人生作文

時間：2024-11-10 18:11:15 人生我要投稿

人生作文4篇（推薦）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的人生作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生作文4篇（推薦）

人生作文篇1

　　是夜，抬頭不見彎月，連星星都沒有。母親拖著疲憊的身子，目光呆滯地踏進(jìn)家門，好不容易才吐出五個字：“單位倒閉了。”從這一刻起，母親同眾多失業(yè)者一樣，再也聞不到“大鍋？quot；的噴香了。我一言不發(fā)地注視著母親，想要安慰她，卻不知從何說起。此刻，她所想的也必如我所想的：“這個本就少一根支柱的家該如何支撐下去？好久、好久，都沒有聲音，我們相對默然，欲哭無淚。

　　“媽媽，怎么辦啊？”我終于沉不住氣了，怯怯地問道。

　　一滴淚自母親的眼中滑落，她用力地咬著唇，然后硬是擠出幾個字：“怎么辦？自己找工作去。”

　　“失業(yè)”、“下崗”，報紙電視上的醒目標(biāo)題一下子涌到我眼前，我把聲音壓得更低了：“可是，現(xiàn)在工作那么難找……”

　　“難是難，可不找行嗎？靠下崗工資，靠社會救濟(jì)嗎？”

　　我無言以對。

　　第二天一早，母親便揣著一張剛拿到的會計證來到職業(yè)介紹所，令她大為欣喜的是，她被一家小的合資公司錄用了。可是，僅僅幾天，她便被解雇了，原因是她僅有文憑而沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。屋子里重又陷入死一樣的寂靜。夜已深，我不敢出聲，偷偷注視著母親，好一臉的.憔悴，眼角不停地涌出淚水。

　　“媽媽，干不了財務(wù)就算了吧。”我柔聲勸慰道，“不如找別的……。”

　　“我是不會放棄的。”沒等我把話講完，她就打斷道，“我就不信沒這份兒能力。沒有經(jīng)驗(yàn)怕什么？多做做就一定能行！

　　我癡癡地望著她流滿淚水的臉，為她的堅定所折服。

　　曲曲折折，也不知到過多少家公司，母親步步為營，艱辛地邊學(xué)邊做。老財務(wù)的故意刁難、經(jīng)理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著。

　　一天下班后，母親興沖沖地對我說：“公司要給我加薪水了。”我一愣，繼而露出會心的微笑：“‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。媽媽，你真行！”

　　“其實(shí)，我也想過放棄。可是一想到將來的日子，如果放棄就什么希望都沒有了。”母親露出一絲微笑，接著說道，“如果放棄了，又怎么會有今天這樣的日子呢？

人生作文篇2

　　藝術(shù)就是把自己的感覺和意境有規(guī)則的、充分的整合起來，形成有藝術(shù)感的、美好而又有規(guī)范的藝術(shù)作品。

　　藝術(shù)也要激活，這種激活就是動起來，就是有感覺、有意境、有節(jié)奏、有韻律和很規(guī)范的動起來。

　　搞藝術(shù)如同登山，要一個層面一個層面的上去，不可能一步到位，一步登天。

　　欣賞藝術(shù)，只需跟著意境走就行，但作為一個表演藝術(shù)家，則必須要凌駕于意境之上，具備凌駕于意境之上的能力，而這必須要經(jīng)過長期的刻苦訓(xùn)練才能取得。

　　聲樂藝術(shù)要注意的如下幾點(diǎn)事項(xiàng)：一是意境不能脫節(jié)，必須絲絲相扣；二是視唱練耳的方法要科學(xué)；三是以頭腔共鳴為主，聲音越靠前越好，頭腔共鳴包括口腔、鼻腔、及眼睛與頭皮的共鳴等；四是口腔一定要打開，而胸腔共鳴主要是喉腔共鳴。

