是神仙居住的場(chǎng)所，謂之曰：“仙境”。
筆者是無(wú)神論者，談?wù)撨@兩個(gè)概念自然只有在無(wú)神論的語(yǔ)境下展開。按照無(wú)神論或者唯物論的觀點(diǎn)，宗教意義上的這兩極的概念是不存在的。但它們確實(shí)反映了俗世人生的兩種絕然相反的'生存狀態(tài)，或短暫經(jīng)歷的兩種完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、備受關(guān)愛(ài)、萬(wàn)事順利、無(wú)憂無(wú)慮，我們說(shuō)他“過(guò)著天堂般的生活”。有的人則一生中窮愁潦倒、禍不單行、拼命掙扎，我們就說(shuō)“他的處境有如地獄”。但這兩種境況有時(shí)僅僅是現(xiàn)象，實(shí)際并非如此；有的人看上去幸福無(wú)比，事實(shí)上憂愁滿腹。你看《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“老佛爺”，該“快活似神仙”了吧？殊不知她有時(shí)也慨嘆“大有大的難處”。可見，幸福是一種感覺(jué)，而不是表象或外觀。處于現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的人，盡管看起來(lái)大富大貴，真正有“天堂”感覺(jué)的人幾乎是沒(méi)有的，有也是很短暫的。同樣道理，有的人你看他好像生活在地獄里，但他自己的感覺(jué)并非如此：幾十年的跌打滾爬，他已經(jīng)習(xí)慣了，不然，生活條件很低下的二千年前或今天的邊遠(yuǎn)地區(qū)就沒(méi)有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起來(lái)大富大貴的人，或者因家庭不和，或者怕壞事敗露，其內(nèi)心正經(jīng)受著地獄的煎熬。
但人的地獄或天堂的處境并不是固定不變的，所謂“天有不測(cè)風(fēng)云”這一成語(yǔ)就絕妙地道出了人生的變化無(wú)常。在1949年、1966年這些時(shí)間界限上，有多少人突然從地獄升到了天堂，又有多少人從天堂掉入了地獄！就是今天仍有不少市郊豪華別墅里的主人心有余悸地不時(shí)閃回當(dāng)年鐵窗里的情景。不過(guò)這些事例都是因了大局時(shí)運(yùn)的變化，是不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的。
天堂與地獄的另一種位置互易出于辯證法則，生活在“天堂”里的人，或者嬌生慣養(yǎng)，染盡惡習(xí)；或者好逸惡勞，精神萎靡，久而久之，天堂的優(yōu)越條件被他消耗殆盡，成了“破落戶的飄零子弟”。這正應(yīng)驗(yàn)了我國(guó)那句有名的古語(yǔ)：“福兮禍所伏”。而有一種生活在“地獄”里的人，經(jīng)歷了種種肉體和精神的磨難，嘗盡人生的甜酸苦辣，體悟出人生的真諦，懂得了如何締造真正的人生，成了擁有真實(shí)力量的“大寫的人”，可謂“禍兮福所依”了。這里令我想起兩位外國(guó)智者的話，一位是哲學(xué)大國(guó)里的尼采說(shuō)的，大意是：只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量；一位是奧地利作家卡夫卡說(shuō)的：“那從地獄深處發(fā)出的聲音乃是最美的聲音”。不愧是大家，分別以短短一句話就把天堂與地獄的辯證關(guān)系表述得如此透徹！真乃至理名言。一個(gè)人處于逆境的時(shí)候，更能激發(fā)出他的潛在的能量，這就叫“置之死地而后生”(也是我國(guó)古人說(shuō)的)。這是被無(wú)數(shù)實(shí)踐的事例證明了的真理。且不說(shuō)司馬遷、孫臏等這些兩千多年前的古人，在經(jīng)受了酷刑和牢獄之災(zāi)以后，怎樣忍受著巨大的屈辱，分別寫出了千古絕唱《史記
生命科學(xué)告訴我們，一個(gè)在通常情況下生活的人，一生中其智力才開發(fā)出百分之十，其余的就有賴于你的超常刻苦了。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情況下，才會(huì)超常地吃苦。在職業(yè)練球場(chǎng)上，你幾乎要趴下了，但在教練的嚴(yán)厲口令下，你含淚也得起來(lái)再拼。這樣，你的汗水比常人無(wú)疑要流得多得多，但別人沒(méi)有開發(fā)出來(lái)的潛力被你開發(fā)出來(lái)了！這就是“嚴(yán)師出高徒”的道理。馬俊仁手下之所以涌現(xiàn)出一批世界冠軍，很大程度上歸因于他比別的教練有更多的“狠心”。君不見在一次新年晚會(huì)上，當(dāng)著億萬(wàn)電視觀眾的面，有記者要馬的一位進(jìn)了世界冠軍“天堂”的弟子談感想，她囁嚅著嘴巴，話音未出卻先哭了——那是不堪回首的“地獄”啊！這證明：下“地獄”是上“天堂”的代價(jià)。這可是造化為人類設(shè)置的公平原則。
