思考作文

時間：2022-05-16 13:50:56 思考我要投稿

有關思考作文匯總5篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的思考作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關思考作文匯總5篇

思考作文篇1

　　今天下午開家長會，2點40分后同學們陸陸續續帶著家長來到了教室，2點50分，老師們踏著輕快的步伐走進了教室。主持人見大家都到齊了，便說：“尊敬的老師、各位家長、各位同學，四（2）班家長會現在開始！請數學劉老師做試卷質量分析。”劉老師快步走上講臺，先總體評價了我們的這次考試情況，然后把每個同學的成績一一念出來，當念到“王雅慧—89分”時，我的臉撲一下的紅了。我心想：我怎么會考的這么低壓，以前我都能考90多分呀！我的心情一下子落到了谷底。接著，語文老師也做了試卷的質量分析，我的語文成績不錯，老師還為我發了成績優異獎狀。

　　之后，主持人讓我們班的奉獻之星、文明之星、讀書之星、進步之星、認真之星上講臺談感受，把好方法教給了大家，我也從總收益良多。

　　家長會結束后，我反思這為什么這次我的數學沒考好，我總結了兩點原因：1、我平時寫作業時馬虎，導致考試時也馬虎、粗心。2、寫完作業不檢查，考試時也不檢查，不能及時發現錯誤。我以后一定要把這兩個壞習慣改掉，下次爭取考個好成績！

思考作文篇2

　　一、和水“換位思考”

　　如果我是水，我會放聲哭泣，為那些因為廢水污染死去的咸、淡水生物。

　　如果我是水，我會大聲傾訴，因為，污水污染了我潔白純凈的面貌。

　　如果我是水，我會奮起反抗，用洪水警告人類不要排放廢水。

　　二、和動物“換位思考”

　　如果我是滅絕生物，我會教育人類，為什么我們旺盛的時候不珍惜，滅絕后再懊悔有用嗎。

　　如果我是瀕危生物，我會憤怒地問人類，當初你們破壞生態環境的時候，想過我們嗎。

　　如果我是旺盛的生物，我會以害怕的的心情想，人類還在破壞，我們也快離開這個世界了。

　　三、和植物“換位思考”

　　如果我是一棵大樹，我會懷著悲傷夾雜著一點憤怒的心情想，我們為人類遮風擋雨到頭換來的卻是破壞環境，唉。

　　如果我是小花，我會憤怒地說，我也對人類作出了許許多多的貢獻，可他們不但不感謝我，還污染了我美麗的身軀，哼。

　　如果我是農作物，我會憤怒地大聲說，你們污染了空氣使我們無法正常生長，我們沒說什么，你們到唾罵菜不新鮮，想想自己吧。

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　　你們應該都明白特殊的“換位思考”是什么意思了吧。如果我們都這樣問一問自己，那上面的事情還會發生嗎？

思考作文篇3

　　一天中，我的的思想活動一直在進行，我的腦袋會連續不斷的思考，好像沒有空白的時候啊，連發呆的時候我好像也在若有若無的思考著。那么一天中我會想些什么呢？

　　一大早媽媽設置的鬧鈴瘋狂的吼叫的時候，我真想把鬧鐘扔出窗外，但扔出去會不會砸到路上的行人，會不會讓鬧鐘“粉身碎骨”，這么一想，我便主動的起床了，畢竟上學遲到的后果對我自己很不利，只是我會想著暑假快快來臨，那樣鬧鐘就不會那么早的“工作”了。

　　吃好早餐上學的路上，我會想今天是不是我第一個到校啊，誰又會是第二個、第三個，突然，下起了大雨，早知道今天帶把傘過來了，還踩到了臟臟的水坑，早知道就不穿新鞋子了，應該穿那雙黑色的耐臟的鞋子。呀，好討厭下雨天啊！希望太陽公公馬上出來，不過我又討厭夏天的大太陽，曬的我難受，人就是矛盾啊！

　　數學課上，我被一道應用題難住了，我就想我的腦子怎么了，人家好像都做得出來，我怎么就偏偏被他難住了，今天還有好多作業呢，這么一想我就更著急了，會自言自語的說，還是先做其他題目吧！

　　語文課鈴聲響了，我想今天我們漂亮的吳老師今天會怎么上課，是講故事呢？還是讓我們出問題呢？還是讓我們小組討論，甚至讓我們辯論呢？因為一聽到她的輕輕地腳步聲，我就會自覺地坐得筆直筆直的。

　　放學回家，我在車上會想一進家門最先看到的是誰，她們會用什么表情迎接我，會不會給我準備點心呢，還有媽媽會不會催我做作業呢？晚上睡覺前，我都會認真洗臉刷牙，刷牙時我會想作業都完成了沒，作業本會不會從書包里逃出去，老師明天會不會批評我，哈哈，是不是有些胡思亂想呢！

