【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
a）了解作家蒲松齡
b）知道《聊齋志異》的特點(diǎn)及其文學(xué)史地位和他人仿作
2、過程與方法：
a）積累重點(diǎn)文言詞句，培養(yǎng)閱讀文言文的語感
b）賞析作品曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)和人物形象的塑造
c）品味《促織》樸素自然、簡(jiǎn)潔凝煉、準(zhǔn)確傳神的人物語言和敘述語言
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
a）理解作者借古說今的創(chuàng)作意圖，學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷
b）理解成名看似悲劇開場(chǎng)、最后喜劇首場(chǎng)背后所孕育的更深層次的悲哀，體會(huì)作者強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等各個(gè)層面的改革闡發(fā)，試說利弊，激發(fā)起內(nèi)心的責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
2、理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫細(xì)膩傳神的語言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文的寫作目的和現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)方法】
講授法。合作探究法。
【教學(xué)用具】多媒體
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
王安石《促織》：金屏翠幔與秋宜，得此年年醉不知；只向貧家促機(jī)杼，幾家能有一絇絲？
帷幔的質(zhì)地也是絲的，都是耗費(fèi)了勞動(dòng)?jì)D女無數(shù)心血的產(chǎn)物。可是富貴人家“得此”甚易，并且用來做為遮風(fēng)擋寒的工具，那些醉生夢(mèng)死的老爺們年復(fù)一年安于這種舒適的處境之中，完全感覺不到秋天寒冷的威脅。偏偏就在這個(gè)季節(jié)，無情的蟋蟀（即促織）卻向貧家鳴叫不已，催促他們趕快勞動(dòng)，卻不想想窮苦人家多少門戶連“一絇絲”也沒有，讓他們拿什么去織呢？“金屏翠幔”和“一絢絲”不僅是成品和原料的對(duì)比，而且是生活的豪奢與貧瘠的對(duì)比，是物質(zhì)的珍貴與寒傖的對(duì)比，甚至在數(shù)量上也是懸殊的。
二、背景知識(shí)
1、關(guān)于篇名--“促織”是什么？
“促織”又名“蛐蛐”、“斗雞”和“蟋蟀”。
古諺云：“蟋蟀鳴，懶婦驚”，是說古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲，便知秋日已到，離冬天不遠(yuǎn)了。于是抓緊時(shí)間紡織，這便是“促織”一名之由來。
蟋蟀在古代有很多名稱。因其形似蝗而小，原與蝗蟲同名，都稱為“蛩”。《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》中的“飛蛩滿野”就是指蝗蟲，而白居易《禁中聞蛩》詩“西窗獨(dú)暗坐，滿耳新蛩聲”則是說蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鳴叫而與蝗蟲相區(qū)別，稱為“吟蛩”。到了魏晉時(shí)代，因其鳴聲似“促織”、“趨織”，便獲得了“促織”的美名。晉人崔豹在他寫的《古今注魚蟲》中說：“促織，一名投機(jī)，謂其聲如急織也。”這也就是說，“促織”的名稱是“因聲得意”。現(xiàn)在北方話稱蟋蟀為“蛐蛐兒”，也是以其叫聲來命名的。從訓(xùn)詁學(xué)的角度說，“促織”、“趨織”、“蛐蛐”為同音轉(zhuǎn)化，名稱都是由叫聲而來。
2、關(guān)于作者。
蒲松齡（1640~1715），清代著名文學(xué)家，山東淄川（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。出身于一個(gè)逐漸沒落的地主家庭。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他曾經(jīng)短期地在江蘇揚(yáng)州府寶應(yīng)縣做過幕賓，大半生都基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，直到72歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生。