人生道路往往不是一帆風(fēng)順的。但只要把“地獄”與“天堂”作為一個(gè)辯證的統(tǒng)一體帶在身上，就有了防身的武器。這樣，失敗會(huì)成為成功之母，苦難會(huì)孕育成大器，絕處有可能逢生。上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好啊！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句話送給她。回國(guó)后，每當(dāng)她談起出國(guó)初期那段艱難歲月時(shí)，她非常感謝我，說(shuō)：“爸爸，你送給我的那句話真是‘及時(shí)雨’啊！我精神一下就振作起來(lái)了。”
思考作文 8
今天早上，我去海石花補(bǔ)習(xí)。老師把上周的作文發(fā)下來(lái)給我，我一看，是88分！這猶如晴天劈靂，我急忙把作文放好，裝做若無(wú)其事地把作文放好。想：我真想這是一場(chǎng)夢(mèng)啊，如果不能把它變成一場(chǎng)夢(mèng)，我也希望爸爸媽媽不在家。但沒(méi)辦法，我照樣聽課。
放學(xué)回家，我一直把作文放到袋子里，到了晚上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你上周的.作文拿來(lái)給我看。”我不情愿地拿去給她，說(shuō)：“是88分。”我覺(jué)得媽媽一定會(huì)罵我，但是媽媽沒(méi)有罵我，對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你寫得也不錯(cuò)了，只要加油，你一定可以把作文寫好，拿到高分的。”我感到自己有一把鑰匙，正在等待著我打開寫作的大門。
這是我的第一次88分，我不灰心，一定會(huì)繼續(xù)努力，不讓爸爸媽媽失望，爭(zhēng)取下次取得更大的進(jìn)步！
思考作文 9
中考已結(jié)束了，我看見我那遠(yuǎn)不如上學(xué)期的分?jǐn)?shù)心急如焚。我還很害怕，害怕我的成績(jī)只降不升，每一個(gè)失敗者都有失敗的原因，經(jīng)過(guò)我認(rèn)真的反思，也找到了這次失敗的原因。
這次的考試失利主要有兩大原因，平時(shí)上課學(xué)了的`內(nèi)容回家后沒(méi)好好復(fù)習(xí)，在考試這幾天慌了神，挑燈苦讀，一下子復(fù)習(xí)三四門課目，常常記了這個(gè)忘了那個(gè)，頭腦對(duì)這些知識(shí)只有模糊的印象，考試時(shí)除了做題不夠細(xì)心之外，還不夠自信，那一些我記得不太清楚的題，便總是懷疑選出答案的對(duì)與否，東改西改，常常把對(duì)的改成了錯(cuò)的。
這一次的考試對(duì)我是一個(gè)很大的教訓(xùn)，讓我永遠(yuǎn)難忘，它讓我明白對(duì)考試不能有“臨時(shí)抱佛腳”的態(tài)度。要從平時(shí)就開始復(fù)習(xí)，學(xué)完一課復(fù)習(xí)一課。到考試就不用太辛苦，吃一塹，長(zhǎng)一智，有了這一次的教訓(xùn)，下次一定會(huì)更好，化悲憤為力量，把精力放在學(xué)習(xí)上，不要太沉迷于這一次的失敗。
思考作文 10
今天，我在做數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)《舉一反三》的第20課——巧填算式謎。老師叫我們多看例題的解法訣竅。
我心想偷懶，沒(méi)有看例題的解法就開始做題目了。第一題是基礎(chǔ)題，我輕而易舉地做出了。
第二題我稍微思考了一下也做出了。但是第三題，我苦思冥想了很長(zhǎng)時(shí)間也做不出，腦子里一直想怎么做啊？用什么方法啊？
后來(lái)，我想起了老師說(shuō)的話，肯定是我沒(méi)有看例題的解題思路。對(duì)！我馬上看了上面的例題二遍，就想到了方法，原來(lái)要用代換和比較才能把這道題目解出來(lái)，我卻在用湊數(shù)的方法，當(dāng)然算不出來(lái)了！