　　睡覺了，媽媽熄燈后，我的腦袋好像還沒休息，我會想今天晚上做夢的事情，會做到公主還是魔鬼呢，萬一做了噩夢要不要去敲爸爸媽媽的房門呢，他們如果沒聽到敲門聲，我該不該更大聲的敲門呢……

　　我一天到晚好像都在想東西，只是有些東西說出來自己都覺得很有趣，這就是我一天豐富多彩的思考呢！

思考作文篇4

　　“學而不思則罔，思而不學則殆”——一部《論語》中有著豐富的教育理論，至今仍然保持著鮮活的生命力，而南京市教學研究室調研員、江蘇省特級教師劉永和則從學思結合這個教育的經典命題闡述了教育思考的.重要性，他將“學思結合”淺顯地用“學而不思則淺、思而不學則空”形象地突出了學思結合在教育實踐中的突出地位。

　　從教書匠式的教師向研究型的專家學者式的教師的突破，很大程度上依賴于教師是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教師。做善于思考的教師，不僅關乎自身的職業發展，自身的專業成長，也關乎教師的教育生活的幸福指數和學生快樂全面的發展，更關乎教育的當下和未來。

　　20xx年12月27日在南京師范大學隨園校區有幸聆聽了劉永和先生的《“學思結合”做研究》的專題報告，他的精彩報告讓我對教育思考有了更多的認識，給了我在教師發展等方面不少有益的啟發。

　　劉永和先生從有思想、會思考和有思路等幾個維度闡述了教師對教育的思考的意義、價值、方法和作用。他認為，“學思結合”、“知行合一”、“因材施教”是傳統教育思想的精華，自古至今其寶貴的教育思想對教育都有著高度的理論指導意義和實踐應用價值。而“學思結合”的重要性首當其沖。

　　“路邊風景無限好”——教育關注生成，關注過程，一個受教育者從啟蒙開始一直行走于求知的路上，從幼兒園到小學、初中、高中，再到大學，翻越一個個“山峰”，登臨一個個“絕頂”，在這一系列的教育過程中，我們教師，我們的家長，都傾其心力，為升學計，為考入好學校計，很辛苦，也很疲乏，當我們回頭再看看，我們的學子，很多無意識地被逼進了現實的尷尬境地，在智力發展有差異、特長興趣有不同的大群體中，更多的學生是無奈地被“全面發展”，導致“跛腿”多、自信心減弱、創新能力喪失，并直接影響了他們的職業發展和未來的生活。“我們已經走了很遠，但忘記了為什么出發”，教育的本質是什么，教育的目的是什么，很多時候被我們有意無意的漠視了，忽略了。而這種漠視和忽略，更讓教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存環境，不同的智力水平，不同的個性特征，不同的情趣喜好，不同的認知特點，不同的優勢劣勢，如果只拿一根標尺去衡量所有學子，讓所有學子都在這個這根指揮棒下相互競技，其結果是多么可怕。因此，我們對教育的再度思考，對教育實踐的重新認知，就顯得很有必要。我們的教育要培養什么樣的人，給受教育者開放哪些發展的通道，我們的教育過程中的學生的實踐能力和創新精神如何被喚醒等等，從宏觀的國家方針政策，到我們的教育改革與實踐，都是值得認真思考的主題。

　　“留心處處皆學問”——我們的教育過程是否出現了不少意外、很多反常？學生的觀察能力、認知能力、思辨能力、實踐能力和創新精神等是否有了較好的發展？當我們持續關注課堂時，我們是否發現學生實際的學習效果離我們的教育目標還有一定的差距？我們教師的教育實踐是否能在“限制條件下做出最優解”？當我們留心周圍的事件、留意周圍的各種事物，養成了良好的觀察習慣等，這些無疑讓教師獲得更豐富的教育信息，也只有處處留心，才能讓學生有可能得到更好更適宜的發展。

　　什么是真學習？——研究是真學習。作為教師，要研究學生學情學法，研究教材教法，也只有善于做研究的教師，善于利用比較研究和思辨研究，才會對教育改革有更深刻的認識。劉永和先生在談到教育手段的改革中講到從粉筆到幻燈、投影、計算機和多媒體技術的應用，教育手段發生的巨大變革，是否真切帶動了教學質量的提升？對教育信息技術的追問，對先進與落后、對手段與目的，對形式與內容的思辨與考量，對信息技術與課程的“整合”的研判等，讓我們看到在熱鬧光鮮的課改實驗中人們對教育尤其是信息技術應用下的教育實踐有了更理性更清醒的認識。劉永和先生新課程改革中的信息技術應用只是手段，而不是目的，新課程與傳統課程的本質是一致的，新課程理論基石需要本土化研究，新課程改革只能是漸進式的，而不能是跨越式的。