蒲松齡和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿，尤其是對(duì)科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作文言短篇小說集《聊齋志異》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品是他一生心血的結(jié)晶，共有短篇小說431篇，其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，譬如《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》。二、諷刺科舉，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目與考場(chǎng)中營私舞弊，如《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇。三、歌頌、描繪堅(jiān)貞、純潔的愛情及底層?jì)D女、窮書生，有《鴉頭》、《細(xì)侯》等。《聊齋志異》中相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調(diào)，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女狐形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，如《畫皮》、《勞山道士》等。
“聊齋”是他的書房名，據(jù)說他曾在書房外擺攤招待路人以搜集民間故事。“志”即是“記”，“異”指“異聞”。他自言“才非干寶，雅愛搜神，情同黃州，喜人談鬼，閑則命筆，因以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥。”
《聊齋志異》收集了大量的民間神話傳說并加以加工，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”誠如郭沫若為蒲松齡紀(jì)念館“聊齋堂”寫的對(duì)聯(lián)所言：“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
《聊齋志異》是中國文學(xué)史上由劉義慶《世說新語》志人志怪小說開創(chuàng)的筆記小說的高峰，成名后出現(xiàn)了一系列仿作，其中尤以紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》和袁枚的《子不語》最出名。
蒲松齡有意模仿司馬遷的《史記》“太史公曰”筆法，在許多篇小說的最后都帶上了“異史氏曰”來進(jìn)行議論。
3、寫作背景。
這篇小說寫的是明代宣德年間，其實(shí)大有深意。“宣德治世，宣宗令主…顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？”這是跟作者同時(shí)代的詩壇宗師王漁洋寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。“預(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義”，是很有道理的。
三、文章脈絡(luò)
全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可以把按小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分劃分和緊扣“促織”這條線索劃分結(jié)合起來，分段如下：
序幕（起因）：第1段朝廷征促織，“征蟲”
開端：第2段成名被攤派交納促織，“困蟲”
發(fā)展：第3～4段成妻卜促織、成名按圖索促織，“卜蟲”
高潮：第5～7段成子斃促織、化促織、斗促織，“失蟲”、“失子”、“化蟲”“斗蟲”
結(jié)局：第8段成名獻(xiàn)促織，“獻(xiàn)蟲”
尾聲：第9段作者評(píng)促織，“評(píng)蟲”
四、知識(shí)積累
1、正音
迂訥 （nè） 裨益bì 爇香 ruò 翕辟xī 掭 tiàn 不啻chì 搶呼欲絕 qiāng惙然chuò 蹄躈 qiào 龁hé 覘視 chān 賚
2、通假字：
（1）手裁舉 （段6） “裁”通“才” （2）昂其直（段7） “直”通“值”
（3）翼日進(jìn)宰（段8） “翼”通“翌”
3、詞類活用：
（1）歲征民間 （段1） 名作狀，每年 （2）試使斗而才（段1） 名作動(dòng)，顯示才能
（3）得佳者籠養(yǎng)之（段1） 名作狀，用籠子 （4）昂其直 （段1） 形容使動(dòng)， 使…高
（5）輒傾數(shù)家之產(chǎn)（段1）動(dòng)詞使動(dòng)，使…傾盡（6）成然之（段2） 形容意動(dòng)，認(rèn)為…對(duì)
（7）早出暮歸 （段2） 名作狀，早上、晚上（8）旬余，杖至百（段2） 名作動(dòng)，打板子
（9）大喜，籠歸（段4） 名作動(dòng)，用籠子裝 （10）上于盆而養(yǎng)之（段4） 名作動(dòng)，放置
（11）蟹白栗黃（段4） 形作名，白肉、黃粉 （12）取兒藁葬 （段6）名作狀，用草席
（13）成以其小，劣之 形容意動(dòng)，認(rèn)為…劣 （14）日與子弟角 （段7） 名作狀，每天
（15）而高其直 （段7） 形容使動(dòng)，使…高 （16）成述其異 （段8）形作名，非凡本領(lǐng)
（17）益奇之（段8）形容意動(dòng)，認(rèn)為…奇特
4、特殊句式：