　　愛情如同藝術(shù)一樣，也是一種美好的意境，并且要把這種意境基本上確定下來。

　　淺談藝術(shù)之欣賞：欣賞一部（首）藝術(shù)作品，也是以意境為主，應(yīng)該如同欣賞一幅畫，讓意境徐徐的打開，漸漸地展現(xiàn)，有高潮有低潮，有抒情有贊美，逐一展現(xiàn)徐徐的出來。不同的藝術(shù)作品有不同的意境，在欣賞一部（首）藝術(shù)作品的時候，你可以把自己當(dāng)成原創(chuàng)的作者或藝術(shù)家、作曲家、指揮家及畫家，體會其綜合意境；你可以把自己當(dāng)成思想家、文學(xué)家，哲學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至是民俗學(xué)家，體會其思想人文，滄海桑田的曲折演變，感受其蕩氣回腸的情感之路，感悟其曲曲折折的人生哲理；你可以把自己當(dāng)成身臨其境的表演者，比如歌唱家、舞蹈家、演奏家或演員等，遐想自己正在為人們奉獻(xiàn)藝術(shù)，想想如果是換作自己的話，應(yīng)該如何凌駕于這些藝術(shù)作品的感覺和意境的規(guī)律之上，為人們帶來更加美麗的藝術(shù)享受；還有，就是在藝術(shù)欣賞的時候，你可以慢慢品嘗不同藝術(shù)家的風(fēng)格與特點(diǎn)，欣賞其獨(dú)到之處，體會每一種元素的特色及配合原理，可以放開自己的想象力或情緒，天馬行空，感受其時間、空間與立體所帶來的的無限魅力。欣賞是一份心情，一種意境，是一種尊重與修養(yǎng)，也要量力而行，故也是一種訓(xùn)練。

　　意境是美好的，意境的訓(xùn)練也是美好的，把意境的美好充分的訓(xùn)練，完整的表達(dá)出來，帶給人們美好的藝術(shù)享受，是每一個藝術(shù)家的責(zé)任和義務(wù)。

　　拿得起放得下，投入、體會、意境與情感，只有凌駕于藝術(shù)的這些感覺和意境的規(guī)律之上，才能完整的訓(xùn)練出它的美與好，帶給人們藝術(shù)的享受。

　　藝術(shù)就是把美與好奉獻(xiàn)給人間，每一個人都有美與好的一面，而藝術(shù)可以充分的表現(xiàn)出來，所以，藝術(shù)是美好的結(jié)晶。

　　一個人的外表是天生的，無法改變太多，但是，心靈的修養(yǎng)是可以通過后天的努力而得到極大的提高的，美好的心靈可以經(jīng)過訓(xùn)練變得強(qiáng)大無比，充滿激情，充滿藝術(shù)感。

　　一切藝術(shù)的情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言等的狀態(tài)必須與作品的精神內(nèi)涵相符，有怎樣的藝術(shù)作品就有怎樣的精神內(nèi)涵，就有怎樣的藝術(shù)情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言，兩者必須合拍才行，也叫藝術(shù)感與合拍的辯證統(tǒng)一。

　　藝術(shù)的境界即意境，意境是境界的基礎(chǔ)，需要平時的用心去投入與加強(qiáng)練習(xí)和訓(xùn)練，天長日久才能夠取得佳績，達(dá)到較高的藝術(shù)境界。

　　20xx年4月26日于北京盧溝橋。

　　附：藝術(shù)之方法十二

　　淺談藝術(shù)的相對穩(wěn)定性

　　藝術(shù)的每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都是相對穩(wěn)定的，是需要有一定的穩(wěn)定性，也必須要維持一定的穩(wěn)定性的，所有的藝術(shù)表演，只有維持住一定的穩(wěn)定性，才能符合藝術(shù)的規(guī)范與要求，而認(rèn)認(rèn)真真的練習(xí)和訓(xùn)練，全方位的實(shí)踐和總結(jié)到位，踏踏實(shí)實(shí)地完成這些規(guī)范與要求，就是藝術(shù)的修養(yǎng)。

　　理解與了解藝術(shù)的相對穩(wěn)定性十分重要，一件藝術(shù)作品，當(dāng)它的主旋律穩(wěn)定下來以后，其每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定了下來，這叫做完成了藝術(shù)作品第一次創(chuàng)作，而第二次創(chuàng)作則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下去，萬變不離其宗，可以在此基礎(chǔ)上把每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)等相對的表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些，比如唱歌，你可以適當(dāng)加入自己的特色，比如表演，你可以在編劇的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以改進(jìn)與創(chuàng)作，但都不能改變其性質(zhì)，萬變不離其宗，這叫做相對穩(wěn)定的完成藝術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，這種創(chuàng)作，就是為了更充分的展示作品的內(nèi)涵，但是如果你想突破，想形成自己的藝術(shù)派別，那也是在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)是進(jìn)行變革創(chuàng)新并逐步形成自己的風(fēng)格的，不可能一步登天。