　　做善于思考的教師，就是要求教師要學會從整體看問題，尋找規律性認識，而不能被眼睛欺騙，被耳朵誤導。善于思考的教師，首先是深入性的，表現為思考的縱向程度。劉永和先生認為，西方尤其是美國的教育更多是現實生活的實踐，而中國的課堂更多是為了未來生活而準備。中西方的教育互有優勢，在審視不同文化背景下的教育，我們教師更應該透過教育的外部現象做縱向的深入思考思辨，成于何處敗在哪里？沒有深入的思考，沒有縝密的思辨，我們教師就會更多的茫然，更多的盲從。當我們正視“正面教育往往很蒼白，負面教育卻很生動有力”的現實時，反思我們的德育，反思我們的教育實踐，做出懷疑性的思考，做出內省式的詰問，才會有可能接近真理。

　　做善于思考的教師，不僅要有思考的縱向深度，也要有思考的橫向寬度。深入性思考與縝密性思考，是教師獲得職業成就感的基本前提。而懷疑性思考和遷移性思考則是教師取得職業和人生幸福感的重要保障。沒有懷疑，就沒有創新。一個盲從的教師，教不出具有創新精神的學生；沒有遷移性思考，就缺乏了實踐應用能力，一個固守的教師，也很難培育出實踐能力強的學生。

　　做善于思考的教師，就是需要用先進教育理論武裝自己的人。建構主義和多元智能理論作為課改的兩大理念基石，一是為同化和異構課程，將刺激與反應有效連接，讓學習者主動進行意義建構；二是為深入了解學生打開了一扇窗口。教師只有對建構主義和多元智能理論等先進的豐富的教育理論的研究，并內化為教師的教育智慧，才能讓教育更加有成效。

　　做善于思考的教師，就是這樣一類人，“是成年世界派往兒童世界的友善的使者”，是將智力轉化為智慧的“魔法師”，是將愛心熏制成責任和使命的開化者。

　　善于思考的教師，一定是會思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐漸成長為有獨立思想的傳道者。

　　師者，學思結合、知行合一、因材施教也。

思考作文篇5

　　移動機器人定位方法簡述

　　移動機器人在完成其移動過程中，需要解決三個主要問題。也就是“我”在何處“我”要往何處走？“我”要到達何處？其中，第一個問題，也就是移動機器人的定位問題，是這三個問題的基本，是移動機器人導航的前提。

　　定位問題是指移動機器人通過對內部狀態的檢測或對外部環境的感知估算自身位置和姿態的過程。從定義中可以看出來，定位依靠的主要是內部與外部的傳感器，根據對自己運動狀態的累加或通過外部環境對自己的位置進行定位。目前，根據定位方式和傳感器的不同，移動機器人的定位技術可以大致分為五大類：航跡推算、信號燈定位、基于地圖的定位、路標定位、基于視覺的定位。本文將簡要介紹前三種方法

　　航跡推算技術就是一種通過對自己狀態的累加獲得自己位置的一種方法。這種方法的關鍵就在于測量出機器人單位時間內移動過的距離，以及這段時間內其航向的變化。然后通過對位移向量的疊加，得出機器人相對與原點的坐標與其方向，從而實現移動機器人的定位。雖然這種方法有著方法簡單成本低等優點，但他也有一個非常明顯的缺點。由于這種方法是對自身狀態的一種疊加，因此計算過程中不可避免的誤差會隨著時間的累積不斷變大。

　　信號燈定位系統主要用于船只和飛行器的導航定位。這種定位方法的實現依賴于一組安裝在環境中的信號燈。主要通過三邊測量技術與三角測量技術（也就是移動機器人相對于信號燈的距離或夾角）實現目標機器人在以至少三個信號燈構建的坐標系內的坐標。由于信號燈的信息已知，從而實現了移動機器人的定位。雖然相對于上種方法來說，測量精度有了很大的提高，避免了誤差的積累。但由于要提前安裝并維護信標，導致了這種定位的方法花費較大，并且無法在未知的環境中使用。

　　基于地圖的定位系統是建立在已知環境中的一種定位方法。這種方法首先需要我們構建以個精確的地圖。然后我們通過移動機器人上的傳感器獲取它所在位置的信息。然后將所獲信息與已知地圖相比對，從而獲得其在已知地圖中的位置。雖然這種方法在一些環境中有自己的優勢，但由于測量過程中會有噪聲的存在，以及周圍環境會發生變化，當獲取的信息不夠多時，容易出現一些誤差。因此，為了保證準確率，需要大量的數據，因此大的計算量就成為了這種方法的一個缺點。

　　以上所述的三種方法各有自己的優缺點，但都有自己的意義和發展潛力。今后的發展方向將在單種方法的不斷完善的基礎上，發展出多種方法相結合的綜合方法。

　　參考文獻

　　[1]陶敏等《移動機器人定位技術》[J]火力與指揮控制 20xx，35（7）

　　[2]趙翊捷，陳衛東《基于地圖的移動機器人定位技術新進展》[J]上海交通大學學報 20xx,36(10)

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