【精華】民俗作文600字集合五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的民俗作文600字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗作文600字 篇1
今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”的活動，終于在我們明鏡小學(xué)的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的呢？同時眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團(tuán)糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復(fù)著。
越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來。”我聽了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來。可沒過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進(jìn)嘴里，一個字“甜”！
接著，張老師又帶領(lǐng)我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點(diǎn)。映入眼簾的并不是爆米花機(jī)器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機(jī)器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風(fēng)箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機(jī)器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機(jī)器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機(jī)器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進(jìn)進(jìn)嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖啊！大家七嘴八舌的議論著。
隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當(dāng)了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們?nèi)绾渭舸盎āＮ覀兏曨l，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
民俗作文600字 篇2
每年的農(nóng)歷三月初三，是我們布依民族一個喜慶的日子——三月三。這個節(jié)日讓我永遠(yuǎn)難忘！
盼呀，盼呀，終于把三月三盼來了！
三月三頭一天，奶奶準(zhǔn)備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種，加上做菜的總共有十多二十種，爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，雖說是陰雨天，可是奶奶滿頭是汗！我在旁邊只是干著急，總是插不上手，只好在一旁一邊看，一邊聽奶奶講著三月三的食俗。奶奶說：“三月三這一天，我們布衣人家要吃五色糯米飯，五色表示五谷豐登。五色飯要在頭一天做好，因?yàn)橛猩娘埗际怯蒙缴现参锏娜~或花煮水后分別泡制，然后單獨(dú)蒸好攪拌而成，要的材料多，手續(xù)也多。”奶奶還說：“蒸糯米飯不單單為了吃，更重要的是為第二天上墳祭奠做準(zhǔn)備……”。聽奶奶把故事講完，五色糯米飯已做好了，看著看著，我的嘴角漸漸濕潤起來。
三月三一大早，天空下著蒙蒙細(xì)雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人背著一塊臘肉、一只公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米飯，帶上一些炊具、香燭錢紙，扛著鋤頭，拿著刀，就向我們的墳山走去。來到墳山后，大伯就為大家分好了工。大伯、爸爸負(fù)責(zé)殺雞炒菜，媽媽等女同胞負(fù)責(zé)熱飯洗菜，我們哥弟幾個負(fù)責(zé)找柴和燒火。經(jīng)過一個多小時的忙碌，飯菜終于擺上了墳前的石桌，爸爸和大伯點(diǎn)上蠟燭，燒了錢紙，我們哥姐幾個磕了頭，放了火炮，爸爸們倒了一碗酒后，我們就高高興興的吃飯了。不知是什么原因，這頓飯我吃得特別的香，味道就是特別的美。可能是我完成了一個美好心愿的緣故吧！
吃過飯，我唱著老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三，您真是一個讓我難以忘記的日子！
民俗作文600字 篇3
蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德，這種美好習(xí)俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。蒙古族的待客禮儀是有客必待，不分遠(yuǎn)親還是近親，不管常客還是初來的人，均以滿腔熱情，真誠相待。
客人來到蒙古包，主人會從蒙古包里出來迎客，如果來的是長輩，全家人都要出來迎接。迎接客人時，主人一律服裝整潔，戴帽或扎上圍巾，絕不會光著頭。
主人中有長輩和老人時，來客要在院子外下馬，牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長輩或老人時，主人要接過馬韁，晚輩要向剛見面的長輩施禮請安。這都是因?yàn)槊晒抛逵凶鹄蠍塾椎牧?xí)俗。向老人行禮，男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶，男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈，左腿后彎，上體前俯，右手下垂，是一種介乎作揖和下跪間的禮節(jié)。)婦女則在作打千姿勢時，雙手扣在右膝上。行禮的同時問好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問長輩及兄長好。長輩、老人也要以鞠躬形式回禮問好：“阿木熱白努”或“門都薩烏吉白努?”即你好，平安。對于孩子來說，沒有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主，都要讓長輩和老人先進(jìn)屋。按稱呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進(jìn))”!長輩也謙讓客人：“哈瑪烏貴，寶!寶(不必客氣請，請)!”互讓幾次長輩進(jìn)屋。
進(jìn)屋后，主人要讓客人上邊坐，若主人是老人，則客人請老人先就坐。在蒙古包里，以西為尊，所以總是長輩老人正面而坐，男人做西邊，東側(cè)則為女主人或媳婦專坐的位置。不論主人、客人，在得到長輩的允許之前，一律半坐待主人吩咐坐穩(wěn)時，方可盤腿就坐。
賓主落座以畢，便進(jìn)一步詳細(xì)問好。從老人們身體健康，孩子們平安，牲畜興旺，草場繁盛，一直問到鄰里太平。被問的人照例回答很好很好!互相問安時，即是某方有些不如意的事情，也的等到以后的長談中才慢慢說明，在當(dāng)時是不允許說一些不吉利和不順心的事情的。至此，迎客禮儀告一段落，大家擁坐蒙古包，開始談日常之事。作文
民俗作文600字 篇4
在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農(nóng)業(yè)。
藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的.雪山環(huán)繞，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。
酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛喝的飲料呢!它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規(guī)矩呢!一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝，就不要動它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺得很有趣呢?
西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了!聽說連子彈都打不進(jìn)去呢!話說這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪西民總是牽著它去草原上散步。
這就是藏族，一個暗藏著寶貝的少數(shù)民族。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。
藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。
民俗作文600字 篇5
農(nóng)歷七月初七是我們中國人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子，
七夕的民俗文化。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
古代女子最重視“乞巧節(jié)”
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎绕涫菑V東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節(jié)，不得不提人民間流傳的愛情故事－牛郎織女，他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下凡游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結(jié)婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，后來還是老牛獻(xiàn)出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女，豈知王母娘娘金簪一揮，天空出現(xiàn)一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。后來，他們的愛情讓天帝給感動，答應(yīng)他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當(dāng)然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
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