哈哈，我明白了一個(gè)道理：無(wú)論是做數(shù)學(xué)題還是其它學(xué)科的題目，一定要先搞懂題目的.意思，然后與學(xué)過(guò)的例題的解題思路比較，這樣才能做得又快又好，還是老師說(shuō)的有道理啊，偷懶是學(xué)不成知識(shí)的。
思考作文 11
百事孝為先，在中國(guó)的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國(guó)古代頻頻出現(xiàn)孝子，就我們的語(yǔ)文報(bào)紙上學(xué)過(guò)的xx和xx，就是典型孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來(lái)就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子。“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國(guó)家的國(guó)會(huì)和各級(jí)主官很近似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視！
而在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的'嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。
思考作文 12
在生活中，我們常常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：把垃圾從自家窗戶往下扔;因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就大聲吵吵鬧鬧......這是多么不文明的呀!
我曾經(jīng)看到這樣一幅漫畫：一位小男孩和一位小女孩看到公園里的垃圾箱旁邊堆滿了垃圾，他們既驚訝又生氣。于是，小女孩用手把垃圾摞在一起，放進(jìn)了垃圾箱里。而小男孩則從書包里找出紙和筆，寫了幾個(gè)大字，并貼在垃圾桶上。紙上清清楚楚的寫著：文明——只差一步。
寫到這兒，我想到了一件發(fā)生在我們小區(qū)的事：我家前面，有個(gè)窗臺(tái)。一天，我發(fā)現(xiàn)樓上的'一戶人家，把垃圾從窗戶上往下一扔，正好落在我家窗臺(tái)上!為此事，保安跟丟垃圾的那位住戶說(shuō)了一下，叫他不要亂扔垃圾。可過(guò)了幾天，垃圾又落在我家窗臺(tái)上。
文明就像一盞燈，“光亮”多一點(diǎn)，“黑暗”就會(huì)少一點(diǎn)。如果每個(gè)人都向文明走近一小步，社會(huì)就會(huì)向文明走近一大步。就像漫畫中的那句話：文明——只差一步。
思考作文 13
我猜,馬克思在生命的最后一秒來(lái)臨時(shí)都是在思考著的。
我們也無(wú)時(shí)不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無(wú)數(shù)人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng)意，他能站在那個(gè)時(shí)代的最頂端，思考并得出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。他的思考，是無(wú)與倫比的'。
也正是因?yàn)樗菬o(wú)與倫比的思考帶來(lái)無(wú)法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒(méi)有停止思考，他依然在為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)，不停地思考。
雖然我們暫時(shí)不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時(shí)也不能像他那樣有重大的發(fā)現(xiàn)，但思考仍占據(jù)了我們的大腦。面臨抉擇時(shí)，我們思考怎樣將損失降到最小；面對(duì)一種題幾種不同的解法時(shí)，我們思考那種才是最簡(jiǎn)單快捷的解法；面對(duì)一條十字路口時(shí)，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無(wú)處不在。
思考，會(huì)像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 14