（1）定語后置句，如“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。”
（2）被動(dòng)句，如“遂為猾胥報(bào)充里正役。”
（3）省略句，如“又試之雞。”“試之雞” 即“試之以雞”或“以雞試之”
5、一詞多義
① 回頭看，如“成顧蟋蟀籠虛”(《促織》)
② 看，環(huán)視，如“徘徊四顧，見蟲伏壁上”。（《促織》）
（1）顧 ③ 轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”，如“顧念蓄劣物終無所用”（《促織》）
④ 顧慮，考慮，如“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。（《鴻門宴》）
⑤探望，拜訪，如“三顧臣于草廬之中”。（《出師表》）
① 索取，如“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。（《促織》
（2）責(zé) ② 責(zé)任，差使，如“留待期限，以塞官責(zé)”。（《促織》）
③ 責(zé)令，如“試使斗而才，因責(zé)常供”。（《促織》）
④ 責(zé)罰，如“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)”。（《促織》
① 無，沒有，如“靡計(jì)不施，訖無計(jì)”。（《促織》）
（3）靡 ② 敗退，如“試與他蟲斗，蟲盡靡”。（《促織》）
③ 倒下，如“吾視其轍亂，望其旗靡”。（《曹劌論戰(zhàn)》）
① 打開，如“窺父不在，竊發(fā)盆”。（《促織》）
② 挖，如“于敗堵叢草中，探石發(fā)穴”。（《促織》）
（4）發(fā) ③ 絲毫，如“道人意中事，無毫發(fā)爽”。（《促織》）
④ 射出，如“見其即發(fā)矢十中八九”。（《賣油翁》）
⑤ 抒發(fā)，如“扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”。（《五人墓碑記》）
⑥征發(fā)，派遣，如“發(fā)閭左戍漁陽九百人”。（《陳涉世家》）
6、歸納本課中出現(xiàn)的表示時(shí)間短暫的詞語
（1）俄見小蟲躍起。 俄：不久，一會(huì)兒 （2）旋見雞伸頸擺撲。旋：隨即，跟著就。
（3）少間，簾內(nèi)擲一紙出。 少間：一會(huì)兒。 （4）斯須就斃。斯須：一會(huì)兒。
（5）未幾，成歸。 未幾：沒多久。 （6）無何，宰以卓異聞。 無何：沒多久。
（7）既而得尸于井。 既而：不久，隨后。 （8）食頃，簾動(dòng)。食頃：吃一頓飯的工夫。
五、整體感知
1、復(fù)述課文，列出結(jié)構(gòu)提綱。
起因：征蟲
開端：覓蟲
發(fā)展：求蟲--得蟲
高潮：失蟲--得蟲--斗蟲
結(jié)局：獻(xiàn)蟲
尾聲：因蟲得福
2、據(jù)情節(jié)，可以看出文章始終圍繞的一條主線是什么？圍繞這條主線，情節(jié)具體有幾次波折？這樣安排有何妙處？
明確：（1）故事始終圍繞促織得失這一主線安排情節(jié)；
（2） 情節(jié)波折：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計(jì)可施，走投無路，“山重水復(fù)疑無路”；神巫指點(diǎn)，成名得蟲，“柳暗花明又一村”；節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境；成子起死回生，魂化促織，成家因禍得福。
（3） 這樣寫的妙處：這樣曲曲折折、跌宕起伏的描寫，避免了一覽無余，正所謂“文似看山不喜平”。它的跌宕起伏充實(shí)、豐滿了故事，深化了思想內(nèi)容，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)得曲折變化，又是藝術(shù)地再現(xiàn)生活的需要，因?yàn)樯畋旧砭褪秦S富多彩、充滿波瀾的。
六、作業(yè)：
１、思考課后題。
２、完成練習(xí)冊(cè)。
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀全文，理清情節(jié)，教師幫助梳理體驗(yàn)：
1、全文是以什么為線索？（促織，即“蟲”）
2、指名一生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。
征促織｜｜--捕促織｜｜--卜促織--得促織｜｜--失促織--化促織--斗促織｜｜--進(jìn)促織｜｜--議促織
3、按小說情節(jié)發(fā)展來分析，明確《促織》情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。
學(xué)生再次默讀閱讀課文，編寫情節(jié)提綱：
序幕（起因）第１段朝廷征促織
開端第２段成名被攤派交納促織
發(fā)展第３～４段成妻卜促織 成名按圖索促織
高潮第５～７段成子斃促織 化促織 斗促織
結(jié)局第８段成名獻(xiàn)促織
尾聲第９段作者評(píng)促織
４、文章始終圍繞促織一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？體會(huì)這樣安排有何妙處？
