關(guān)于草根的夢(mèng)想作文素材

　　有人說，草根在土地中沉睡，它的夢(mèng)想就是那沉睡中的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，夢(mèng)想就終結(jié)了。草根離夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)。

　　我們都是社會(huì)的“草根”。從出生的那天起，心中就埋下一粒夢(mèng)想的種子，用一生去“夢(mèng)”那個(gè)夢(mèng)想，直到生命的盡頭。

　　“夢(mèng)想”一詞對(duì)于我們似乎太籠統(tǒng)、太縹緲，因?yàn)槊總�(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的。或許把我們這個(gè)群體比喻成草根，“夢(mèng)想”的解釋會(huì)更形象。那“草根”的夢(mèng)想又是什么呢？

　　哪一棵小草不愿綻放燦爛的花朵？草根的夢(mèng)想，或許如此：在某一天的清晨，自己細(xì)細(xì)的葉與矮矮的莖再度被露珠喚醒，發(fā)現(xiàn)那朵微風(fēng)中的花兒屬于自己。開出花兒的草會(huì)被人注意，被人賞識(shí)，然后在掌聲與歡呼聲中笑著說：“我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。”

　　哪一條根須不愿擎起枝干與濃陰？草根的夢(mèng)想，或許如此：每天昂起頭，想要離天空更近一分，努力吮吸著雨水，擁抱著陽(yáng)光，可以在寂靜的夏夜與星星對(duì)望，和嗚蟬交談，站在自己能達(dá)到的高度上呢喃，我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。

　　“草根”的成名不乏許多令人振奮的例子：“西單女孩”從街頭唱到了春晚，一曲《天使的翅膀》讓人們感受到夢(mèng)想的力量；“鋼琴王子”劉偉用腳彈奏生命的樂章，一句“要么趕緊死，要么精彩地活著”，詮釋了希望的輝煌……

　　說“草根夠不到夢(mèng)想”的人是愚昧的，的確，一粒種子生來就決定了它能否開花，能否成材，追求夢(mèng)想是需要資質(zhì)的。但是一棵小草在開花之前不會(huì)知道自己能否成功，堅(jiān)信自我的人才能迎接最后的飛躍。存優(yōu)勝劣汰的自然界，先天的種子并不會(huì)決定一切。更何況資質(zhì)，你能夠擁有健康的身體，能夠接受良好的教育，還有什么達(dá)不到的呢？

　　說“夢(mèng)想面前無草根”的人是強(qiáng)大的。草根生存的最大的意義就是開花。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，是用自己僅有的根抓住腳下的土地，接受陽(yáng)光、雨水的滋潤(rùn)，成長(zhǎng)為最好的自己，夢(mèng)想便是水到渠成的事情。

　　根要扎在土壤里，和風(fēng)一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。我們是草根，是平凡人，來自社會(huì)的各個(gè)角落。千千萬(wàn)萬(wàn)草根的心中有千千萬(wàn)萬(wàn)夢(mèng)想的種子。我們植根于大地生生不息，我們頑強(qiáng)、拼搏、低調(diào)、踏實(shí)，很快樂地驕傲著。

　　素材拓展

　　《打工棚》：草根文化的勝出

　　話劇《打工棚》中的主角趙天云是一個(gè)再“窩囊”不過的男人，他曾經(jīng)是風(fēng)光的村支書，如今卻落魄地進(jìn)城打工，冤家路窄，離他而去的妻子嫁給了他打工的工地老板。嬉笑怒罵中，打工棚敞開了大門呈現(xiàn)在我們面前，打工仔哼著小曲入眠，談女人、談理想、談求學(xué)的兄妹，談城市的高樓和自家的大瓦房……這是一般人既熟悉又陌生的生活畫面，好像就發(fā)生在身邊，但又從未真正經(jīng)歷過。《打工棚》把民工的生活完完全全地展現(xiàn)出來，告訴我們這一切都是真實(shí)的，他們所受的歧視，他們的困難、迷茫、痛苦、無奈是那樣的真切，使我們對(duì)“弱勢(shì)群體”的生活不再憑空想象，也讓更多的人去關(guān)心他們。

　　適用話題

　　草根偶像；民工；人性的缺陷；理解萬(wàn)歲。

　　蔡嘎亮脫口秀一呼百應(yīng)

　　如果問時(shí)下上海最具人氣的地方是何處，那么這個(gè)答案既不是酒吧派對(duì)，也不是影院劇場(chǎng)，反倒是名不見經(jīng)傳的茶館脫口秀現(xiàn)場(chǎng)。(作文素材 )在以郭德綱“領(lǐng)銜”的茶館相聲紅極一時(shí)之際，滬上的“草根文化”也伴隨著這股民間熱潮逐漸被更多人熟知。從不久前風(fēng)靡全城的“土家掉渣燒餅”，到時(shí)下被眾人津津樂道的南派笑星蔡嘎亮的脫口秀，一向標(biāo)榜時(shí)尚的申城市民絲毫不掩飾自己對(duì)這股通俗文化的喜愛。

　　適用話題

　　欣賞；鮮活；脫口秀；俗文化。

　　紅遍大江南北的“鬼才”郭德綱

　　“大家好，我是非著名相聲演員——郭德綱！”伴隨著這樣一聲吆喝，郭德綱這個(gè)名字在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，并很快成為中國(guó)各類媒體曝光率最高的人，不到幾個(gè)月時(shí)間，人們就眼看著他從默默無聞的草根藝人變成比李詠還忙的大腕兒，也火了“奄奄一息”的傳統(tǒng)相聲。

　　適用話題

　　民眾精神；幸福；大腕兒；自在生活。

　　曹保明：搶救東北“草根文化”第一人

　　三十多年來，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席曹保明一直把搶救與保護(hù)東北“草根文化”作為自己的職責(zé)，致力于東北民間文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理和研究工作。在首屆“薪火相傳——中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)十大年度杰出人物評(píng)選活動(dòng)”中，他成為唯一一個(gè)因保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而獲獎(jiǎng)的專家。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才撰文評(píng)價(jià)曹保明：“在這個(gè)充滿誘惑與欲望的時(shí)代，這樣的為一種精神事業(yè)而傾盡全力的人，已經(jīng)不多了。但是正因?yàn)橛羞@樣的人，東北那邊的一部分民間文化遺產(chǎn)才得以保護(hù)下來。如果沒有曹保明這樣的文化守望者，許多文化遺存就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝……”

　　適用話題

　　文化遺產(chǎn)；保護(hù)；文化的守望者。

　　“草根文化”走進(jìn)藝術(shù)殿堂

　　四川井研農(nóng)民畫被譽(yù)為典型的“草根文化”的代表，根在農(nóng)村，源自民間，汲取了民俗文化的精髓，具有很高的文化藝術(shù)鑒賞價(jià)值。自20世紀(jì)八十年代以來，井研農(nóng)民畫先后多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)書畫大展并獲獎(jiǎng)。1999年，代表四川億萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)京參展；2007年，赴韓國(guó)首爾舉辦“金色田園·四川井研農(nóng)民畫展”取得圓滿成功。特別是近年來，在頻繁的對(duì)外文化交流中，四川井研農(nóng)民畫顯然已成了一張十分引人注目的“金色名片”。2008年11月15日，應(yīng)北京大學(xué)正式邀請(qǐng)，“金色田園·四川井研農(nóng)民畫·走進(jìn)北大”畫展在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂隆重舉辦。

　　適用話題

　　民俗文化；鑒賞價(jià)值；農(nóng)民畫展；文化交流。

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