錢，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常珍貴的東西。到現(xiàn)在，我手里一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的、十元的、二十元的'等等。
這些錢都是過(guò)年時(shí)家人給的，還有一些是平時(shí)努力學(xué)習(xí)努力勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)的錢，也有前兩年平安夜上賣玩具得到的那一二張小錢。
其實(shí)，世界上還有許許多多用錢是買不到的東西，比如快樂(lè)、幸福、生命、大海、天空、時(shí)間
從前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，如果世界上所有的東西都不需要用錢去支付的話，世界會(huì)成什么樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。
可是現(xiàn)在，東西實(shí)在太貴了，錢根本不值錢。如果你拿著五元錢去超市買東西，只等于白跑一趟，因?yàn)槟銜?huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，里面的東西幾乎沒(méi)有一個(gè)是五元或者低于五元的東西。
哎，這個(gè)社會(huì)根本不是我們想的那么美好！
思考作文 15
一場(chǎng)看似不經(jīng)意的爭(zhēng)辯，誰(shuí)也沒(méi)想到會(huì)愈演愈烈，鬧得不歡而散。彼此都帶著怨懟，覺(jué)得自己在理，對(duì)方全是自私與胡攪蠻纏。于是，和睦的狀態(tài)一下被打亂了，只剩下互相視而不見，除了必要的.溝通，其它時(shí)刻全無(wú)交流。
開始在心里一件件的翻舊賬，即使知道這樣做是于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)使關(guān)系更加地僵硬。可這一翻騰不要緊，竟是發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)隱忍了太多太多，這看似偶然的爭(zhēng)論，不過(guò)是一個(gè)小小的導(dǎo)火索，引出了久藏于心的種種不甘。不用多想也能知道，對(duì)方肯定也在心中盤算了一番，得出的結(jié)果和你也不相上下，估計(jì)都覺(jué)得自個(gè)才是最委屈的那位。
誰(shuí)也不是完美的人，不可能事事都做的優(yōu)秀，更不用說(shuō)達(dá)到他人的標(biāo)準(zhǔn)。但就算明白這樣的道理，也要樹立起一個(gè)自我的底線。以前覺(jué)得沒(méi)必要，結(jié)果一再地退讓，只地讓自己愈發(fā)的退無(wú)可退。
說(shuō)到底，如果肯從自身上尋找原因，也許就能豁然開朗。
思考作文 16
天時(shí)晴和，秋色宜人，藍(lán)湛湛的天空里，照著紅艷艷的太陽(yáng)。田野里，蝸牛和寄居蟹都拉長(zhǎng)著臉，一副悶悶不樂(lè)的'樣子。
原來(lái)他們倆正在羨慕對(duì)方呢！寄居蟹說(shuō)：“蝸牛老弟，你可真好，能住這么大一棟房子，不像我經(jīng)常要找房子住。”可是蝸牛卻說(shuō)：“什么呀，我一直在這窩里，悶死了，你倒好，常常都可以住新房子。”他們倆都只看對(duì)方身上的長(zhǎng)處，而看不到自己身上的好。
一天，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我真想快點(diǎn)長(zhǎng)大，成為一個(gè)大人，這樣我就可以想買什么就買什么，想干什么就干什么。”媽媽卻說(shuō)：“可我更想只有你這么大，這樣每天都能開開心心，無(wú)憂無(wú)慮。“
我走進(jìn)自己的房間想著：媽媽羨慕我是個(gè)小孩，我羨慕媽媽是個(gè)大人，是不是也像蝸牛和寄居蟹一樣只看到對(duì)方的好，而看不到自己的好呢？嗯，看來(lái)我要多想想自己的好，變成一個(gè)更快樂(lè)的人！
思考作文 17
圓圓的臉，一雙大大的眼睛，兩道彎彎的眉毛，高高的個(gè)子，就組成了一個(gè)帥帥的我。
我有一個(gè)好習(xí)慣——那就是愛(ài)思考。孔子也曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句名言的`意思是：只知道學(xué)習(xí)而不懂得思考，就不會(huì)有收獲。
