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初中說(shuō)明文寫作技巧

時(shí)間:2022-02-02 17:55:07 說(shuō)明文 我要投稿

初中說(shuō)明文寫作技巧

  寫說(shuō)明文和寫其它文章一樣,必須明確寫作意圖,確立文章中心;充分占有材料,力求做到言之有物、言之有序。除了這些一般性的要求之外,看看下面的初中說(shuō)明文寫作技巧吧!

初中說(shuō)明文寫作技巧

  初中說(shuō)明文寫作技巧

 。ㄒ唬 抓住事物特征,把握說(shuō)明中心

  任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性,一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。寫說(shuō)明文只有抓住事物的特征,才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者,讓人們對(duì)事物有確切的了解。事物往往有方面的特征,介紹事物時(shí),不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到;只能根據(jù)需要,一次談一兩個(gè)特征。因此,要寫好說(shuō)明文,還必須把握說(shuō)明文的中心。如:《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話”,并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨意堆砌關(guān)于圓周率的材料,而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心,向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的貢獻(xiàn)。

  抓住事物特點(diǎn),把握說(shuō)明中心,這是寫說(shuō)明文的一個(gè)重要要求,要做到這一點(diǎn),寫作者必須在寫作前對(duì)被 說(shuō)明的事物作深入細(xì)致的研究。必須懂得只有熟悉被說(shuō)明的事物,認(rèn)識(shí)并掌握被說(shuō)明事物本身的規(guī)律性,才能做到這一點(diǎn)。

  (二) 針對(duì)具體情況,選好寫作角度

  寫說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際情況而定。比如,介紹牛的知識(shí),如果是為飼養(yǎng)者寫的,要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性;如果是為使用者寫的,要側(cè)重介紹牛的功能和力氣;如果是為獸醫(yī)寫的,則主要介紹它的'身體構(gòu)造;如果是為食用者寫的,可以主要介紹它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)然,作為科普知識(shí)介紹,不妨全面一點(diǎn)為好。

 。ㄈ 務(wù)求解說(shuō)清楚、做到條理分明

  寫說(shuō)明文的目的就是讓人獲得知識(shí)的技能,只有解說(shuō)清楚,才能達(dá)到這個(gè)目的。說(shuō)明說(shuō)明,一說(shuō)即明,如何解說(shuō)清楚,要講究說(shuō)明的方法,注意結(jié)構(gòu)的安排,著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法,這里就不詳細(xì)介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)安排的條理性問(wèn)題。

  文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的次序,使之層次清楚,主次分明,安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。如何具體安排結(jié)構(gòu),不同類型的說(shuō)明文有不同要求,介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文,往往按照產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)安排結(jié)構(gòu),如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照制作工藝的程序,抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了詳細(xì)具體的說(shuō)明,全篇言之有序,給人的印象十分鮮明。這一類安排,以時(shí)間變化為序,著重寫事物的過(guò)程。

 。ㄋ模┱Z(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明,文字通俗淺顯

  選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言,精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的事理,是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)性內(nèi)容為主的,只有如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況,才能保證知識(shí)的科學(xué)性。相反,語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性。

  明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》,其中的一節(jié):

  凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線,自線廣之而為面,自面積之而為體,各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線,有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面,長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄,其間不能容,不可以數(shù)度,然線之兩端即點(diǎn),而線面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù),實(shí)為從數(shù)之本。

  這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文,把什么是點(diǎn)、線、面、體,點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)別作了確切的闡釋,語(yǔ)言也很精當(dāng)。

  此外,在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有專門化的科學(xué)知識(shí),涉及一些專門名詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ),在說(shuō)明中特別要求把它們運(yùn)用得準(zhǔn)確無(wú)誤,使讀者便于領(lǐng)會(huì)。如:“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念,有篇文章作了這樣的解說(shuō):“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行,稱為航空;衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行,稱為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是十分準(zhǔn)確的,使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。

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