　　在每一首歌與每一支曲中，除了每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的'感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都有相對穩(wěn)定性以外，有的連個別的符合也固定了下來，不能改變，而我們要做的是，盡可能的去把它們表現(xiàn)得更好、更豐滿、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體或更有感染力一些，但不可能改變其性質(zhì)，藝術(shù)的這種相對的穩(wěn)定性就如同一個女孩子，無論這個女孩子怎樣梳妝打扮，怎樣去美容，都不能改變其性質(zhì)，都只能使其變得更加美麗年輕與充滿活力一些，別人只會夸獎她變得好看了，但不可能不認(rèn)識她了，這叫做她的美麗動人的第二次創(chuàng)作，如果她想變得讓大家都真的不認(rèn)識她了，她就得去突破，去整容與改頭換面，才能形成另外一種獨(dú)特的風(fēng)格，如同藝術(shù)中把音符變音與變異才能達(dá)到突破的目的一樣，只有在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上進(jìn)行突破、變異與改革，才能最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與門派，成為一代大家。

　　戲曲的種類繁多，可謂是五花八門，但各門派的性質(zhì)是固定的，京劇就是京劇，越劇就是越劇，豫劇就是豫劇，梅派就梅派，譚派就譚派，程派就程派，各門派各具特色，都具有相對的穩(wěn)定性，如同大自然中的萬事萬物也都同樣具有相對穩(wěn)定性一樣，照貓畫虎、照葫蘆畫瓢都不可取，貓就是，虎就是虎，葫蘆就是葫蘆，瓢就是瓢，不可混為一談；如同大自然中沒有兩片相同地區(qū)樹葉，如同你是你，我是我，他就是他，如同楊樹就是楊樹，楊柳樹就是楊柳樹等，都不可混為一談一樣，都有其獨(dú)特的個性與穩(wěn)定性，不會輕易改變其性質(zhì)，除非進(jìn)行第三次創(chuàng)作，改變其基因或進(jìn)行嫁接移植。其實(shí)，藝術(shù)的主旋律穩(wěn)定下來以后，其中的每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定下來了，它們之間既不同，同時又是相互聯(lián)系的整體，既有個性，又有共性。我拿大自然來比喻藝術(shù)的穩(wěn)定性，不知道有沒有道理？不知道大家能不能夠理解？

　　這里，我還要說一次，藝術(shù)就如同一個女孩子一樣，可以隨意相對的梳妝打扮，但無論怎樣梳妝打扮，女孩子始終是女孩子，萬變不離其宗，只不過通過梳妝打扮以后，女孩子變得更美麗年輕與充滿活力了，變得更好看了，藝術(shù)也是一樣，通過第二次創(chuàng)作，可以把作品表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些，如此一來，作品就比較完美了，成為優(yōu)秀作品，然后，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與門派，成為一代大家。我拿女孩子來比喻藝術(shù)突破，不知道有沒有道理？不知道大家能不能夠理解（藝術(shù)的相對穩(wěn)定性）？

　　20xx年4月19日于北京盧溝橋。

　　附：北京筆記，藝術(shù)的方法（十一）

　　藝術(shù)方法之1－10之大總結(jié)：

　　一，首先，要清楚藝術(shù)不能松松垮垮，且絕不是也決不能松松垮垮，不能給人萎靡不振的感覺，而是要給人精氣神的最佳表現(xiàn)，以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點(diǎn)需要靠適當(dāng)?shù)姆潘扇グ盐蘸盟囆g(shù)的感覺和意境，需要舉一反三的進(jìn)行長期的摸索、探索、練習(xí)、訓(xùn)練和總結(jié)，需要靠堅強(qiáng)的意志去把握和堅持；

　　二，藝術(shù)的感覺、意境、視唱練耳、訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練必須按一定的比例來進(jìn)行，相互滲透，其比例是感覺、意境、視唱練耳的練習(xí)和訓(xùn)練要占百分之六十，訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練只能占百分之四十，不可改變；

　　三，藝術(shù)的初期主要靠模仿，模仿的越像、越細(xì)、越準(zhǔn)確越好，藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿，因?yàn)椋@就是藝術(shù)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)的參照物，有了良好的基礎(chǔ)之后，再去發(fā)展自己的個性，不能一開始就隨隨便便的憑自己的習(xí)慣與想象來進(jìn)行所謂的藝術(shù)的練習(xí)和表演，但是，模仿也要明白和把握好一點(diǎn)，那就是，模仿也得靠感覺、意境和體會去進(jìn)行的，也是需要盡心盡力，全神貫注的去投入的；