數(shù)學(xué)課上，老師出了一道很難的題目，讓大家做，同學(xué)們看到這道題有的就抓耳撓腮，有的翻資料，還有的甚至就坐在哪里不去做，只有我靜靜地在認(rèn)真讀題，認(rèn)真思考，一遍遍計(jì)算并驗(yàn)算，過(guò)了大概不到十分鐘我竟然把這道題算出來(lái)了，于是我大聲的給老師說(shuō)：“老師我做出來(lái)了！”老師讓我把解題思路和經(jīng)過(guò)說(shuō)一下，說(shuō)完老師說(shuō)非常正確，真的很棒！我高興極了，這真的多虧我那愛(ài)思考的好習(xí)慣，讓我做對(duì)了題目。
經(jīng)過(guò)這件事我深深體會(huì)到，遇到難題不要害怕，不要緊張，一定要靜下心來(lái)，認(rèn)真的思考，一步步仔細(xì)計(jì)算，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
這個(gè)——愛(ài)思考的好習(xí)慣將陪伴我一生，讓我受益匪淺！
思考作文 18
一大早起來(lái)，發(fā)現(xiàn)生活中有很多的事情是來(lái)不及去做的，有些東西是生不帶來(lái)，死不帶去的，而給自己定下的目標(biāo)也很少能夠全部完成。
經(jīng)過(guò)良久之后的考慮，我發(fā)現(xiàn)有很多東西是自己掌握不了的，打比方說(shuō)：時(shí)間，我們一直想掌握時(shí)間，做時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸，但又話說(shuō)回來(lái)，我們何嘗不是一步步“敗”給了時(shí)間，口口聲聲的計(jì)劃，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，但是最后都被現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有實(shí)踐和不去做全部破壞，俗話說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，計(jì)劃不付出行動(dòng)，永遠(yuǎn)不知道錯(cuò)，我們也做不了時(shí)間的.主人。
思來(lái)想去，也發(fā)現(xiàn)有些東西是帶不走的，比如手上拿著不屬于自己的金銀財(cái)寶，在白天生怕被別人發(fā)現(xiàn)，在晚上生怕被失主找上門來(lái)，使得原本快樂(lè)無(wú)比的人，變得警惕性極高，整天擔(dān)驚受怕的，最后到死的哪一天也都這樣，很可惜啊。
這個(gè)早晨想了怎么多，也算夠了，以后慢慢思考吧，當(dāng)做隨筆。
思考作文 19
昨天我在班級(jí)群里看到我們學(xué)校要換校服了，是從下一屆新生開始的，有兩種一種是全白的運(yùn)動(dòng)T恤短袖下面配裙子另一種是襯衫西裝和格子裙，學(xué)校選的第一種，我只能說(shuō)幸虧不是我們也要換。
以前的校服是綠色的穿起來(lái)像忍者神龜一樣，但是好在它不易臟一年四季都能穿也好洗，新生換的新校服幾乎全是白色的還沒(méi)運(yùn)動(dòng)褲可以換，易臟還難洗，學(xué)校要求在校期間必須穿校服，冬天的`時(shí)候要凍死了，上體育課的時(shí)候也不方便。
我認(rèn)為新校服這件事學(xué)校沒(méi)做好，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有從學(xué)生的角度去考慮沒(méi)有做到換位思考，只注重了校服款式以及視覺(jué)感受，這樣倉(cāng)促的決定會(huì)給新生帶來(lái)很大的麻煩，也沒(méi)有準(zhǔn)備第二套校服來(lái)替換。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的決定太過(guò)倉(cāng)促顯得極不明智，我們思考問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該從他人利益的角度出發(fā)，做到換位思考，盡量減少對(duì)他人利益的損害。
在生活中換位思考是人與人之間友好相處的橋梁。
思考作文 20
假如我和野生動(dòng)物互換身份，我會(huì)和它們說(shuō)些什么呢？
我想對(duì)它們說(shuō)：請(qǐng)你們上班要多騎自行車，多使用公共交通工具，減少汽車尾氣的排放，為人類和野生動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境。
