人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生作文
莊周曾在某個(gè)小憩的午后夢(mèng)見自己變?yōu)橐恢缓瑝?mèng)醒后他記錄下中國(guó)古代哲學(xué)史上一個(gè)頗具價(jià)值且仍具爭(zhēng)議的問題：如何分清真實(shí)與虛幻。
到底是人夢(mèng)見了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見了人？古往今來的哲學(xué)家們?yōu)榇搜芯康貌黄２恍荨５谖铱磥恚松鐗?mèng)，夢(mèng)如人生，亦真亦幻如何能分得清楚？與其如此，不如在對(duì)本我問題的“糊糊涂涂”的狀態(tài)下，把握好珍貴的每一天。
都云作者癡，誰解其中味。
曹雪芹筆下的“閬苑奇葩”、“美玉無瑕”、“水中月”、“鏡中花”，從百年前殘破的手稿里走出來，在人們的眼里心里有了生命，有了血肉。一舉一動(dòng)，一顰一笑，映在讀者的心中，留在曹雪芹人生的戲劇里。
曹雪芹的人生如同一場(chǎng)夢(mèng)幻之旅，龐大的“百年望族”在一夜間就淪落為茍延殘喘的冷門冷戶。年少時(shí)的行為放蕩貪圖享樂被一貧如洗的生活滌蕩得了無痕跡，只剩下仍舊傲岸的性情和滿腹華彩。現(xiàn)實(shí)的貧困和前半生的回憶令他大徹大悟，看盡世間繁華，冷眼權(quán)利富貴，在貧寒交迫中花費(fèi)一生心血來完成這部曠世著作。可謂“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。批閱三載，增減五次，此等如癡如狂，此等醉入人生，又有幾人能堅(jiān)持，又有幾人能齊名？
活著不僅僅是肉體上的存在，更應(yīng)該是精神上的進(jìn)步。在墜入絕境之時(shí)，是屈服于命運(yùn)，整天悲嘆回憶過去的榮華，還是堅(jiān)強(qiáng)地執(zhí)筆寫下這段辛諷的故事，一遍遍揭開自己的傷疤，來抨擊這個(gè)可笑迂腐的社會(huì)？比這部著作更珍貴的，應(yīng)是這份執(zhí)著癡迷的曹雪芹精神。
以藝術(shù)之名，向靈魂致敬
米開朗琪羅，在文藝復(fù)興的浪潮中被贊嘆，被誣蔑，起起伏伏如同風(fēng)中落葉。最終的歸于平靜才讓后人恍然大悟：啊，原來這才是藝術(shù)；啊，原來這才是靈魂。
米開朗琪羅算是少有的高壽，在幾波幾折的人生中，他如何能堅(jiān)持到最后的最后，我想這不是巧合。米開朗琪羅的一生都是在競(jìng)爭(zhēng)中度過，他心中的“假想敵”才是那抵擋住質(zhì)疑輕蔑的最好武器。
青年的米開朗琪羅年輕氣盛，一定要與長(zhǎng)他23歲的達(dá)芬奇一較高下。這種當(dāng)時(shí)看來幼稚的想法卻為米開朗琪羅提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力。洋溢著熱情與天才的米開朗琪羅在佛羅倫薩小有名氣，連老師都覺得“后生可畏”，不愿教授他任何繪畫技巧。但他卻愈挫愈勇，在教廷的委任下，他完成了藝術(shù)史上的大作《大衛(wèi)》，那年，他26歲。取得驕人成績(jī)的他太過耀眼，后半生都是在被質(zhì)疑、被誣蔑、被謾罵中度過的。他終于失去了假想敵達(dá)芬奇，于是，他將自己鎖在自己的世界里，與自己斗爭(zhēng)。他擔(dān)心自己的作品交給畫工上色會(huì)影響效果，一個(gè)人在教堂天頂上獨(dú)自畫描上色，整體改動(dòng)共五次，那年他61歲。
米開朗琪羅的世界里滿是思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，除此之外，再無他物。即使年近古稀，他的生命中也只是藝術(shù)。如果說是他良好的心態(tài)使他如此長(zhǎng)壽，不如說是藝術(shù)滋養(yǎng)了這位心如止水的藝術(shù)家；如果說他太和自己過不去，不如說他只是對(duì)藝術(shù)做到至真至美，心無遺憾。
無論是曹雪芹，還是米開朗琪羅亦，或是其他的人--荷馬，歌德，特斯拉，伽利略，他們的一生或許短暫，或許爭(zhēng)議，或許潦倒，或許不堪回首。他們雖身軀飽受生活的跌宕，但思想?yún)s在云端游走。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。如果每個(gè)人的生命都是一臺(tái)戲，那我們又何必在乎自己被別人注視指點(diǎn)的竊竊私語？只須陶醉在其中，用血肉演繹出令人尊重的不朽形象，就足夠了。
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