　　四，在藝術(shù)的感覺和意境的練習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)表演的過程中，對藝術(shù)主旋律的感覺和意境的把握要做到始終不能斷線，不能失去連貫性，要順其自然的跟著主旋律的感覺和意境走，牢牢地把握住藝術(shù)的一切規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確無誤的把藝術(shù)銜接好，表達(dá)好，做到天衣無縫，完整如一，穩(wěn)定的進(jìn)到底；

　　五，掌握藝術(shù)感覺和意境的主要方法是乘勢而上，這里的勢主要指形勢，勢頭與苗頭，一旦有了良好的藝術(shù)感覺和意境一定要要把握住，堅持住，抓住機(jī)會乘勢而上，迅速的加以鞏固，從而得到相應(yīng)的知識和經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上舉一反三的進(jìn)行練習(xí)和運(yùn)用；

　　六，大量做向后抬頭與彎腰的動作十分必要，因?yàn)檫@樣可以幫助打開頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)，取得很好的頭部共鳴效果，同時，大量的做張大口、微笑、頭皮上下運(yùn)動，眼睛靈活運(yùn)動，牙齒上下碰等等運(yùn)動，也對取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)也有著相對明顯的效果，所以，這些運(yùn)動一定要每天堅持做。

　　七，藝術(shù)一旦進(jìn)入狀態(tài)，就要把持住，直到結(jié)束，這種進(jìn)入狀態(tài)的練習(xí)和訓(xùn)練十分重要，只要平時多觀察藝術(shù)家是怎樣進(jìn)入狀態(tài)，以及他們進(jìn)入狀態(tài)時的樣子，就能明白。平時一定要充分的把藝術(shù)的狀態(tài)充分的練習(xí)、訓(xùn)練和表演到位，忠誠于藝術(shù)，就要要忠誠于藝術(shù)的規(guī)律及一切狀態(tài)、感覺與意境等，才能奉獻(xiàn)出屬于自己的藝術(shù)。

　　八，藝術(shù)是心靈，是心靈的投入、體會與表現(xiàn)。所以，音樂、歌唱甚至娛樂，都要是心靈的去感應(yīng)，去投入，且一定要全身心的去投入。順勢而上下是表演藝術(shù)之主要技巧，對于從政者來說也是主要技巧之一，勢，指氣勢，情勢，氣氛，氣場與趨勢等。藝術(shù)的第一關(guān)鍵詞是投入，投入才有意境，投入的力度深度越大，時間越長久，藝術(shù)感就越規(guī)范，訓(xùn)練的方法就科學(xué)，就越容易取得成功。藝術(shù)的第二關(guān)鍵詞是意境，意境包括感覺、節(jié)奏、韻律、激情、深情、體會、感知、規(guī)范、深度、廣度、思維、情緒、情感與愛等的綜合規(guī)范、延伸和科學(xué)的訓(xùn)練。如果你想從事文藝事業(yè)，就必須要做生活的有心人與藝術(shù)的投入者，全身心的去體會，全力的去實(shí)踐，感知一切生活與藝術(shù)的源泉，投入到無限的藝術(shù)生活和創(chuàng)作中去。完整地表達(dá)好藝術(shù)的意境，是所有的藝術(shù)門類的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發(fā)揮好作品的意境，歌唱家就是表達(dá)好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，意境是一切藝術(shù)作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩都來源于意境，都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，而平時的視唱練耳和訓(xùn)練也主要靠意境來把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現(xiàn)，我們的身體只不過是充當(dāng)了一回樂器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長有短、這要求我們要把它體會和把握到位，不能在練習(xí)、訓(xùn)練與表演時讓意境失去連接，如同斷了線的風(fēng)箏，失去了控制，要一次性的發(fā)揮好。學(xué)會藝術(shù)的放松與收緊很重要，為什么歌唱家唱到高潮時會閉上眼睛呢？這就是在放松，準(zhǔn)備把高音唱上去，而唱低音時則是在收緊相關(guān)肌肉，準(zhǔn)備把低音唱下去，這一松一緊就是藝術(shù)科學(xué)的辯證關(guān)系，需要在平時的練習(xí)與訓(xùn)練中去不斷的總結(jié)。藝術(shù)就是境界的練習(xí)和訓(xùn)練，這種境界靠意境與感覺去把握，如果你在夢中都能進(jìn)入這個狀態(tài)，那說明你已經(jīng)很用功了，那就是藝術(shù)人生。在生活中，我們想到，說到不如做到，對待藝術(shù)境界的練習(xí)和訓(xùn)練也是一樣。我認(rèn)為，只要勤奮努力，只要方法正確，每一個人都有可能成為藝術(shù)家。