我想對(duì)它們說(shuō)：請(qǐng)你們不要往江河湖海亂扔垃圾，否則我們會(huì)被塑料制品卡住致死。請(qǐng)不要隨意排放工業(yè)廢棄的有毒液體污染水源，這樣我們共同的家園會(huì)被毀掉，我們將無(wú)法生存！
我想對(duì)它們說(shuō)：請(qǐng)你們不要隨意在森林中使用火源，可能會(huì)導(dǎo)致森林大火，很多植物會(huì)被燒掉，這樣我們就會(huì)沒(méi)有食物，我們的生命也受到了威脅，全球會(huì)逐漸變暖，甚至?xí)暗侥蠘O和北極的同伴，使它們的家消失。
最后，我還想對(duì)它們說(shuō)：請(qǐng)不要隨意捕殺食用我們，因?yàn)槲覀兊纳眢w內(nèi)所含菌群可能會(huì)導(dǎo)致你們生病，請(qǐng)愛(ài)惜我們和你們的`生命！
假如我們?nèi)祟愓娴膶W(xué)會(huì)了換位思考，我們就會(huì)明白，地球只有一個(gè)，家園只有一個(gè)，保護(hù)地球人人有責(zé)，不要讓地球的最后一滴水成為我們的眼淚！
思考作文 21
那一天晚上，我正在清理亂糟糟的書包，忽然聽見紙破了的聲音。我的好奇心讓我繼續(xù)看下去，原來(lái)是一張破舊不堪的`紙，上面寫著兩個(gè)字：藝術(shù)。“藝術(shù)是什么？”現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，我并不了解它們，從那時(shí)起，我就開始研究，雖然我知道可能有人比我先發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，可我還是想想一想，思考這道無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的“難題”。
我問(wèn)哥哥；問(wèn)舅媽；問(wèn)舅舅；問(wèn)外公，可他們的回答一樣：“自己查字典！”可是字典上的意思也不好。藝術(shù)到底是什么？什么才叫藝術(shù)？我弄不明白，我知道：畫畫是藝術(shù)；舞蹈是藝術(shù)；書法是藝術(shù)；跆拳道是藝術(shù)，可藝術(shù)到底是那一個(gè)？終于到了十點(diǎn)，媽媽回家了，就這樣，我被“拖”上了床。
晚上，我夢(mèng)見了藝術(shù)向一條蛇一樣纏著我，我都透不過(guò)氣了，可我沒(méi)有放棄，因?yàn)槲覉?jiān)信：世界上沒(méi)有解不出的難題!所以，我不放棄！
到今天，我還沒(méi)有解出這個(gè)題，可我還是相信：我一定會(huì)想出來(lái)的！
思考作文 22
早上聽了一篇關(guān)于《擺渡人》的講書稿。
這本書我之前就有看過(guò)，是一位讀書博主介紹的，還是特地去圖書館借的。看的時(shí)候，很為書中的腦洞所折服，覺(jué)得情節(jié)很不可思議，當(dāng)然也有會(huì)一部分看起來(lái)有點(diǎn)吃力，也許是自己的閱讀功力還不行，會(huì)覺(jué)得晦澀難懂。記得當(dāng)初看完也想寫一些讀后感，但覺(jué)得有些難度，也就沒(méi)有多加評(píng)論。
所以在早上聽到文章中對(duì)這本書的`敘述介紹時(shí)，既是覺(jué)得有些熟悉，作者提到的那些情節(jié)自己都有看過(guò)，也有所了解。然后，聽到他居于情節(jié)提出的一些個(gè)人觀點(diǎn)，以及從這本書中得到的思考與收獲時(shí)，我也有一種豁然開朗的認(rèn)同感。
我也開始問(wèn)自己，為什么同樣是看一本書，他能提煉出這么多的信息，為什么自己只是會(huì)覺(jué)得很表面化的不錯(cuò)，相比之下，自己的思考太過(guò)于膚淺，不夠深入。也曾考慮過(guò)要學(xué)習(xí)提煉觀點(diǎn)，但總不了了之。看來(lái)，還是要多加學(xué)習(xí)才行，不能讓那些看過(guò)的好書就這樣默默地被忘卻，而是真正地從書中學(xué)到東西。
思考作文 23
主人公尼爾斯是一個(gè)調(diào)皮的孩子。他經(jīng)常無(wú)端地去欺負(fù)一群家禽，家禽們對(duì)此表示不滿，但他們打不過(guò)尼爾斯。終于，災(zāi)難降臨了，小精靈把他變小了。變小后的尼爾斯飽受家禽們的欺負(fù)。
