【熱門】誠(chéng)信是美德作文3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信是美德作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信是美德作文 篇1
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌的歷史的國(guó)家。中華民族五千年以來(lái)一直有著至高無(wú)上的美德。 我們作為新世紀(jì)的主人，就應(yīng)該傳承老祖先的美德 ，比如中華美德——誠(chéng)信。
從古至今，一個(gè)有一個(gè)的歷史故事，都告訴著我們誠(chéng)信是做人的基本。相信大家都聽說(shuō)過《曾子殺彘》的故事吧，它講述了：曾子是孔子的弟子，一天，增曾子的妻子都要到市場(chǎng)上去，她的兒子哭泣著不想讓母親走。妻子就對(duì)兒子說(shuō)：“你回去，回來(lái)的時(shí)候我給你殺豬吃。”他的妻子從市場(chǎng)上回來(lái)，曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子阻止了他，說(shuō)：“我只是與兒子開玩笑的，不必當(dāng)真。”但曾子卻說(shuō)：“不能與孩子開玩笑，孩子還不懂事，等待著我們?nèi)ソ獭Ｈ绻闫垓_他，兒子今后就不會(huì)再信任你了，這不是好的教育。”最后曾子為兒子殺了豬。這個(gè)故事很明顯的告訴我們，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)有信用的人。
在我看來(lái)，一個(gè)人不守信，就意味著他無(wú)法在社會(huì)上立足，他會(huì)受人排擠，永遠(yuǎn)無(wú)人陪伴他。在做任何事失，人們都不相信他，不與他合作，有可能這個(gè)人沒一個(gè)知心的好朋友。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，誠(chéng)信，是做人的基本，一個(gè)人連誠(chéng)信也做不到，那他會(huì)成什么大事呢？所以誠(chéng)信一直以來(lái)都是很重要的一個(gè)美德。
我是一個(gè)痛恨欺騙、一諾千金的人。做人要坦誠(chéng)，不要虛偽，要以誠(chéng)待人。要是世界上每個(gè)人都不守信、欺騙人，那后果會(huì)是很嚴(yán)重的，試問，人與人之間還會(huì)有親情、友情、愛情嗎？不會(huì)有了，不會(huì)再有心靈純潔的人了。一個(gè)國(guó)家，如果人民互不信任，團(tuán)結(jié)在一起保衛(wèi)祖國(guó)，要是被外國(guó)人知道，中國(guó)是一個(gè)不團(tuán)結(jié)的國(guó)家，他們就會(huì)嘲笑我們，甚至國(guó)家內(nèi)會(huì)掀起內(nèi)斗，這樣一來(lái)，外國(guó)就會(huì)侵略國(guó)家并占領(lǐng)，這對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一件恥辱的事。我們要誠(chéng)實(shí)待人，信任他人，不要總把別人想得那么齷齪。古代，帝王對(duì)重用并信任，臣子必然對(duì)帝王忠心耿耿，那將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的王朝啊，現(xiàn)在，一個(gè)集團(tuán)的員工多老板信任，相信老板會(huì)給予更好的條件，那么這個(gè)集團(tuán)也會(huì)是強(qiáng)大的。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的主人，作為祖國(guó)的`希望，作為炎黃子孫就應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，不要因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的繁榮而忘卻了中華的傳統(tǒng)美德。在此號(hào)召：我們要把中華美德傳承下去，幸福茁壯地成長(zhǎng)，使社會(huì)和諧，祖國(guó)繁榮昌盛！
誠(chéng)信是美德作文 篇2
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
一個(gè)秦國(guó)的故事。商鞅厲木體現(xiàn)了誠(chéng)信。當(dāng)時(shí)商鞅推出新的法令。生怕民眾不信任。于是放了一個(gè)木頭在城墻南門，貼出告示。如果有人將這根木頭搬到北門，就賞十金。眾人皆不信，有一種是講木頭搬到北門。商鞅就如約的上給了他十斤。商鞅想以此建立權(quán)威，并取信于民。也稱為徙木取信。
慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當(dāng)他問兒子時(shí)，華盛頓開始哭了起來(lái)。“我砍了你的樹!”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說(shuō)謊。
周幽王的愛妃“褒姒”就是看到接到烽火的諸侯，在得知消息是假的后，亂做一團(tuán)的樣子時(shí)，才會(huì)開心的笑，周幽王為了博得這個(gè)美女的笑，就采用“烽火戲諸侯”，結(jié)果到了匈奴攻打周都的時(shí)候，沒有救兵，最終亡國(guó)，留下了笑柄。
古今中外，無(wú)論是立木取信的商鞅，還是遵守信用的宋慶齡，又或者是誠(chéng)實(shí)守信的華盛頓。都做到了尊守信用。這些遵守信用的人最終都會(huì)取得別人的信任。而不遵守誠(chéng)信的周幽王，最終獲得了國(guó)破人亡的后果。所以不遵守誠(chéng)信等待他的終究是無(wú)人信任，乃至死亡。
誠(chéng)信是美德作文 篇3
這個(gè)星期一的班會(huì)課，老師給我們上了一堂道德課——《道德大講堂》。老師在課上給我們舉了許多有關(guān)道德的故事，其中我印象最深刻的是這一個(gè)例子：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏文侯是一個(gè)講信用的人，一次，他和一位友人約好一起去山野打獵。可到了約定的日期，天氣變得狂風(fēng)大作，暴雨傾盆。他的屬下勸說(shuō)他：“外面刮著大風(fēng)，又下著大雨，恐怕您的那位友人不會(huì)前去赴約了，您還是不要去了吧。”魏文侯說(shuō)：“我已和他有約在先，我們都不是背信棄義之人，絕不會(huì)因這小小風(fēng)雨而失信于人的！”他率領(lǐng)隨從前往相約的地點(diǎn)。一路上，大風(fēng)掀翻了他的斗笠，大雨打濕了他的衣衫，但他仍快馬加鞭趕往約好的地點(diǎn)與友人會(huì)合，一起去打獵。盡管由于天氣惡劣，什么獵物也沒打到，但魏文侯還是很高興。其他諸侯國(guó)聽說(shuō)這件事后，就更加信任魏文侯和魏國(guó)，因而主動(dòng)與魏國(guó)交好，魏國(guó)也逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本，誠(chéng)信守約是一種良好的品德，會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的益處，只有恪守誠(chéng)信，你才會(huì)感受到真正的快樂。
記得有一次，我和媽媽去菜市場(chǎng)買菜，買完菜后，接過賣菜阿姨找的零錢，媽媽沒有數(shù)就回家了。回到家后才發(fā)現(xiàn)多找了一元錢，媽媽對(duì)我說(shuō)：“這一元錢不屬于我們，我們不能要，你快去還給賣菜的阿姨吧。”我接過錢跑回菜市場(chǎng)，當(dāng)我把錢遞給賣菜的阿姨時(shí)，她一再表示感謝，當(dāng)時(shí)我心里也很高興，那一天我收獲的是快樂。
古人說(shuō)：“言必行，行必果，”“君子一言，駟馬難追”，誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是我們的座右銘。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼最基本的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信就等于擁有一大筆財(cái)富。讓我們都來(lái)做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧！
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