　　總之，藝術(shù)的目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范，這是藝術(shù)永恒的方向，藝無止境，永無止境是是藝術(shù)無窮無盡的魅力所在，所以，我們要熱愛藝術(shù)，要投入藝術(shù)，因?yàn)椋瑹釔鬯囆g(shù)的人生就是藝術(shù)人生，就是最有意義的人生。

人生作文篇3

　　我國是茶的發(fā)源地，也是最早采制和引用茶的國家，茶在我國有著悠久的歷史。品茶是一門藝術(shù)，一門高深的藝術(shù)，一門需身臨其境的藝術(shù)。

　　一杯茶，可以品味人生，但是不同的人品出的是不同的人生。同樣一杯茶，教授品味出的是富有哲理的人生，畫家品味出的是富有色彩的人生，音樂家品味出的是富有節(jié)奏的人生，詩人品味出的是富有韻律的人生。一杯茶看似簡單，但要想品出真味還需花一些功夫。“焚香靜氣，葉佳酬賓，活煮山泉，孟臣沐霖，烏龍入宮，懸壺高沖，春風(fēng)拂面，重洗山顏，若琛出浴，玉液回壺，關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵，三龍護(hù)鼎，鑒賞三色，喜聞幽香，初品奇茗，游龍戲水，盡杯謝茶”這就是著名的武夷茶道。要是每次品茶都能做到十八道俱全，那就真能品得透徹了。可是這是一般的人很難做到的.，所以說品茶是一門藝術(shù)，一門高深的藝術(shù)。

　　茶的品種很多，而且每一種都有不同的味道，可以品味出不同的人生哲理。苦澀的苦丁茶能品味出先苦后甜的人生，香甜的蘭貴人能品出幸福美滿的生活，淡香的雪茶能品出平凡樸實(shí)的生活。

　　茶文字最早出現(xiàn)在《爾雅》里，它興于唐盛于宋，可見它的歷史是多么悠久，古往今來有多少人用心品味過它。可是品出的是辛酸還是甜蜜，是艱辛還是順利，是庸俗還是高潔？想當(dāng)年陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”時，或許也在飲茶品味他隱士般的人生吧！而李后主在“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的時候是否也在飲茶品味著人生的無奈呢？

　　茶可以代表清凈無為的道家、修身治國平天下的儒家、苦佛悟性的佛家。飲茶不僅是人的飲食需要，而且是超出物質(zhì)生活之上的一種精神需求，一種文化享受，一種高雅情趣，一種理性意識，一種修生養(yǎng)性的自我修養(yǎng)過程。

　　人生就像一個大劇場，上演著悲歡離合與愛恨情仇，一杯茶能將它品盡，并能品出另一種味道，讓我們正視人生的酸甜苦辣。

人生作文篇4

　　人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。水能直至大海，就是因?yàn)樗擅畹乇荛_所有障礙，不斷拐彎前行。

　　許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因?yàn)樽擦四蠅Σ换仡^。

　　人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞何嘗不是個辦法。

　　山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機(jī)遇。只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉(zhuǎn)從而超越自我，開創(chuàng)新的天地。

　　紅極一時的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，他導(dǎo)演的影片還獲得了金球獎。他還堅持用牙咬著筆，寫出了他人生的第一部書《依然是我》。

　　行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。

　　命運(yùn)只有自己掌握，拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說，人在前進(jìn)的路上就是兩件事：前進(jìn)和拐彎。

　　前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時，選擇拐彎，心不快時，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時，選擇隨意。

　　人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。

　　愛因斯坦曾說：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力。”達(dá)爾文說得更透徹：“適者生存。”他們所說的“適”用通俗的話說，就是會“拐彎”。

　　走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越。

　　只要你愿意走，路的盡頭依然是路。

　　由此可見，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會不會、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。

　　人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。

　　旅途在前進(jìn)時候總有拐彎的`地方，面對痛苦，無需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對。

　　做一枝傾情綻放的花朵，盛開時無須肆意遮掩，凋零時坦然面對凄涼，用簡單快樂之心，笑迎人生。

　　眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實(shí)，彎路走到底差不多就成絕路了。