一只天鵝看不下去這一切，就讓尼爾斯騎在它身上。他們一起去找小精靈解除咒語(yǔ)，一路上，它們經(jīng)歷了許多事情。而尼爾斯在經(jīng)歷了這些事情后感悟了愛(ài)與美的真諦，同時(shí)也懂得了如何趕恩。小精靈原諒了尼爾斯，讓他恢復(fù)了原樣。從此以后，他再也不欺負(fù)小動(dòng)物了，而是和小動(dòng)物們和諧相處。
其實(shí)，有時(shí)換位思考才能感受到對(duì)方的苦衷。當(dāng)你埋怨父母做的飯菜難吃時(shí)，應(yīng)該想到父母的.辛苦。當(dāng)你埋怨老師布置的作業(yè)多時(shí)，應(yīng)該想到老師的辛苦。再這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。
有時(shí)換位思考是一種能感受到對(duì)方苦衷的方式。
思考作文 24
今天早上，我一起床就烤了2個(gè)餅子，邊吃餅子邊看電視，看得正盡心的時(shí)候，媽媽突然回來(lái)了，我有點(diǎn)害怕，急忙解釋：“吃完就關(guān)電視”，媽媽生氣的對(duì)我說(shuō):"大清早的看什么電視，把電視馬上關(guān)了，再不關(guān)，我抽你“，我不情愿的關(guān)了電視，心想：邊吃飯邊看電視怎么了，而且我是自己做早飯吃，很能干啊，媽媽應(yīng)該表?yè)P(yáng)我的。可看著媽媽才下夜班回來(lái)，身體很疲憊的樣子。我又想：假如我是媽媽，我也許會(huì)狠狠的`打他呢，因?yàn)樵缟鲜怯洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，應(yīng)該把這點(diǎn)時(shí)間用來(lái)看書多好啊，而且邊看電視邊吃飯對(duì)胃很不好，這樣一想心情好多了。假如媽媽也和我一樣，站到我的角度想，媽媽就不會(huì)發(fā)那么大的火了。
如果吵架了請(qǐng)換位思考，就不會(huì)吵架。如果在生活中做什么事都換位思考，就會(huì)多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，讓我們相互理解吧。
思考作文 25
錢，可以買到世界上許許多多的東西，比如文具、書本、汽車、大炮、房子和電視機(jī)等。
有些人的錢特別多，他們被稱為富翁。富翁們每天什么事也不用做，因?yàn)樗麄冇性S多仆人。富翁的錢，很多很多，有的幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，還有的`幾億！
富翁們每天都很愉快，因?yàn)樗麄兊腻X多的比山還高。有些人，錢很少，他們還被稱為窮人。
窮人們都穿著破舊的衣服，錢只有那么一張兩張，沒(méi)有可口的食物，沒(méi)有溫暖的家，沒(méi)有裝滿學(xué)問(wèn)的書世界上的每一樣?xùn)|西，他都沒(méi)有，真是可憐呀！
錢多可以使人心情愉快；錢少卻讓人感到悲傷。
世界上所有的人都想得到錢這個(gè)東西。有人用偷來(lái)得到錢，有人用做買賣得到錢，有人用自己的勞動(dòng)換來(lái)了錢可是有些人在得到錢的過(guò)程中住進(jìn)了可怕的牢房。
哎，錢是好東西還是壞東西呢？
思考作文 26
《去遠(yuǎn)方長(zhǎng)大》這本書講述了一個(gè)父親與兒子從重慶單騎走川藏的故事，是一個(gè)九歲男孩兒47天的蛻變與成長(zhǎng)。
這本書我十分欣賞，他以日記的記述方法來(lái)描寫每天的事情，這個(gè)父親為了讓體弱多病的兒子真正體會(huì)到困難和壓力的滋味，去除身體和性格的弱點(diǎn)，講述了這個(gè)孩子從拖沓到干脆，從嬌氣到堅(jiān)強(qiáng)，文中的父親看到孩子生病，看到孩子飽受煎熬，但孩子還是裝作堅(jiān)強(qiáng)，一定要和爸爸堅(jiān)持下去。這個(gè)父親看著如此懂事的孩子，掉過(guò)眼淚，心中的信念也曾動(dòng)搖過(guò)，但為了他和兒子共同的理想，經(jīng)過(guò)了四十七天的騎行終于到達(dá)了布達(dá)拉宮的腳下，2553公里中有過(guò)落淚的'場(chǎng)面，也有過(guò)歡喜的事情，不管是多么的辛苦這個(gè)孩子始終堅(jiān)持著自己的理想，騎行中孩子每天都在成長(zhǎng)、蛻變，不斷給爸爸帶來(lái)驚喜。這本書不僅故事有趣，文筆也十分生動(dòng)，也真實(shí)再現(xiàn)了父親心中的心情變化。
我認(rèn)為這不單單是一場(chǎng)普通的騎行，更是向著人生的道路進(jìn)發(fā)。
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