春節民俗民風作文

時間：2023-12-26 09:33:24 民風我要投稿

(通用)春節民俗民風作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的春節民俗民風作文5篇，歡迎大家分享。

(通用)春節民俗民風作文

春節民俗民風作文篇1

　　我的家鄉有很多的風俗，每個節日都有著不同的風俗習慣。如：端午節吃粽子、中秋節吃月餅等等。其實在這些節日里我最喜歡的還是過春節。

　　在我的家鄉，春節是一年中最最重要的一個節日。因為它是新的一年中的開始，所以春節我們就會辦的很熱鬧。一般春節的前幾天我們一家人就會老家，然后，再去買一些過年用的東西。

　　我們一家共有十幾口人，所以干起活來很快，也很熱鬧，一點也不感覺累。還不到一天的功夫，我們就把所有的是都安排妥當了。第二天，我們幾個小孩一起去街上買煙花，我們逛了一天買了很多的'煙花。距離過年還有兩天，我們總覺得時間過的太慢。終于，打了大年三十，我們都懷著激動的心情，包起了餃子，有好多種口味的。我奶奶包的餃子是最好吃的。到了傍晚該下餃子了，但是小餃子之前要先放鞭炮，這是我們老家的風俗。一會餃子熟了我們就開吃了，我們吃這自己親手包的餃子真香。到了晚上我們全家人一起看春節聯歡晚會，開開心心的。

　　到了大年初一早晨就會起得很早，四、五點就得起床，然后還得吃餃子，吃完餃子就去拜年了。我們挨家挨戶的去拜年，當然我們也可以拿到壓歲錢。不知不覺中一上午就過去，在中午我們一家人還要在一起吃一個團圓飯。大家在一起很開心，難的在一起一次。新的一年我們都該更加努力的做好自己的事。

　　這就是我們家鄉的春節。

春節民俗民風作文篇2

　　春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣；因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗；不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

　　在浙江的春節中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色；在農歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話；民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

　　農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。

　　除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。過了十二點就是大了一歲。壓歲錢是由長輩發給晚輩的`，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下

　　這就是浙江的春節習俗。

春節民俗民風作文篇3

　　春節是我國民間最隆重，最熱鬧，內容最豐富的的傳統節日，普天同慶；春節又稱“過年”，最早的含義是人們用來慶祝一年的收獲并祝福來年有個好收成；節日的.形成，源遠流長。古代春節，叫做元旦，元，始也；旦，晨也，即一年之始，也叫三元，歲之元，日之元，月之元。最早定春節為新年在漢武帝初元年。

　　過年之前，我們要“掃塵”，用意是要把一切霉運統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的地祈求；每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具；到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生，干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　還有貼春聯，春聯也叫門對，對聯，對子，桃符等，它以工整，對偶，簡潔，精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，每逢春節，無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

　　除夕守歲是重要的年俗之一，守歲之俗由來已久。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍在爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守歲，象征把一切邪瘟病疫照跑趕走，期待著新的一年吉祥如意；古代守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　中國的文化源遠流長，博大精深，這些春節民俗便是我們幾千年來智慧的結晶了。

春節民俗民風作文篇4

　　春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的.話來說，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發他，他設計一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住，祖乙知道后，懲處阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定準確的太陽歷，后來為紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為紀念萬年的。

　　現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

春節民俗民風作文篇5

　　我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過較長的時間，所以有很多的蒙古族人居住在這里，為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關于蒙古族的民風民俗。

　　蒙古族發祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。

　　全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

　　畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

　　蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

　　《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。在蒙古族有一種風俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的'物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達的時候，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達的時候，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向

　　獻哈達者表示謝意。來蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐。帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢？

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