５、請(qǐng)生細(xì)讀課文第六段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會(huì)心理描寫的妙處和作用（每條橫線只填一個(gè)字）。
成名聽說兒子誤斃促織則（怒） ，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（ 悲） ，見子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為 （喜） ，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（愁） 。忽聞門外蟲鳴則既驚且（喜） ，然見促織短小則認(rèn)為它（劣） ；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜） 。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又（恐）。
二、作業(yè)：
１、試擬本文情節(jié)提綱。
２、簡(jiǎn)要分析成名形象。
第三課時(shí)
一、鑒賞感悟：
1、生散讀本文結(jié)尾，思考：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？
2、 如果是悲劇，是社會(huì)悲劇，命運(yùn)悲劇還是個(gè)人悲劇？課文哪里點(diǎn)明必然是社會(huì)悲劇？
3、故事為什么要把背景放在明朝？（借古諷今）
4、“異史氏”的評(píng)論如何理解？
二、賞析文章細(xì)膩的心理描寫。
1、速讀課文，找出哪些文字寫“悲”，哪些文字“敘喜”。
2、閱讀課文第6、7小節(jié)，找出體現(xiàn)成名心理活動(dòng)變化的單音詞，依次填入空格處。
成名聽說兒子誤斃蟋蟀則（ 怒 ），得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（ 悲），見兒子氣息惙然則轉(zhuǎn)為（驚），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（ 愁）。忽聞門外蟲鳴則既（驚）（喜），然見蟋蟀短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，則又轉(zhuǎn)為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又（恐）。
可見，一只小小的蟋蟀竟然（牽動(dòng)）著主人公的心，（主宰）著主人公的命運(yùn)，這（細(xì)致入微）、（曲折變化）的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝（荒淫），官（貪）吏（虐），至使百姓（家破人亡）的罪惡現(xiàn)實(shí)。
三、課堂小結(jié)。
一只小小的蟋蟀，使成名一家死去活來，因禍得福，生動(dòng)地表明了統(tǒng)治者的快樂、封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在人民的痛苦之上的，暴露了清初社會(huì)政治的黑暗，蒲松齡不但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有精細(xì)的觀察，而且想象力特別豐富，真實(shí)加想象，對(duì)現(xiàn)實(shí)是悲憤的譴責(zé)，思想有深度，情節(jié)奇妙有趣。
四、比較反思：
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）
“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。” （《梅村詩集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）
提問：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)？（現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合）
五、作業(yè)：
１、完成下發(fā)的打印練習(xí)。
２、背誦課文最后四個(gè)自然段。
六、教后記：
本篇教學(xué)主要重點(diǎn)是：1、文言語法現(xiàn)象的整理。詞類活用、一詞多義、特殊句式等因在初中涉及較少，高中必須引入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從本單元及第五單元開始逐漸扎實(shí)基礎(chǔ)。2、關(guān)于作者以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的主旨的揭示，以“喜劇”是否為“喜劇”作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者深意，以及對(duì)于蒲松齡的評(píng)論所蘊(yùn)含思想的理解。
侯曉旭
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